دسته بندی :ماوراء

مقدمه در طول حیات هر انسانی موقعیتهایی وجود دارد که نقطه عطفی در زندگی او به شمار می آیند و چه زیباست که این نقطه عطف به سمت آگاهی و کمال باشد. قدم گذاردن در وادی ناشناخته و رسیدن به دانش و آگاهی شاید یکی از بزرگترین نقاط عطف در

جن دارای حرکات بسیار سریع میباشد و به همین دلیل قبلاً میتوانست در آسمان نفوذ و استراق سمع کند ولی با ظهور حضرت مسیح(علیهالسلام) جلوی ورود و نفوذ آنها به آسمانها به صورت نسبی گرفته شد و با ظهور پیامبر گرانقدر اسلام حضرت خاتم الانبیاء(صلیاللهعلیهوآلهوسلم) کاملاً از ورود آنها به

دنیای مادی قبل از خلقت انسان شاهد حضور موجوداتی شبیه به انسان بوده با این تفاوت که آنها یک دست و یک پا داشته و به جای دهان نیز منقار داشتند و ………..  هزاران سال قبل از خلقت آدم دو طایفه در زمین سکونت داشتند و زندگی می کردند طایفه

((*و اذ قلنا للملئکه اسجدوا لادم فسجد وا الا ابلیس کان من جن ففسق ان امر ربه افتتخذونه و ذریته اولیاء من دونی و هم لکم عدو بئس للظلمین بدلا * و هنگامی که گفتیم به فرشتگان سجده کنید برای آدم ، سجده کردند جز ابلیس {که} از جن بود

جنیان نظام اجتماعی جالبی دارند آنها برای خود مانند ما انساها حاکمانی دارند که در مواردی از آنها پیروی می کنند این حکام هر کدام در یک روز خاص حکومت دارند و این حکام برای خود سپاه و لشگر دارند و در بین جنیان مسلمان کافر و زن و مرد

جنّیان گاهی خود را به شکل گربه و سگ و گاهی به شکل حیوانات دیگر مانند شتر و …… ظاهر می کنند  در خصوص جنّیان و انواع جنّ باید بگویم که شیاطین از جنّ هستند و شیطان که نامش عزازیل بوده و در کودکی طی جنگ میان ملائکه و جنّیان

سحر و جادو از اموری است که واقعیت دارد البته یادگیری و یاددادن آن حرام است. شایان ذکر است : گرچه سحر و جادو واقعیت دارد چنین نیست که هر کس ادعا کند ادعای او پذیرفته باشد. اکثر کسانی که به این امور می‏پردازند کلاه بردارانی هستند که از این

شخصى، که زندگى عادى خود را مى گذرانده، ناگهان دچار مشکلات عدیده مى گردد! یکباره افسردگى، ناراحتى هاى عصبى، کم خوابى و بى حوصلگى، نظم زندگى اش را از هم مى پاشد! با مراجعه به چند پزشک متخصّص اعصاب و روان، نه تنها هیچ گرهى از کار او گشوده نمى

طِلِسم نوشته‌ای از کلمات و اشکال و ارقام و جداول است که دعانویسان و جادوگران و فال‌بینان، بسته به میزان ماندگاری مورد نظرشان، روی کاغذ و تکه فلز و پوست و حیوانات نقش می‌کنند. تفاوت مهم میان دعا و طلسم این است که دعا را به زبان مرسوم و کامل

پرسش: آیا سحر و جادو بر پیامبر اکرم (ص) می توانست اثر گذار باشد؟ پاسخ: سحر و جادو گرچه امری ممکن است ولی بدون اذن پروردگار اثری ندارد و اما در مورد اثر سحر و جادو بر پیامبر اکرم(ص) باید گفت؛ سحر و جادو به فرض تاثیر آن بر پیامبر

پرسش: آیا اشخاص می توانند برای انجام کارهای شان از جادو استفاده نمایند؟ آیا اگر از جادو برای مقابله با موجودات انسانی استفاده نشود می توان آن را آموخت ؟ پاسخ: جادو حرام و از گناهان کبیره است. و استفاده از آن به هیچ وجه جایز نیست . آموزش آن

آیت الله مکارم شیرازی با بیان این که اهل خبره مسائل مشکل را زدوتر از بقیه تشخیص می دهند، گفت: این که توصیه می شود برای حل مشکلات به اهل خبره مراجعه کنید به این سبب است که آنان می فهمند و اهل فن هستند. آیت الله ناصر مکارم شیرازی

سحر و جادو از نظر قرآن کریم و احادیث واقعیت دارد. به این امر در آیه ۱۰۲ سوره بقره و ۴ سوره فلق اشاره شده است. از این آیات استفاده می شود که برخی از سحرها واقعا اثر گذارند. همچنان که آیه ۱۰۲ سوره بقره می فرماید: مردم سحرهایی را

پرسش: آیا جادوگران می توانند به کمک جادو موفق به طی الارض شوند؟ اگر این طور است چرا ما نمی توانیم مسافتهای طولانی طی نمائیم در حالی که بعضی از آنها کافرند و ما مؤمن هستیم؟ پاسخ: مسأله طی الارض و طی مسافت زیاد در زمان کم از قسم جادوگری

آیا اسلام جهت ابطال سحر دستور العمل و راه کار واقعی که واقعا سحر را باطل کند دارد؟ چرا که با توجه به اوضاع جامعه مراجعه به افراد در این زمینه با باج خواهی آنها همراه است. هر چند سحر و جادو به تصدیق قرآن مجید حقیقت دارد، ولی غالب

مقدمه: پیامبر اسلام همانند سایر پیامبران الهی برای اثبات نبوت خود معجزات فراوانی داشته است که بزرگترین آنها قرآن است. در این مقاله سعی شده است مسئله معجزه بودن قرآن مجید بیان گردد. قرآن کریم معجزه جاویدان خاتم پیامبران است.پیامبران پیشین از قبیل ابراهیم و موسی و عیسی که هم

نویسنده: دکتر مطلّب برازنده   انسان موجود بسیار پیچیده‌ای است و دارای قدرتهای عجیب و غریب فراوان می‌باشد، که این خود نشانه و آیت عظمت خالق تواناست(فتبارک الله احسن الخالقین). از این روست که می‌تواند کارهای خارق‌العاده و غیر طبیعی انجام دهد، این گونه کارها معمولاً از ابعاد فیزیک و

همانگونه که از لفظ آن استفاده می شود – به کارخارق العاده ای گفته می شود که مدعیان نبوت برای اثبات مدعای خود که ارتباط با عالم غیب و خدای عالم هستی بوده می آوردند ودیگران را نیز بمقابله و معارضه و آوردن مثل آن دعوت می کنند، و چون

منطقیین می گویند ما سه گونه دلالت داریم. ۱ – دلالت قراردادی ۲ – دلالت طبیعی ۳ – دلالت عقلی. دلالت قراردادی یعنی آنکه چیزی را نشانه چیزی قرار بدهند بطوریکه اگر قرارداد خلافش می بود بر خلاف دلالت می کرد. مثلا دلالت الفاظ بر معانی؛ «نان» بحسب قرارداد اسم

کیمیا یکی از شاخه های علوم غریبه است. کیمیا به نظر باورمندان به آن عبارت است از روش تبدیل عناصر. در علم کیمیا شرایط خاص این تبدیل آمده است که سخت‌ترین از علوم غریبه می‌‌باشد اما در قدیم بخاطر ارزش بسیار طلا فقط دنبال ساخت طلا و نقره بودند اما

مقدمه توجه انسان ها به معجزه به عنوان پدیده ای غیر عادی و دلالت آن، بویژه بر صدق مدعای آورنده اش، به زمان صدور معجزات به دست پیامبران الهی علیهم السلام باز می گردد. از قرآن کریم چنین برمی آید که مردم از پیامبران خویش که مدعی نبوت الهی بوده

وجود امور خارق العاده امری غیرقابل انکار است. هرچند خوارق عادت عموما در داشتن غایتی که همان اثبات امر غیرمعتاد و یا نفی امر معتاد است، با هم مشترکند. اما وجوه افتراقی، آنها را از جهت نوع غایت و برخورداری از مقبولیت الهی و عدم آن از هم جدا می

معجزه هم مانند سایر امور خارق العاده از اسباب عادی خالی نیست و مانند امور عادی محتاج به سببی طبیعی است، و هر دو اسبابی باطنی غیر آنچه ما مسبب میدانیم دارند، تنها فرقی که میان امور عادی و امور خارق العاده هست، این است که امور عادی مسبب از

برای تشخیص معجزه از سحر و جادو، ۳ راه وجود دارد: •الف- قابلیت تعلیم و تعلم •ب- غلبه پذیری •ج- تحدی الف- قابلیت تعلیم و تعلم: ◦یکی از جهات امتیاز معجزه با اعمال ساحران و مرتاضان این است که معجزه هرگز قابل تعلم و یادگیری نیست و از طرفی نمیتوان

• اساس و فلسفه طلسم بر آزمایش الهی است. یعنی اولاً باید بدونید که اگر خداوند نخواهد هیچ چیزی با هیچ طلسمی اتفاق نخواهد افتاد. اما در این عالم مادی بر اساس قانون علیت خداوند هر کاری را با اسباب و عللش انجام می دهد. در مورد طلسم هم همین

فرقی که در قرآن مجید درباره سحر و معجزه آمده آن است که معجزه حقیقت دارد و شی خارجی را تغییر می دهد، ولی سحر فقط در فکر و چشم انسان اثر می گذارد، بدون آنکه شی خارجی را تغییر دهد، مثلا عصای موسی(ع) واقعا در خارج مبدل به مار

نویسنده: رضا رمضانی نرگسی این مقاله به بررسی سحر و جادو از منظر دینی می‌پردازد، لازم است «سحر و جادو» را در اصطلاح جامعه شناسان و علماء دینی و لغت، مورد مطالعه قرار دهیم. مقدمه درباره سحر و جادو در متون دینی، بحث در دو حیطه انجام می گیرد: ۱ـ

فرا روا نشنا سی   درک ماوراء حسی، تله پاتی، رؤیای حقیقی،… این روزها، بحث در مورد خوارق و پدیده های ماوراء عادی داغ تر و داغ تر می شود. وسایل ارتباط جمعی ـ بخصوص در کشورهای صنعتی غرب ـ مرتبأ از پدیده های غیر عادی و ماوراء علم مانند

برقراری ارتباط با حیوانات، یکی از مهم ترین سرفصل های روان شناسی حیوانات است. این ارتباط می تواند در قالب ارتباط مستمر در طول همزیستی با حیوان و یا ارتباط های فراروان شناختی صورت پذیرد، که هر دوی اینها در برطرف کردن و یا پیشگیری از بروز اختلالات رفتاری در

پرسش: چگونه کسی می تواند از سحر و جادو، مصون بماند و چگونه می تواند از اثرات آن در امان ماند؟ پاسخ: راههای جلوگیری از سحر:  آنچه از مجموعه آیات و روایات بدست می آید آن است که با توکل و استعانت به درگاه ربوبی و پناه بردن به تعویذات