پرسش و پاسخ

پاسخ: «امیرالمؤمنین» که یکی از القاب امام علی -علیه السلام- است بیانگر یک حقیقت و کشف سری است که در آن حضرت، موجود بوده است، زیرا أمیر و رئیس، به هر چه اضافه گردد، راجع به معنی و حقیقت آن […]

پاسخ: توجه و عنایت اهل سنت به شیخین و خصوصاً خلیفه دوم عمر دو علت می‌‌تواند داشته باشد: ۱ . سیره عملی شیخین. ۲ . تأثیرگزاری عمر در عقاید اهل سنت. پس از جریان کودتای سقیفه و در نتیجه غصب

پاسخ:فرقه?های اهل سنت در مورد عصمت انبیاء اختلاف دارند. گروهی از خوارج بنام ازارقه، عصمت را در انبیاء نفی نموده و حتی کفر را از برای آنان جایز می دانند. حشویه و اهل حدیث قائل به جواز ارتکاب گناه کبیره

پاسخ: درباره ی اصطلاح اهل سنت دو مطلب قابل بررسی است، یکی معانی یا کاربرد های این اصطلاح، و دیگری تاریخ پیدایش آن. ۱. کاربرد های اصطلاح اهل سنت: این اصطلاح در یکی از معانی زیر به کار می رود:

پاسخ: اشاعره نامی است برای پیروان ابوالحسن اشعری[۱](۲۶۰ ـ ۳۲۴)، او از نواده‌گان ابو موسی اشعری است که در آغاز غیبت صغری در بصره به دنیا آمد، پدرش اسماعیل بن اسحاق مکنی به «ابی بشر» از طرفداران اهل حدیث بود.

پاسخ: علمای اهل سنت که از ائمه اطهار ـ علیهم السّلام ـ و حافظان اصلی دین اسلام فاصله گرفته بودند و در نتیجه از تعالیم نجات بخش عترت پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ محروم بودند. به فکر

پاسخ: مذهب معتزله در اوایل قرن دوّم هجری توسط واصل بن عطاء (۸۰ـ۱۳۱) پدید آمد و مذهب ما تریدیه توسط ابو منصور ماتریدی (متوفای ۳۳۳) در آسیای مرکزی (سمرقند) در قرن سوم و چهارم هجری ظهور کرد. این دو مکتب

پاسخ: بعد از رحلت پیامبر اسلام _ صلّی الله علیه و آله _ پیروان آن حضرت به علت دور شدن از اهل بیت پیامبر ـ علیهم السّلام ـ با برداشتهای متفاوت از احکام و عقاید اسلامی و عوامل دیگر به

پاسخ: پس از درگذشت پیامبر اسلام ـ صلّی الله علیه و آله ـ امت اسلامی به گروه‌های گوناگونی تقسیم شد، و مذاهبی پایه‌گذاری گردید، از این رهگذر، سخت‌ترین و سهمگین‌ترین ضربه بر پیکر وحدت اسلامی فرود آمد و همگان طعم

پاسخ: بنا به دلایل و شواهد مسلم تاریخی ابوبکر و عمر نه کمک شایان و قابل توجه به اسلام کرده اند و نه دارای اخلاق نیک بوده اند. آن دو هیچ گاه برای دفاع از اسلام و خدمت به آن

پاسخ: در فقه اسلامی از ازدواج موقت به «متعه» یا «نکاح منقطع»[۱] تعبیر می?شود. طبق منابع اسلامی ازدواج موقّت یکی از احکام اسلامی است که رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ به فرمان خداوند متعال آن را

پاسخ: در آغاز قرن چهارم هجری ابوالحسن اشعری (که متولد۲۶۰ و متوفی۳۲۴ یا۳۳۰ قمری است) در صدد ارائه طرحی برای اصلاح عقاید دینی اهل سنت از لغزشها و انحرافاتی که بر پایه عقل‌گرایی بیش از حدّ معتزله و ظاهر گرائی

پاسخ:عمر بدعت‌های زیادی در دین بوجود آورد که از جمله آن‌ها مسئله «تکتف» یا دست روی دست گذاشتن در نماز می‌باشد. این عمل به عنوان تذلّل در برابر بزرگان و پادشاهان از عادات و فرهنگ جامعه مجوسی بوده که بعد

پاسخ: در سال ۱۲۸۲ ه‍. مدرسه‌ای در هند و در شهر «دیوبند» توسط محمد قاسم «نانوتوی» و رشید احمد کنکوهی تأسیس شد و در آن مدرسه تعدادی از طلاب در رشته علوم دینی و خصوصاً فقه حنفی مشغول تحصیل گردیدند،

پاسخ: همه‌ دین ها پس از اندک زمانی از تأسیس و مؤسس آن، به فرقه ها و گروه های متعدد منشعب می گردند. معمولاً اختلاف بر سر مسائلی در رابطه با خداوند، جبر و اختیار، چگونگی عبادت و تنوع مشرب

پاسخ: صحابه پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ در برخی از مسائل حتی در زمان حیات آن حضرت با هم اختلاف نظر داشتند که با رجوع به وی اختلاف آنان بر طرف می گردید اما پس از

پاسخ: منتقدان معتزله به دو گروه عمده اشعری و شیعه تقسیم می‌شوند. از آنجا که نقادیهای اشاعره بر معتزله، از نظر شیعه قابل پذیرش نیست، لذا به نقادیهایی که از طرف شیعه بر این مکتب وارد شده اند اکتفا می

پاسخ: بعد از جنگ صفین، «خوارج» اعلام کردند که هر کس مرتکب گناه کبیره شود، باید توبه کند والّا کافر است.[۱] عده‌ای در برابر این افراط به دام تفریط افتاده و گفتند: ایمان امری قلبی و زبانی است و عمل

پاسخ: اشاعره نامی است که بر پیروان مکتب کلامی ابوالحسن علی بن اسماعیل اشعری اطلاق می‌شود[۱](۲۶۰ ـ ۳۲۴) و در معنای عام به سنت‌گرایان یا اهل سنت و جماعت گفته می‌شود.[۲] که در این نوشتار مبانی اعتقادی‌شان در چند بخش

پاسخ: برای آگاهی از فرق بین سنی و سنی ناصبی و ناصبی لازم است هر کدام را جداگانه تعریف کنیم: سنی و اهل سنت به کسی گفته می شود که خود را پیرو سنت پیامبر گرامی اسلام(صلی الله علیه وآله)،

پاسخ: تا آنجایی که تاریخ گواهی می دهد در عصر خلافت معاویه، امت اسلامی بنام دو گروه علویه و عثمانیه معروف بودند و بعد از آن، در اثر تحولات، بنابر یک قول در زمان عمر بن عبدالعزیز و بنابر قول

پاسخ: در ابتداء هر دینی از اختلاف و تشتّت آراء مصون و محفوظ است، ولی با گذشت زمان تحت عوامل گوناگون معانی مختلفی از گزاره‌های دینی استنباط می‌کنند که همین امر باعث می‌شود تا فرقه‌های متعدد بوجود آیند. دین یهود

پاسخ: از دیدگاه علمای اسلام، ادیان به دو قسم آسمانی و غیر آسمانی تقسیم می شوند و فرق این دو در آن است، که ادیان آسمانی توسط پیامبران الهی، از سوی خداوند، برای هدایت مردم فرستاده شده اند، ولی ادیان

پاسخ: از ادبیات مکتوب یهودیت بر می آید که در طول تاریخ این دین، همیشه گونه ای از این اندیشه وجود داشته است که قوم اسرائیل (یهود)، قوم برگزیده خداست و از جهاتی بر دیگر اقوام و ملل برتری دارد.

پاسخ: مقدمتاً باید دانست که حقیقت عصمت درباره انبیاء، عبارت از مصونیت در گناه و اشتباه می‌باشد. این مصونیت، لطف خاص الهی بوده که به شکل علم و شعوری غالب بر همه اعمال انبیاء سایه افکنده است. چنین مصونیتی، حجت

پاسخ: یهود احکام و آداب خود را حداقل از چهار منبع به دست می آورد: ۱. احکام حضرت موسی ـ علیه السّلام ـ که در تورات مندرج است. ۲. دستورات و فرمایشات پیغمبران بنی اسرائیل، که بعد از حضرت موسی

پاسخ: قوم یهود دارای چند ویژگی است که این خصوصیات آنها باعث شده که در نشر و تبلیغ آئین یهود بعد از مبعوث شدن حضرت عیسی و حضرت محمّد ـ صلّی الله علیه و آله ـ کم‌توجه باشند. یهود تعصب

پاسخ: اهل سنت بطور کلی به دو دسته تقسیم شده اند؛ دسته ای که اکثریت اهل سنت را تشکیل می دهند و عوام اهل سنت می باشند، واقعاً نمی دانند که در صدر اسلام چه گذشته و جریان امامت و

پاسخ: شیعه و سنی در مسائل مربوط به نامحرم و لزوم حجاب و پوشش زن، اتفاق نظر دارند بدلیل اینکه این مسأله ریشه در قرآن کریم دارد که مرجع فقهی همه مسلمانان می باشد. توضیح این که: اهل سنت با