آيت الله مکارم شيرازي با بيان اين که اهل خبره مسائل مشکل را زدوتر از بقيه تشخيص مي دهند، گفت: اين که توصيه مي شود براي حل مشکلات به اهل خبره مراجعه کنيد به اين سبب است که آنان مي فهمند و اهل فن هستند.
آيت الله ناصر مکارم شيرازي از مراجع تقليد، گفت: اصل سحر مسلم است و واقعيت دارد و در قرآن کريم به آن تصريح شده است، اما آنچه مردم به آن سحر مي گويند، خيالات است و در جايي هم که سحر معني مي دهد، کاملاً چشم بندي است و واقعيت ندارد.
آيت الله مکارم شيرازي با اشاره به داستان حضرت موسي(ع) و مقابله آن حضرت با ساحران، گفت: ساحران براي اين که مردم را نسبت به عمل خود باورپذير کنند، از عمليات رواني و انداختن ترس در بين آنان استفاده مي کنند و همواره از قبل، پيش بيني هاي لازم را به عمل مي آورند.
وي ادامه داد: وقتي فرمان آمد که اي موسي عصايت را بنداز و موسي چنين کرد، عصا به مار بزرگي تبديل شد که تمام سحر ساحران را بلعيد، ساحران مغلوب و ناتوان شدند، به سجده افتادند و معجزه حضرت موسي(ع) اعتراف کردند.
اين مفسر قرآن کريم با بيان اين که ساحران اهل خبره بودند و اهل خبره زودتر مسائل مشکل را تشخيص مي دهند، گفت: اين که تصريح شده است براي حل مشکلات به اهل خبره مراجعه کنيد به اين سبب است که آنان مي فهمند و اهل فن هستند.
وي در ادامه با اشاره به افرادي که مشکلات و گرفتاري خود را به گردن سحر مي اندازند و مي گويند من را سحر کرده اند، آن را صحيح ندانست و ابراز داشت: علت گرفتاري ها به سبب ضعف فردي است و ارتباطي با سحر ندارد.
آيت الله مکارم شيرازي با بيان اين که عده اي افراد کلاهبردار از نقطه ضعف مردم استفاده کرده و در گوشه و کنار کشور به دعانويسي و باطل کردن دعا مشغولند، گفت: اين ها يک مشت خرافات به عنوان باطل کردن جادو به خورد مردم داده و غير از سوء استفاده مالي، سوء استفاده هاي جنسي شرم آوري نيز انجام مي دهند.
وي خاطرنشان کرد: سحر و جادويي که مردم مي گويند خيالات است و تنها راه مقابله با آن، نماز اول وقت، خواندن پنج نوبت آيت الکرسي در هر روز، پرداخت صدقه در راه خدا و نترسيدن و خود را تسليم سحر و جادو نکردن است.
اين مرجع تقليد همچنين درباره بخت بد و بخت خوب نيز گفت: هيچ معني عقلاني براي عنوان بخت وجود ندارد و هيچ عقلي آن را تأييد نمي کند. همه بنده خدا هستند و بختشان خوب است که اگر در راه درست حرکت کنند به مشکلي بر نمي خورند و اگر هم دچار مشکلي شدند، آن مشکل امتحاني الهي است که اگر از عهده آن برآيند، پاداشش را خواهند گرفت.
* زکات فطره بهتر است به بستگان و همسايگان نيازمند پرداخت شود
استاد درس خارج فقه حوزه علميه قم که در بيست و ششمين روز از ماه مبارک رمضان سخن مي گفت در بخش ديگري از سخنان خود با اشاره به اواخر ماه مبارک رمضان و با بيان اين که کساني که از توانايي برخوردارند، زکات فطره پرداخت کنند، گفت: مؤمنان زکات فطره خود را پيش از نماز عيد فطر پرداخت کرده و پس از آن براي اقامه نماز عيد حاضر شوند.
وي افزود: در صورتي که نيازمندي را سراغ داريد و در دسترس است، صبح روز عيد، زکات فطره خود را به وي پرداخت کنيد و اگر شخص معيني مورد نظر است که در دسترس نيست، زکات فطره را جدا کرده، کنار بگذاريد و به همان فرد پرداخت کنيد.
آيت الله مکارم شيرازي پرداخت زکات فطره به صندوق مساجد، حسينه ها و جاهايي که براي جمع آوري زکات فطره مشخص شده و مورد اطمينان است را مورد تأييد قرار داد و گفت: هدف پرداخت زکات فطره و رساندن آن به دست نيازمند است.
وي با بيان اين که پرداخت زکات فطره بهتر است به بستگان و همسايگان نيازمند غير از پدر، مادر و فرزند پرداخت شود و آنان در اولويت هستند، در پاسخ به اين سؤال که آيا مي توان اکنون که ماه رمضان پايان نيافته زکات فطره را پرداخت کرد، ابراز داشت: زکات فطره را نمي توان در ايام ماه رمضان پرداخت کرد، اما مي توان به عنوان گام به شخص نيازمند پرداخته و روز عيد نيت و حساب کند.
www.rasanews.ir منبع :
