اخلاص از زبان نبی مکرم اسلام

 كار با اخلاص، اندك بسيار

    أخْلِصْ قَلبَكَ يَكْفِكَ القَليلُ مِن العَمَلِ.(3/1426؛ بحار: 73/175)    
دلت را خالص گردان، كارِ اندك تو را بس است.

 مقام مخلصان

    العُلَماءُ كُلُّهُم هَلْكي الّا العامِلينَ، والعامِلونَ كُلُّهُم هَلْكي الّا الُمخْلِصينَ والُمخْلِصونَ علي خَطَرٍ.(3/1428؛ تنبيه الخواطر: 2/11)    
عالمان همه به هلاكت درافتند مگر آنان كه به علم خود عمل كنند و عاملان همه هلاك شوند، مگر آنان كه از روي اخلاص كار كنند و مخلصان ( نيز) درخطرند.

 فقط عمل خالص

    اذا عَمِلْتَ عَمَلاً فاعْمَلْ للَّهِ خالِصاً؛ لأ نَّهُ لا يَقْبَلُ مِن عِبادِهِ الأعْمالَ الّا ما كانَ خالِصاً. (3/1430؛ بحار: 77/103)    
هرگاه كاري كردي، آن را تنها براي خدا انجام ده؛ زيرا او تنها اعمال خالص بندگانش را مي‏پذيرد.

كمال اخلاص

    تَمامُ الاخْلاصِ اجْتِنابُ الَمحارِمِ.(3/1432؛ كنزالعمال: 44399)    
دوري كردن از حرامها كمال اخلاص است.

حقيقت اخلاص

    انَّ لِكُلِّ حَقٍّ حَقيقةً، وما بَلغَ عَبدٌ حقيقةَ الاخْلاصِ حتّي لا يُحِبَّ أنْ يُحْمَدَ علي شي‏ءٍ مِن عَمَلٍ للَّهِ.(3/1432؛ بحار: 72/30)    
هر حقي را حقيقتي است و بنده به حقيقت اخلاص نرسد مگر آن گاه كه دوست نداشته باشد در برابر كاري كه براي خدا مي‏كند تمجيد و ستايش شود.

اخلاص، جاري كننده چشمه‏ هاي حكمت

    ما أخْلَصَ عَبدٌ للَّه ِعزّ وجل أربَعينَ صباحاً الّا جَرَتْ يَنابِيعُ الحِكمَهِ مِن قَلبِهِ علي لِسانِهِ.(3/1436؛ عيون اخبارالرضا(ع): 2/69)    
هيچ بنده‏اي چهل بامداد براي خدا اخلاص نورزيد مگر آن كه چشمه‏هاي حكمت از دلش به زبانش جاري شد.

 خداوند، ولي انسان مخلص

    قالَ اللَّهُ‏عزّ وجل: لا أطَّلِعُ علي قَلبِ عَبدٍ فأعْلَمُ مِنهُ حُبَّ الاخْلاصِ لِطاعَتي لِوَجْهي وابْتِغاءَ مَرْضاتي الّا تَولّيتُ تَقويمَهُ وسياسَتَهُ.(3/1436؛ بحار: 85/13)    
خداوند عزّ و جل فرمايد: هرگاه دل بنده‏ام را بنگرم و دريابم كه از روي اخلاص و براي خشنودي من طاعتم را به جا مي‏آورد، راستگرداني و تدبير او را خود بر عهده مي‏گيرم.