
خلق نیکوی حضرت
خلق نیکوی حضرت هنوز کاروان به شهر نیشابور نرسیده بود که از دوردست ، کوه های بینالود آشکار شد. از دره هایی که باران های بهاری در آن ها راه های پر پیچ و خم ترسیم کرده بود، عبور کردند. سیلاب به سوی جنوب شرقی ره می سپرد. کاروان به
204 مقاله

خلق نیکوی حضرت هنوز کاروان به شهر نیشابور نرسیده بود که از دوردست ، کوه های بینالود آشکار شد. از دره هایی که باران های بهاری در آن ها راه های پر پیچ و خم ترسیم کرده بود، عبور کردند. سیلاب به سوی جنوب شرقی ره می سپرد. کاروان به

به نظر من زیارت رفتن زیارت رفتن پول نمی خواهد، دعوت از طرف خود حضرت می خواهد، من خودم اصلا حتی خرجی روزمره هم نداشتم ولی دل عاشق و خراب حضرت را داشتم. روزی رفتم قائمه روضه به در قائمه اعلامیه سفر مشهد را زده بود ایستادم بخوانم بعد با

زندگی به سبک ماه هشتم از وقتی خودمان را شناختهایم دلخوشیمان شده «شما»، دلمان خوش است سنگین که میشویم بدون شک و تردید بلیت بگیریم و راهی مشهد شویم. آنوقت بیحرف بنشینیم گوشه صحن انقلاب و لبهایمان بجنبد و سبک برگردیم شهرمان. دلمان خوش است حاجتهای ریز و درشتمان را

زندگی به سبک ماه هشتم از وقتی خودمان را شناختهایم دلخوشیمان شده «شما»، دلمان خوش است سنگین که میشویم بدون شک و تردید بلیت بگیریم و راهی مشهد شویم. آنوقت بیحرف بنشینیم گوشه صحن انقلاب و لبهایمان بجنبد و سبک برگردیم شهرمان. دلمان خوش است حاجتهای ریز و درشتمان را

از آنجا که در آغاز تمام سطح زمین را آب حاصل از بارانهای نخستین گرفته بود، از روز دحوالارض این بارانها در گودالها جمع کردید و سطح خشکیها پدید آمد و روز به روز گستردهتر شد.بنابراین دحوالارض را میتوان زادروزی برای شروع دورهای جدید برای خلقت زمین دانست. در هیاهوی

از بصره تا سوق الاهواز امام علیه السلام هنگامی که از بصره خارج شد به استناد منابع و تواریخ معتبر، از طریق بصره وارد سوق الاهواز (خوزستان) شد. ابن رسته در الاعلاق النفیسه، ابن حوقل در صوره الأرض جیهانی در إشکال العالم، اصطخری در مسالک الممالک و قدامه بن جعفر

بسیاری از مردم که حتی در ظاهر تقید چندانی به حجاب ندارند، نگران تأثیر حضور زنان و دختران بدحجاب بر فرزندان، همسران و روابط خانوادگی خود هستند. بسیاری دیگر نیز از ارزشهایی سخن میگویند که در این سرزمین ریشه دار بوده و خون جوانان کشور برای پاسداری از آنها ریخته

دوران کودکی انسان از نظر رشد و تکامل روحی و جسمی هردو قابل اهمیت است و در بیانات الهی امام رضا علیه السلام درباره بهداشت کودک هم از جنبه جسمی و هم از بعد روحی و تربیتی توجه شده است. امام رضا علیه السلام خطاب به مأمون حالات انسان که

شفیعه صغری دلا اگر بهمی از غشاوه های ذمائم ویا بهم وغمی ز ارتکاب ذنب وجرائم ویا که خائفی از آنکه در دم مردن نباشدت به دل ایمان مستقری وقائم مباش دل غم وخرم همی نشین به زمین که پاس حرمت آن را گرفته اند اعاظم زمین قم که عجب

ابو علی محمد بن احمد معاذی فرمود شنیدم از ابو نصر مؤدب می فرمود: روزی وادی سناباد را سیل فرا گرفت و آن زمان سناباد در بلندی واقع شده بود و مشهد مقدس و محل قبر شریف حضرت امام رضا (علیه السلام) در پائین قرار داشت من دیدم آن سیل

خبر از فرزند و قیافه او در شکم مادر مرحوم شیخ صدوق و دیگر بزرگان آورده اند، به نقل از شخصی به نام عبداللّه بن محمّد علوی حکایت کرد: پس از گذشت مدّتی از شهادت حضرت علی بن موسی الرّضاعلیهما السلام روزی بر ماءمون وارد شدم و بعد از صحبت

کتمان خداوند درباره دو زنی که اسرار درون خانه خود را افشا کردند، به همسر نوح و همسر لوط مثال میزند که اگرچه تحت سرپرستی دو بنده صالح خدا بودند ولی به آنها خیانت کردند و پیوندشان با آن دو، سودی برایشان نداشت.۷ چو شمع، هرکه به اِفشای راز شد

حکم نماز دو نفر مسافر وارد خراسان شدند و خدمت امام رضا (ع) رسیدند تا حکم نمازشان را بپرسند که آیا نماز آنها در سفر ۲ رکعتی است یا ۴ رکعتی؟ حضرت به یکی از آنها فرمود: نماز تو ۲ رکعتی است و به دیگری فرمود نماز تو ۴ رکعتی

جلسات علمی از برنامه ها و جلساتی که امام در مرو داشت تشکیل جلسات علمی و برنامه های مناظره و احتجاج بود. مأمون علمای مختلف را جمع میکرد و مجالسی از بحث و احتجاج تشکیل میداد و امام را دعوت میکرد که با آنها بحث و مناظره کند. در مورد

امنیّت از آتش رستاخیز عبدالعظیم حسنی گوید: از امام جواد(علیه السلام) شنیدم که فرمود: «هرکس در مسیر زیارت پدرم، در اثر باران و یا سرما و گرما، متحمّل اذیّت شود، خداوند پیکر او را بر آتش حرام خواهدساخت.» ابوهاشم جعفری گوید: از حضرت جواد الائمّه(علیه السلام) شنیدم که فرمودند: «در

جنازه ابن شهرآشوب روایت کرده از موسی بن سیار که همراه امام رضا (ع) بودم و به دیوارهای شهر طوس نزدیک شده بودیم که صدای شیون و فغانی شنیدم .پس به دنبال آن صدا رفتم ناگهان برخوردیم به جنازهای چون نگاهم به جنازه افتاد ایشان از اسب پیاده شد و

حجّت و خبر از غیب برخى از تاریخ نویسان از شخصى به نام حسین بن عَمرو حکایت کنند: بعد از شهادت و رحلت امام موسى کاظم علیه السلام عازم مدینه منوّره شدم و به یکى از دوستان خود به نام مقاتل که همراه من بود گفتم : آیا ممکن است

امام صادق(علیه السلام) فرمود: «یکی از فرزندانم در سرزمین خراسان که طوس نام دارد به شهادت خواهد رسید… هرکس او را با شناخت و آگاهی به حقّ آن حضرت، زیارت کند خداوند پاداش هفتاد شهید از آنانکه در رکاب پیامبر خدا به جهاد شتافتند و براستی به شهادت رسیدند، بدو

ثواب زیارت امام رضا (ع) حضرت موسى بن جعفر (علیه السلام) مى فرماید : کسى که قبر فرزندم را زیارت کند براى او نزد خدا هفتاد حج مقبول است . راوى مى گوید : گفتم : هفتاد حج ؟! فرمود : آرى ، هفتصد حج . گفتم : هفتصد حج

اباصلت هروى حکایت میکند: روزى دعبل خزاعى شاعر اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام – در شهر مَرْوْ به محضر مبارک امام علىّ بن موسى الرّضا علیهما السلام شرفیاب شد و اظهار داشت : یاابن رسول اللّه ! قصیده اى در شاءن و عظمت شما اهل بیت ، سروده

مرحوم کلینى به نقل از سلیمان بن جعفر حکایت کند: روزى به همراه حضرت ابوالحسن ، امام علىّ بن موسى الرّضا علیهما السلام جهت انجام کارى از منزل بیرون رفته بودیم . پس از پایان آن کار، هنگامى که خواستم به منزل خود مراجعت نمایم ، حضرت فرمود: امشب همراه

تبریزی ـ غلامحسین (۱۲۶۰-۱۳۵۹ش) آیهالله حاج شیخ غلامحسین تبریزی معروف به “ترک” در یکی از روستاهای شبستر چشم به جهان گشود، نخست در مدرسه طالبیه تبریز علم آموخت، آن گاه به نجف رفت و از خرمن درس آخوند خراسانی و ملا محمد کاظم یزدی و شریعت اصفهانی خوشه برگرفت. پس

ادیب نیشابوری ـ محمدتقی (۱۳۱۵ـ۱۳۹۶ق) شیخ محمدتقی ادیب نیشابوری، مشهور به ادیب دوم فرزند اسدالله، در خیرآباد، از بلوک عشقآباد نیشابور به دنیا آمد. نخست از پدر خواندن و نوشتن آموخت، و در ۱۸ سالگی به فرمان پدر راهی مشهد شد، و از محضر شیخ عبدالجواد ادیب اول، بهره فراوان

ابن ابی جمهور احسائی ـ محمد (زنده تا سال ۹۰۴ ق) محمد بن زینالدین بن علی بن ابراهیم بن حسامالدین بن ابیجمهور احسائی، از علمای نامدار شیعه در احساء به دنیا آمد و در همان جا به تحصیل آغازید. سپس به نجف اشرف کوچید و نزد اساتید آن دیار به

مناظره دانشمند زرتشتی و دانشمند شیعی اشاره با اینکه اسلام در عصر خلافت خلیفه دوّم عمر، وارد ایران گردید، پس چرا اکثریت قریب به اتّفاق مردم ایران، شیعه هستند؟ تاریخ تشیع در ایران نشان میدهد که ایرانیان از قرن اوّل تا حدود قرن هفتم، به تدریج مرحله به مرحله، به

۱. شور زندگی اگر مرز مشخص و مناسبی بین همسران وجود داشته باشد، پس از انجام وظایف همسری، میتوانند به سراغ فعالیت موردعلاقه خود بروند و از آن لذت ببرند. «مرضیه در ۳۵سالگی دریافت که در زمینه خاصی استعداد دارد، اما شکوفایی این استعداد و انجام حرفهای آن برای اعضای

علامه مجلسی؛ دربحار، ج ۱۰۰، ص ۲۶۹ فرموده: این زیارت ازنظرسند صحیحترین زیارتها و از نظر محتوی کاملترین و فراگیرترین زیارتهااست که باسندهای متعدّد بااندک اختلافی ازامام محمّدباقر(علیه السلام) روایت شده که حضرت فرمود: هریک ازشیعیان مااین زیارت را در حرم حضرت امیر و یا درحرم دیگر امامان(علیهم السلام) بخواند

پاداشی بسان پاداش زیارت پیامبر(صلی الله علیه و اله وسلم) هشتمین امام نور حضرت رضا(علیه السلام) ضمن روایت مفصّلی در فضیلت مرقد مطهّر خویش فرمود: «هر کسی در آنجا مرا آگاهانه و خالصانه زیارت کند همچون کسی است که پیامبر خدا را زیارت کرده است.» امام کاظم(علیه السلام) نیز ضمن

سیدبن طاووس در مصباح الزائر، صفحه ۲۴۱ و علّامه مجلسی در بحارالانوار، جلد۱۰۲، صفحه ۱۶۹ این دعا را که مشتمل بر مضامین عالی است نقل کرده اند که بعد از زیارت هریک از امامان(علیهم السلام) خوانده می شود.اَللَّهُمَّ اِنّی زُرْتُ هذَا الْاِمامَ مُقِرّاً بِاِمامَتِهِ پروردگارا! من به قصد زیارت این

آشنایی به تورات بهتر از رأس الجالوت حضرت نیز برای راس الجالوت هم از تورات استدلاتی را فرمودند بطوریکه هر دوی آنها اعتراف کردند که نمیتوانند جواب آن حضرت را بگویند بلکه جاثلیق گفت آنچه حضرت محمد فرمود صدق است و عدل و راس الجالوت گفت اگر نبود مسئله ریاست