حقايق در قالب تمثيل

بيان حقايق جهان روحي در قالب تمثيل و حقيقت چگونگي حيات در عالم پس از مرگ و ………..
از آنجايي که بيان مسائل به شکل حقيقي در گذشته به دليل سطح درک جامعه امکان پذير نبوده بيان حقايق در قالب تمثيل شکل مي گرفته و اين امر در طول زمان باعث گرديد بخشي از خرافات در قالب حقيقت در ساختار عقيدتي جامعه وارد شود به عنوان مثال در خصوص جسم ثانويه از آنجايي که قادر به توصيف حقيقت وجودي آن نبودند مثال هايي در مورد شکل گيري مجدد اندام فيزيکي به امر خداوند در حيات پس از مرگ آورده اند در صورتيکه جسم فيزيکي انسان پس از گذراندن دورۀ حياتي مشخص و جدا شدن روح از آن در طبيعت تجزيه شده و قابل بازيافت نمي باشد و يا در مورد حيات پس از مرگ و جهان هاي روحي به دليل عدم درک واقعيت روح در قالب جسم اثيري ( جسم ثانويه ) که کاملاً شبيه به همين جسم مادي مي باشد و چگونگي انتقال و نحوۀ حيات در دوره هاي متفاوت ، عالم پس از مرگ را يک دورۀ انتظار در قبر به حالت خواب براي رسيدن زمان حسابرسي و به نوعي پايان حيات و برپايي قيامت دانسته و پس از آن را نيز به دليل عدم آگاهي زمان پاداش و جزا در بهشت و جهنم مي دانند يعني نوعي حيات کسل کننده و بي انگيزه را براي پايان سرنوشت اين خلقت عظيم قائل گرديده و حال اينکه انسان براي حضور در اين جهان مادي و حضور فيزيکي خود جهت انطباق با شرايط جوي موجود نياز به اين قالب مادي داشته است همانند زماني که انسان در فضا به کرۀ ماه مي رود و در خارج از جو زمين قرار مي گيرد نياز به پوششي دارد که منطبق با شرايط جوي موجود در کرۀ ماه باشد و زماني که از آن محيط خارج مي شود لباس مخصوص آنجا را نيز در مي آورد و انسان زماني که اين جهان را ترک مي کند جسم مادي خود را به همين منظور رها کرده و با جسم ثانويه ( اثيري ) که منطبق با شرايط جهان روحي مي باشد وارد جهان پس از مرگ مي شود و در جهان روحي همانند همين حيات شناخته شده که يک حقيقت وجودي است انواع حيات در جريان است و البته از نوع مترقي و اگر اينچنين تصور شود که در جهان روحي يک حيات از نوع نيک و پاک در جريان است تصور باطل و غلطي است زيرا در جهان روحي که متشکل از سطوح بسياري است طبقات بسياري نيز وجود دارد که در آنها شهرهاي متعددي است که بعضي از اين شهر ها محل سکونت ارواح شرير است و از نظر ساختاري نيز با ديگر شهرها بسيار تفاوت دارد و همچنين شهرهايي که ساختار بسيار زيبا و رؤيايي دارد که محل زندگي ارواح پاک است و اولين طبقه از سومين جهان روحي مي باشد . از آنجايي که ساخت شهرها و اماکن و مناظر آن به دست ارواح بر اساس تفکر و قدرت عقل در غلبه بر مادۀ اثيري مي باشد طبيعي است که شکل و ظاهر شهرها به ميزان تفاوت در عملکرد و افکار ارواح با يکديگر متفاوت باشد و در جهان ارواح نيز همانند زمين خوبي و بدي وجود دارد و آن جهاني نيست که ارواح در آنجا همه خوب و پاک شوند و تا رسيدن به آن مرحله حيات ها و جهان هاي بسياري وجود دارد که بايد طي شود اما جهان روحي جهاني است که ارواح در آن حياتي مترقي تر داشته و به خالق خود نزديکتر شده و وجود او را بيش از پيش احساس مي کنند .