چرا در آیه« سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ »از فعل مضارع استفاده شده است؟

واژه « مِریَة » در اصل لغت به چه معنایی است؟

کدام گزینه درباره آیات پایانی
سوره فصلت صحیح نیست؟

  کدام گزینه جزء محتوای اصلی
سوره شوری نیست؟

   از نظر مرحوم علامه طباطبایی (ره) کدام
گزینه برای تفسیر حروف مقطعه صحیح تر است؟

  کدام گزینه درباره واژه قرآنی
« فاطر» صحیح است؟

خطرناک ترین پرتگاهی که بر سر پویندگان
طریق معرفه الله قرار دارد کدام است؟

کدام یک از موارد زیر در مورد لغات
هم معنا با واژه « مثل » صحیح نیست؟

فرق میان دو واژه « ولی » و « نصیر » چیست؟

در حدیث پیامبر گرامی اسلام در میان سه چیزی که
سبب نجات انسان می شود کدام گزینه بیان نشده است؟

چرا منظور از « مَوَدَّت فِی القُربی » در آیه « قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى »نمی تواند موضوع صله رحم باشد؟

کدام گزینه درباره واژه « قربی » صحیح می باشد؟

امام صادق (علیه السلام) در تفسیر عبارت « وَ یَزِیدهُم مِن فَضلِهِ »
به چه موضوعی اشاره فرمودند؟

در تفسیر صحیح تر، منظور از « بَغی » در عبارت« وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ » به چه معنایی است؟

  کدام گزینه درباره فرق میاندو واژه« ولی »
و « نصیر » صحیح است؟

واژه « الجوار » در عبارت « وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ »
به چه معنایی است؟

عبارت قرآنی « أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا »
به چه موضوعی اشاره دارد؟(ص453،آیه34شوری)

بر اساس آیات 37تا40سوره شوری کدام گزینه
جزء ویژگی های مؤمنانِ اهلِ توکل بیان نشده است؟

با توجه به اهمیت مشورت کردن، و عبارت« أَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ »
در کدام مورد نباید مشورت کرد؟

عبارت قرآنی « طَرْفٍ خَفِيٍّ » در سوره
شوری کنایه از چیست؟

منظور از « يُزَوِّجُهُمْ » در عبارت
« أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا » چیست؟

واژه « عقیم » در اصل لغت به چه معنایی است؟

بر اساس آیات سوره شوری سه مسیر انحصاری
ارتباط پیامبران الهی با خداوند کدام است؟

دو مفهومی که در معنای لغوی واژه « وحی »
نهفته است کدام است؟

بنا بر نظر غالب مفسران منظور از « روح » در آیه
« وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا » کدام است؟

   کدام گزینه درباره محتوای سوره
زخرف صحیح نیست؟

   عبارت « أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ » در آیه 5 سوره زخرف
« أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا » به چه معنایی است؟

  به نظر تفسیر نمونه منظور از « ازدواج » در عبارت قرآنی
« وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا » سوره زخرف آیه 12کدام است؟

   واژه « کَظیم »در اصل لغت به چه معنایی است؟

   گروه « مُترَفین » چه کسانی بودند؟

بنا به نظر مناسب تر ضمیر در « جَعَل » در عبارت
« وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ » به چه مرجعی بازمی گردد؟

  تفسیر مناسب تر درباره عبارت « فی عَقِبِهِ » در عبارت
« وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ » چیست؟

  منظور از واژه «سُخریّا » در عبارت
« لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا » چیست؟

واژه « زُخرُف » در لغت به چه معنایی است؟

  واژه « سُقُف » بنا بر نظر مشورتر به چه معنایی است؟

بر اساس آیات سوره زخرف نتیجه رویگردانی
از یاد خداوند چیست؟

بنا به تفسیر صحیح تر منظور از « قَوم » در آیه
« وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ » چیست؟

  واژه « اَسوِرَه » در سوره زخرف به چه معنایی است؟

  بنا بر نظر راغب در واژه « اَسَف » عبارت« فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ »
کدام یک از دو معنا توأمان وجود دارد؟

    بر اساس روایات متعدد شیعه و اهل سنت درباره « وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ »
منظور از افرادی که رویگردان شدند چه کسانی هستند؟

   ضمیر « اِنَّه » در « وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ » به چه چیزی بازمی گردد؟

از محتوای آیه « إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ »
کدام گزینه برداشت نمی شود؟

کدام احتمال درباره معنای واژه« رَجم » « وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ » از سوی مفسران بیان نشده است؟

عبارت « أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ » در سوره دخان به چه معنایی است؟

واژه« رَهو » در سوره دخان به
چه معنایی است؟

  بر اساس توضیحات آیه « فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ » کدام تفسیر درباره این آیه درست نیست؟

کدام گزینه درباره واژه « تُبَّع »
صحیح نیست؟

کدام گزینه درباره معنا و مفهوم
واژه « زَقُّوم » صحیح نیست؟

  منظور از واژه « حکم » در عبارت قرآنی
« وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ »چیست؟

سه توصیف قرآنی « بصائر، هدایت و رحمت »
در سوره جاثیه کدام مخاطبان قرآن را شامل می شود؟