تصور قالبي اي كه خيلي از افراد دارند اين است كه بانوان چادري از سر اجبار و زور جادر سر مي كنند كه اين تصور اشتباه است. در اين مطلب مي خواهيم بگوييم كه چادر سر كردن نه تنها تعصب نيست بلكه يك فضيلت است.

خواهر گرامی!در فرض مذکور باید گفت در حالی که استفاده از چادر منع قانونی ندارد و از طرفی قطعاً پوشیدن چادر به عنوان حجاب برتر مطلوب است، دلیلی بر نپوشیدن چادر نیست و پافشاری شما بر پوشیدن چادر، تعصب و لجاجت محسوب نمی شود، زیرا سرچشمة تعصب و لجاجت غالباً جهل و کوته فکری و تکبر و خودخواهی است. این حالت مانع بزرگ معرفت به شمار می رود،ولی اصرار و پافشاری بر حق، تعصب نیست و اگر آن را تعصب نام گذاریم، تعصب ممدوح و پسندیده است، یعنی تعصبی است که بر پایة تعقل می باشد.

قرآن مجید یکی از صفات مؤمنان را "ولا یخافون لومة لائم" می داند، یعنی آن ها از سرزنش سرزنش کنندگان ترسی ندارند.[1] در این صورت مؤمن وقتی روش یا سخنی را حق تشخیص داد، بر انجام آن پافشاری دارد و حرف دیگران در او اثری ندارد. امیرمؤمنان (ع) یکی از صفات متقیان (پارسایان) را نیرومندی و پایداری در دین می‌داند و می فرماید: "یکی از نشانه های پرهیزگاران آن است که او را در دیانت، نیرومند می‌دانی".[2] مؤمنان نسبت به قوانین و مقررات دینی، حساس اند و در مورد اصول و ارزش های متعالی پایدار ایستاده اند و در هر حال از آن ها پاس داری می کنند و لحظه ای کوتاه نمی آیند.

این تعصب را غیرت دینی می گویند که در روایات بر آن توصیه شده است؛ امام علی(ع) می فرماید: "اگر قرار است تعصبی در کار باشد، باید به خاطر اخلاق پسندیده، افعال نیک و کارهای خوب باشد".[3]

سیرة اهل بیت(ع) و پیامبران الهی بر انعطاف ناپذیری در راه هدف مقدس و پایداری در راه حق است.

در این موارد، تساهل و تسامح معنی ندارد. انسان با مداهنه و سازش در حق و خرج کردن دین نمی تواند به اصلاح امور بپردازد. امام علی(ع) می فرماید: "مردم چیزی از کار دین را برای بهبود دنیای خود وانگذارند مگر آن که خدا چیزی را که زیانش از آن بیشتر است، پیشاپیش آنان قرار می دهد".[4]

همان طور که شما حجاب برتر را برگزیدید، در برخورد و رفتارها و حسن معاشرت حالت برتر را انتخاب کنید تا در ضمن تأییدی بر انتخاب صحیح شما در مسئله حجاب باشد.

پي نوشت:

[1] مائده (5) آیة 54.

[2] نهج البلاغه (فیض الاسلام) خطبة.

[3] همان، خطبة 234.

[4] همان، قصار 103.