
چزابه
معرفی چزابه تنگه مهم چزابه در شمال غربی بستان و در مسیر جادهای که از مرز به طرف بستان کشیده شده، بین تپههای رملی و هورالهویزه، قرار دارد دو جاده نظامی در دو سوی آن قرار دارد، جادهای در خاک ایران که چزابه را به فکّه متصل میکند و جاده
مقاله

معرفی چزابه تنگه مهم چزابه در شمال غربی بستان و در مسیر جادهای که از مرز به طرف بستان کشیده شده، بین تپههای رملی و هورالهویزه، قرار دارد دو جاده نظامی در دو سوی آن قرار دارد، جادهای در خاک ایران که چزابه را به فکّه متصل میکند و جاده

حق تعالى مى فرماید و ما انزل على الملکین ببابل هاروت و ماروت گفته اند: مراد آن است که : شیاطین تعلیم مى کردند مردم را آنچه فرستاده شده بود از سحر بر دو ملک که در زمین بابل بودند که نام ایشان هاروت و ماروت بود ، و ما

حق تعالى مى فرماید که لقد کان لسباء فى مسکنهم آیه جنتان عن یمین و شمال کلوا من رزق ربکم اشکروا له بلده طیبه ورب غفور یعنى بتحقیق که بود قبیله سبا را در مسکنهاى ایشان و شهر ایشان آیتى و حجتى بر وجود حق تعالى و کمال قدرت و

به سند معتبر از حضرت امام رضا علیه السلام منقول است که : شخصى از اشراف قبیله بنى تمیم که او را عمرو مى گفتند به خدمت حضرت امیر المؤمنین صلوات الله علیه آمد پیش از شهادت آن حضرت به سه روز و گفت : یا امیر المؤمنین ! مرا

به سند معتبر از امامزاده عبدالعظیم رحمه الله منقول است که به خدمت امام محمد تقى علیه السلام نوشت سؤ ال نمود که : ذوالکفل چه نام داشت ؟ آیا پیغمبر بود یا نه ؟ آن حضرت در جواب نوشتند که : حق تعالى صد و بیست و چهار هزار

به سندهاى معتبر از امام محمد باقر و امام جعفر صادق علیهما السلام منقول است که : روزى حضرت رسول صلى الله علیه و آله نشسته بودند ناگاه زنى به خدمت آن حضرت آمد پس آن حضرت او را مرحبا فرمود و دستش را گرفت و او را بر روى

یکى از مجتهدین بزرگ شیعه در قرن دهم ، آیه اللّه العظمى زین الدین فرزند نورالدین معروفه به شهید ثانى است ، او در ۱۳ شوال سال ۹۱۱ ه.ق در روستاى جباع واقع در جبل عامل لبنان دیده به جهان گشود، پس از رشد و نمو به تحصیل علوم

آیه اللّه العظمى شمس الدین محمد بن مکى معروف به شهید اول ، صاحب کتاب لمعه ، در سال ۷۳۴ ه.ق در روستاى جزین نزدیک جباع ، مجاور جبل عامل لبنان ، دیده به جهان گشود، در راه تحصیل و تدریس ، مسافرتهاى بسیار کرد، سرانجام در ۵۲ سالگى ،

ریز، تیز، تمیز وقتی عملیات نمیشد و جابهجایی صورت نمیگرفت، نیروها از بیکاری حوصلهشان کم میشد. نه تیر و ترکشی، نه شهید و مجروحی و نه سرو صدایی، منطقه یکنواخت و آرام بود. آن موقع بود که صدای همه درمیآمد و بعضیها دست به سوی آسمان بلند کرده و میگفتند:

سنگر بگیر، سنگک همیشه خدا، تو راه تدارکات بود، یا میرفت چیزی بگیره، یا چیزی گرفته بود، داشت میآورد. بچههای دسته هم که او را این همه راغب اموری از این قبیل میدیدند، ریش و قیچی را داده بودند دست خودش. او از صبح تا شب گوش به زنگ بود

وقتى که عبدالملک ، پنجمین خلیفه اموى ، در سال ۶۵ هجرى به خلافت نشست ، حجاج بن یوسف ثقفى را حاکم و فرماندار عراق کرد. حجاج از افراد پلید و بسیار خون آشام روزگار است که هرکس مى خواهد براى طغیان و ظلم و خونخوارى و جنایت مثلى بزند،

مرگ مهم ترین دغدغه انسانی است؛ زیرا با هر زندگی مرگی زاده می شود و هر چیزی که نام زندگی دارد مرگ را هم آغوش خود دارد. از این روست که مفهوم زندگی و مرگ به هم وابسته اند و هر جایی که زندگی وجود دارد مرگ نه در کنار

در بخش نخست مقاله به چگونگی نگاه کودکان به مقوله مرگ و این که آنها نمی توانند مفهوم همیشگی بودن مرگ را درک کنند و در عوض، آن را به عنوان یک اتفاق موقت و قابل برگشت در نظر می گیرند، اشاره شد. و همچنین نکته هایی برای ایجاد ارتباط

شرح عملیات در طلائیه تذکر این نکته لازم است که طلائیه یکی از محورهای مهم عملیات خیبر بوده است، نه همه آن.عملیات خیبر به استعداد ۲۲۰ گردان سپاه در هور الهویزه و جزایر مجنون و ۶۳ گردان ارتش در پاسگاه زید با سازماندهی قرارگاه های عملیاتی نجف و کربلا و

معرفی شرهانی نام پاسگاه مرزی است که تقریباً در ۱۰۰کیلومتری غرب اندیمشک واقع شده است، پاسگاهی که خاک آن در دو عملیات پیروزمند محرم و والفجر یک بر قدمهای رزمندگان دلیر اسلام بوسه زد و از آن پس جاودانه شد.امروزه شرهانی یادمانی است که در میانه مناطق چم هندی، چم

معرفی شلمچه … «شلمچه را میتوان مرز خاکی و پاسگاه مرزی ایران و عراق تعریف کرد. شلمچه را میتوان اولین محور تهاجم ارتش بعثی عراق به سرزمین جمهوری اسلامی ایران تعریف کرد و … اما نه!«شلمچه» سرزمین با شرافتی است که شرافت خود را از دو حادثه و دو قافله

ذرقان که ندیم و رفیق جانى احمد بن ابى داود قاضى زمان معتصم عباسى محسوب مى شد گفت : روزى احمد از پیش معتصم برگشته بود با حالى بسیار خشمگین . پرسیدم از چه رو اینقدر در خشم هستى گفت : از دست این سیاه چهره ابوجعفر فرزند على بن

توصیههای اخلاقی در نامهای از شهید بسم الله الرحمن الرحیم ۱- برادرانم را سفارش میکنم که همه توان خود را به کار برند در جمع کردن بین دل و زبان هنگام تلاوت قرآن و سایر اذکار در رکوع و سجود و دیگر حالات و به این قانع نباشند که فقط

مرگ ، بی شک یکی ازسخت ترین مفاهیم آموزشی ، برای بچه هاست . همچنین موضوعی است که هر کس درطول زندگی یک بار یا بیش از یک بار با آن مواجه می شود . برای گذر ازاین دنیا بالاخره هر کس ناگزیر است که مرگ را تجربه کند .

همواره سوگ بخشی از زندگی ما بوده و خواهد بود لیکن، اغلب کودکانی که در معرض انواع حوادث و رویدادهای آسیب زا و تکان دهنده از طریق اخبار رادیو تلویزیون، اینترنت، فیلم های ویدیویی، موسیقی، تصاویر و… قرار می گیرند با احساس آسیب پذیری و بی دفاعی تنها گذاشته می

موضوع: نمایشنامه فارسی – قرن ۱۴ – ترجمه شده از فارسی پدیدآورنده: جواد رضاییآشتیانی قدرتالله فتحی ناشر: سوره مهر ۱۰۴ صفحه – رقعی (شومیز) – ۵۰۰۰ ریال – چاپ ۱ – ۲۲۰۰ نسخه کد کنگره:۸ح۲۸۵ض/PIR8075 شابک:۶-۶۹۰-۴۷۱-۹۶۴ رده دیوئی:8fa2.62 تاریخ نشر:۲۳/۰۷/۸۱ حلاوت مرگ موضوع: داستانهای فارسی – قرن ۱۴ پدیدآورنده: محمود

مرگ بخشی از زندگی است. شما به عنوان یک انسان ، حاضر نیستید با مرگ کسی مواجه شوید در صورتی که این مساله بخش بزرگی از زندگی ما را تشکیل میدهد.اگر تجربه ی شخصی از مرگ داشته باشید، میدانید که احساس اندوه عمیقی به خانواده فشار میآورد. اندوه هر شخصی

سلامتی فرماندمان خبر خوش عملیات همهجا رسیده بود، و بچهها باید این وجد و نشاط و از خود بیخودی را یک جوری بروز میدادند، چه کسی بهتر از فرماندهی تیپ که تا چند دقیقهی دیگر میخواست سخنرانی کند. هنوز پای کار و پشت میکروفون که چه عرض کنم! بلندگوی دستی