جهت گیری تحقیقاتی و پژوهشی۱۷

جهت گيري تحقيقاتي و پژوهشي17

تدبیر ش ۷۸   شهریور و مهر ۹۱کلید اساسی پیشرفت بنیادی کشور
یک نکته این است که در حوزه علوم فنی و حوزه علوم انسانی، معیارها دوگانه است. … مایزی وجود دارد بین معیارهای نخبگی و زبدگی در علوم فنی و علوم انسانی. مترها یک اندازه نیست، معیارها یک‌جور نیست؛ به این نکته توجه شود. ما لازم داریم که در زمینه علوم انسانی – که امروز یک نیاز بسیار اساسی کشور ماست – به تازه‌ها، برجستگی‌ها و نوآوری‌ها دست پیدا کنیم؛ این کلید اساسی پیشرفت نهایی و بنیادی و ریشه‌دار کشور است. بنابراین لازم است معیارها درست انتخاب شود.۲۲ ۲۲. ۹۱/۰۷/۱۲  بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در ششمین همایش ملی نخبگان جوانلزوم معطوف نمودن تلاش نخبگان به نیازهای کشور
یک مسئولیت دیگر[نخبگان] … این است که تلاش خودتان را معطوف به نیازهای کشور کنید. … باید این تحقق پیدا کند، باید عملی شود. الآن به ما گزارش می‌دهند که هفتاد درصد مقاله‌های علمی ما ناظر به نیازهای کشور نیست! نمی‌دانم چقدر این آمار دقیق است، اما به من این‌جور گزارش می‌شود. این همه شما زحمت بکشید، مقاله علمی تهیه کنید، از این مقالات علمی سی درصد ناظر به نیازهای کشور باشد، هفتاد درصد نه! خب! انسان احساس خسارت می‌کند. باید صددرصد کار علمی، تلاش علمی، تهیه مقاله علمی ناظر باشد به نیازهای شما. شما با I.S.I هم بر این اساس همکاری کنید. آنجایی که مقاله مورد قبول  I.S.Iچیزی است که شما می‌توانید در کشور از آن استفاده کنید، آن را دنبال کنید. ما معیار اساسی در دست داریم؛ معیار ما این است که کشور ما صدها خلل و مشکل و خلا دارد، می‌خواهیم اینها را پر کنیم. این هم یک نکته بسیار اساسی است. البته این بیش از همه احتیاج دارد به همان روش سیستمی … و تلاشی که بنیاد نخبگان باید در این زمینه انجام دهد.۲۲ ۲۲. ۹۱/۰۷/۱۲  بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در ششمین همایش ملی نخبگان جوانفتح‌الفتوح انقلاب اسلامی
امام بزرگوار ما در یک حادثه مهم جنگی – که خیلی از شماها آن وقت شاید متولد هم نشده بودید – در قضیه یکی از عملیات که پیروزی‌ای به دست رزمندگان آمده بود، یک پیامی دادند. در آن پیام این نکته وجود داشت که فتح‌الفتوح انقلاب اسلامی، تربیت این جوان‌هاست. همه توقع داشتند که امام بگوید این پیروزی‌ای که شما به دست آوردید، فتح‌الفتوح است؛ از آن پیروزی ستایش کند؛ امام نه! از رزمندگان تشکر کردند.   امـا گفتند فتح‌الفتوح انقلاب ما تربیت ایـن جوان‌هاست؛ که در آن شرایط دشواری که همه دنیا در مقابل ما با چهره دژم و سلاحِ آماده شلیک ایستاده بودند، اینها توانستند یک چنین پیروزی بزرگی را به دست آورند؛ عملیات طریق‌القدس بود. من همین را تکرار می‌کنم: فتح‌الفتوح انقلاب اسلامی اینهاست. پیشرفت واقعی این است که جوان‌های ما، نخبگان ما نسبت به آینده احساس مسئولیت کنند؛ برای خودشان دیدگاه تعریف کنند؛ برای کشور آینده‌ای را تصویر کنند و مجسم کنند و احساس کنند و این احساس را اظهار کنند؛ که آماده‌اند برای رسیدن به این آینده، تلاش کنند. این چیزی است که امروز وجود دارد؛ این را باید تقویت کرد، این را باید پیش برد. این احساس و روحیه نشاط را باید روزبه‌روز در جامعه ما تشدید کرد. اگر این شد، آن وقت این دارایی شخصی شما – این استعداد و این نخبگی که یک دارایی شخصی است  – تبدیل خواهد شد به دارایی ملی؛ ببینید چقدر خوب است. یک نفر سرمایه خودش را به طلا و ارز تبدیل می‌کند و می‌رود توی صندوقخانه منزلِ خودش پنهان می‌کند؛ این کجا، آن که می‌آید سرمایه را تبدیل می‌کند به یک صنعت، به یک کارخانه، به یک کار تولیدی باارزش، و کشور را پیش می‌برد، این کجا؟ شما با حرکت در راه این هدف‌ها، این کار دوم را دارید می‌کنید؛ یعنی سرمایه شخصی خودتان را تبدیل می‌کنید به یک سرمایه ملی، به سرمایه ملت ایران؛ این خیلی باارزش است.۲۲ ۲۲. ۹۱/۰۷/۱۲  بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در ششمین همایش ملی نخبگان جوانحفظ و تداوم نخبگی و سوق دادن فضا به سمت نخبه شدن
نخبگان عزیز. … خود را در آغاز راه بدانید. سعی کنید در طراز نخبگی باقی بمانید. امروز شما نخبه‌اید، اما مسابقه است؛ ممکن است سطح علمی کشور به‌حدی برسد که این مقدار، نصاب نخبگی نباشد؛ لازم باشد انسان به نصاب بالاتری دست پیدا کند. ما در سند چشم‌انداز بیست ساله آوردیم که در سال ۱۴۰۴ از لحاظ علمی، در رتبه اول منطقه باشیم. بعضی از مسئولین می‌گویند: آقا شما گفتید سال ۱۴۰۴، اما حالا که ۱۳۹۱ است، از لحاظ علمی در رتبه اول منطقه هستیم. خب! این حرف درست است؛ اما این، آن حرف نیست. حالا آخر راه نیست، وسط راهیم، اول کاریم. باید بتوانید این رتبه اوّلی را از ۱۳۹۱ – که امسال است – تا ۱۴۰۴ نگه دارید؛ ببینید اقتضای این نگهداری چیست؟ خیلی کار لازم دارد. یک یاعلی گفتید و یک جهشی کردید؛ خیلی خب! رسیدید به رتبه اول؛ اما دیگران که بیکار ننشسته‌اند. در منطقه، دیگران هم می‌خواهند رتبه اول باشند، رتبه بالاتر باشند؛ آنها هم دارند تلاش می‌کنند. بنابراین، باید بتوانید این نخبگی را حفظ کنید. در مورد اشخاصِ شما هم عیناً این صدق می‌کند؛ باید اثرگذاری داشته باشید. همان‌طور که عرض کردیم، در این شبکه نخبگانی، باید بتوانید فضای پیرامون خودتان را به سمت نخبه شدن سوق دهید؛ این یک کار مهمی است، جزو وظایف مهم نخبگان است.۲۲  ۲۲. ۹۱/۰۷/۱۲  بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در ششمین همایش ملی نخبگان جوانضرورت تدوین، تبیین و تحقق فرهنگ زندگی به‌شکل مطلوب اسلام
باید ما به دنبال این باشیم که فرهنگ زندگی را تبیین کنیم، تدوین کنیم و به شکل مطلوب اسلام تحقق ببخشیم. البته اسلام بُنمایه‌های یک چنین فرهنگی را برای ما معین کرده است. بُنمایه‌های این فرهنگ عبارت است از خردورزی، اخلاق، حقوق؛ اینها را اسلام در اختیار ما قرار داده است. اگر ما به این مقولات به‌طور جدی نپردازیم، پیشرفت اسلامی تحقق پیدا نخواهد کرد و تمدن نوین اسلامی شکل نخواهد گرفت. هرچه ما در صنعت پیش برویم، هرچه اختراعات و اکتشافات زیاد شود، اگر این بخش را ما درست نکنیم، پیشرفت اسلامی به معنای حقیقی کلمه نکرده‌ایم. باید دنبال این بخش، زیاد کار کنیم؛ زیاد تلاش کنیم.۲۹  ۲۹.۹۱/۰۷/۲۳  بیانات در دیدار جوانان استان خراسان شمالیلزوم ترسیم هدف زندگی
رفتار اجتماعی و سبک زندگی، تابع تفسیر ما از زندگی است: هدف زندگی چیست؟ هر هدفی که ما برای زندگی معین کنیم، برای خودمان ترسیم کنیم، به‌طور طبیعی، متناسب با خود، یک سبک زندگی به ما پیشنهاد می‌شود. یک نقطه اصلی وجود دارد و آن، ایمان است. یک هدفی را باید ترسیم کنیم – هدف زندگی را – به آن ایمان پیدا کنیم. بدون ایمان، پیشرفت در این بخش‌ها امکان‌پذیر نیست؛ کارِ درست انجام نمی‌گیرد. حالا آن چیزی که به آن ایمان داریم، می‌تواند لیبرالیسم باشد، می‌تواند کاپیتالیسم باشد، می‌تواند کمونیسم باشد، می‌تواند فاشیسم باشد، می‌تواند هم توحید ناب باشد؛ بالأخره به یک چیزی باید ایمان داشت، اعتقاد داشت، به دنبال این ایمان و اعتقاد پیش رفت. مسئله ایمان، مهم است. ایمان به یک اصل، ایمان به یک لنگرگاه اصلی اعتقاد؛ یک چنین ایمانی باید وجود داشته باشد. بر اساس این ایمان، سبک زندگی انتخاب خواهد شد.۲۹  ۲۹.۹۱/۰۷/۲۳  بیانات در دیدار جوانان استان خراسان شمالیلزوم مراقبت از ظاهر گرایی و تحجر در ایجاد تمدن نوین اسلامی
انتظار داریم اهل فکر و اهل نظر در مراکزی که می‌توانند و اهلیت و صلاحیت این کار را دارند، در این زمینه‌ها کار کنند، فکر کنند، مطالعه کنند؛ بتوانیم پیش برویم. مراقب باشیم دچار سطحی‌گری و ظاهرگرایی نشویم، دچار تحجر نشویم – این یک طرف قضیه است – دچار سکولاریزمِ پنهان هم نشویم. گاهی اوقات در ظاهر، تبلیغات، تبلیغات دینی است؛ حرف، حرف دینی است؛ شعار، شعار دینی است؛ اما در باطن، سکولاریسم است؛ جدایی دین از زندگی است؛ آنچه که بر زبان جاری می‌شود، در برنامه‌ریزی‌ها و در عمل دخالتی ندارد. ادعا می‌کنیم، حرف می‌زنیم، شعار می‌دهیم؛ اما وقتی پای عمل به میان می‌آید، از آنچه که شعار دادیم، خبری نیست.۲۹  ۲۹.۹۱/۰۷/۲۳  بیانات در دیدار جوانان استان خراسان شمالیضرورت برنامه‌ریزی، آموزش و پژوهش در اخلاقیات و آداب زندگی اسلامی
در درجه اول، نیاز تمدن‌سازی اسلامی نوین به ایمان است. این ایمان را ما معتقدین به اسلام،   پیدا کرده‌ایم. ایمان ما، ایمان به اسلام است. در اخلاقیات اسلام، در آداب زندگی اسلامی، همه آنچه را که مورد نیاز ماست، می‌توانیم پیدا کنیم؛ باید اینها را محور بحث و تحقیقِ خودمان قرار دهیم. ما در فقه اسلامی و حقوق اسلامی زیاد کار کرده‌ایم؛ باید در اخلاق اسلامی و عقل عملی اسلامی هم یک کار پرحجم و باکیفیتی انجام دهیم – حوزه‌ها مسئولیت دارند، دانشوران مسئولیت دارند، محققان و پژوهشگران مسئولیت دارند، دانـشـگاه مـسئـولـیـت دارد – آن را مـبـنـای برنامه‌ریزی‌مان قرار دهیم، آن را در آموزش‌های خودمان وارد کنیم؛ این چیزی است که امروز ما به آن احتیاج داریم و باید دنبال کنیم. … انواع سلوک با افرادی که انسان با آنها ارتباط دارد، انواع رفتارهای ما، انواع چیزهایی که در زندگی اجتماعی برای انسان وجود دارد، اینها در اسلام هست؛ در مورد سفر کردن هست، در مورد رفت‌وآمد هست، در مورد سوار شدن و پیاده شدن هست، در مورد پدر و مادر هست، در مورد تعاون هست، در زمینه رفتار با دوست هست، در زمینه رفتار با دشمن هست. در همه چیزها، یا به‌طور خاص در منابع اسلامی ما موجود است، یا تحت یک عنوان کلی وجود دارد؛ که اهل استنباط و اهل نظر می‌توانند آن چیزی را که مورد نیازشان است، از آن به دست بیاورند و پیدا کنند.۲۹  ۲۹.۹۱/۰۷/۲۳  بیانات در دیدار جوانان استان خراسان شمالی

دیدگاه‌ خود را بنویسید

اشتراک گذاری این صفحه در :
ما را در رسانه های اجتماعی دنبال کنید
به بالا بروید