انتظار فرج
ظهور حتمي مهدي(عج)
يَليرجُلٌ مِن أهلِبيتي يُواطِيُ اسمُه اسمِي، لَو لَم يَبْقَ مِن الدُّنيا الّا يَومٌ لَطوَّلَ اللَّهُ ذلكَ اليومَ حتّي يَليَ.(1/338؛ كنزالعمال: 3866)
مردي از خاندان من حكومت خواهد كرد كه نامش با نام من يكي است. اگر از دنيا جز يك روز نمانده باشد خداوند آن روز را دراز گرداند تا او حكومت را به دست گيرد.
كميابي دينداران در زمان غيبت
والّذي بَعثَني بالحقِّ بشيراً، انّ الثّابِتِينَ علي القَولِ بهِ في زمانِ غَيبتِه لَأعزُّ مِنَ الكِبريتِ الأحْمَرِ. (1/340؛ كمال الدين: 1/288)
سوگند به آن كه بحقّ مرا بشارت دهنده فرستاد، آنان كه در زمان غيبتش بر عقيده خود نسبت به امامت او پايداري ميورزند، كميابتر از گوگرد سرخاند.
فضيلت انتظار
أفضلُ أعمالِ اُمّتي انتظارُ الفَرَجِ مِن اللَّهِ عزّوجل.(1/344؛ بحار: 52/122)
برترين كارهاي امّت من، انتظار فرج و گشايش خداوند است.
امید و آرزو
اميد و رحمت
الأملُ رَحمةٌ لِاُمّتي، ولَوْلا الأملُ ما أرْضَعَتْ والِدَةٌ وَلَدَها ولا غَرَسَ غارِسٌ شَجَراً.(1/184؛ بحار: 77/173)
اميد (به آينده) براي امّت من رحمت است. اگر اميد نبود، هيچ مادري فرزند خود را شير نميداد و هيچ باغباني درختي بر نمينشاند.
كوتاهي آرزو
لابنِ مسعودٍ: قَصِّرْ أملَكَ، فاذا أصْبَحْتَ فَقُلْ: انّي لا اُمْسِي، واذا أمْسَيْتَ فَقُلْ: انّي لا اُصْبِحُ، واعْزِمْ علي مُفارَقَةِ الدُّنْيا، وأحِبَّ لِقاءَ اللَّهِ. (1/190؛ بحار: 77/101)
به ابن مسعود فرمود: آرزويت را كوتاه گردان و چون صبح شد بگو: «من روز را به شب نخواهم رساند» و چون شب درآمد بگو: «من تا صبح زنده نخواهم بود». بر جدا شدن از دنيا مصمّم شو و ديدار خدا را دوست بدار (و بدان بينديش).
اميد نبستن به غير خدا
يَقولُ اللَّهُ عزّ و جل: لَأقْطَعَنَّ أملَ كُلِّ مُؤمنٍ أمَّلَ دُوني بالياسِ. (1/190؛ صحيفه الرضا: 276)
خداي بزرگ مي فرمايد: اميد هر مؤمني را كه به غير من اميد بندد، حتما با مأيوس كردنش، قطع مي كنم.
آرزوي طولاني موجب فراموشي آخرت
إنّ أخْوَفَ ما أخافُ عَلي اُمّتِي الهَوي و طُولُ الأملِ، أمّا الهوي فإنّهُ يَصُدُّ عَنِ الحقِّ، و أمّا طُولُ الأملِ فَيُنْسي الآخِرَة (1/200؛ بحار: 70/75)
ترسناكترين چيزي كه از آنها بر امت خود ميترسم، دو خصلت است: پيروي از خواهشهاي نفس و آرزوهاي دراز، زيرا پيروي از هوا و هوس آدمي را از حقّ بازميدارد و آرزوي دراز آخرت را از ياد ميبرد.
