
هدف، روش و منش ادیان ابراهیمی
در روح هر دینی در کنه وجود آن حقیقت نهفته است، نه شریعت و این فصل مشترک همه ادیان الهی بدون استثناء است. چون شریعت هر دینی با دین دیگر فرق می کند، پس نمی تواند از نفس مشترک ادیان ناشی شده باشد و چنان که قرآن دین خدا را
11 مقاله

در روح هر دینی در کنه وجود آن حقیقت نهفته است، نه شریعت و این فصل مشترک همه ادیان الهی بدون استثناء است. چون شریعت هر دینی با دین دیگر فرق می کند، پس نمی تواند از نفس مشترک ادیان ناشی شده باشد و چنان که قرآن دین خدا را

۱. نسبت ادیان با یکدیگر ادیان از دید کلى به دو مجموعه تقسیم مى شوند: توحیدى و غیرتوحیدى. مجموعه ادیان توحیدى (شامل یهودیت، مسیحیت، آیین زردشت و اسلام) به سه اصل توحید، نبوت و معاد قائلند، ولى ادیان غیرتوحیدى هیچ یک از این سه اصل را قبول ندارند: آن

متن حاضر چکیده سخنرانی پروفسور وینسنت برومر با عنوان «دوستی با خدا و سنتهای ابراهیمی» Fellowship with God and the Abrahamic Traditions در مؤسسه گفتوگوی ادیان می باشد که در تاریخ ۲۱/۷/۱۳۸۳ ایراد شده است. ۱ـ فرزندان ابراهیم «چنانکه ابراهیم به خدا ایمان داشت و برای او عدالت محسوب شد.

اشاره از دیدگاه کلیساى کاتولیک، خدا از راه القاى تدریجى سرّ خاصش به صورت اعمال و کلمات، خود را بر آدمى آشکار ساخته است. از آنجاکه کتاب مقدس به الهام الاهى نوشته شده، کتاب مقدس در حقیقت کلام خداست. به بیان دیگر، خدا مؤلف کتاب مقدس است; زیرا او آیات

اشاره اگر جامعه شناسان دین از جمله ماکس وبر بر اهمیت تئودیسه ها در جهان پیشامدرن تأکید داشته اند، متفکرانِ امروزِ جامعه شناسى دین ، از جمله پیتربرگر و بسیارى دیگر ، تئودیسه ها را در جهان مدرن نیز مهم مى دانند. جامعه شناسى دین مى گوید انسان نمى تواند

چکیده رابطه آزادى و جنسیت از پرنزاعترین مباحثى است که در طول تاریخ، به دلایل گوناگون، کانون توجه متفکران بوده است. ادیان الهى به عنوان برترین مرجع تفسیر مفاهیمى مانند آزادى و برابرى ، بهترین ملجأ براى پاسخگویى به مسائل فرهنگى ـ اجتماعى مىباشند که در هر زمان به صورتى

خبرگزاری فارس: سید کاظم موسوی گفت: رضاخان برای به دست گرفتن سلطنت و قدرت از حمایت یک مثلث برخوردار بود که سه ضلع این مثلث عبارت بود از یهود در لباس انگلیسیها، فراماسونری در لباس روشنفکری، و ضلع سوم بهائیت. سید کاظم موسوی محقق و پژوهشگر تاریخ معاصر ایران

پاسخ: در پاسخ به مطلب مذکور لازم است «شباهت و همزادی اسلام و یهودیت» و «ادعای شباهت قرآن و تورات» را مورد بحث و بررسی قرار دهیم. الف. شباهت و همزادی اسلام و یهودیت: شباهت و همزادی اسلام و یهودیت به دو گونه قابل بحث است: ۱. اگر منظور از

پاسخ: از دیدگاه علمای اسلام، ادیان به دو قسم آسمانی و غیر آسمانی تقسیم می شوند و فرق این دو در آن است، که ادیان آسمانی توسط پیامبران الهی، از سوی خداوند، برای هدایت مردم فرستاده شده اند، ولی ادیان غیر آسمانی، آیین هایی هستند که ریشه الهی نداشته و

، سال اول، شماره چهارم، پاییز ۱۳۸۹، ص ۱۱۵ ـ ۱۳۲چکیده یهودیت دارای تاریخ پرفراز و نشیب و پر تنش و چالش بوده است. عصر جدید نیز از این قاعده مستثنا نبوده و گویای مباحث سرنوشتسازی است که نه تنها به کلیت دین یهودی گره خورده است، بلکه آن مسائل

به جز اسلام در ادیان الهی مانند یهود و مسیح و حتی در ادیان غیر الهی مانند بودیسم و هندویسم و غیره روزه و ریاضتهای جسمی و روحی برای ارتقای روح و جسم از ضروریات محسوب میشود. یا ایها الذین آمنوا کتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم