۵-احکام کاشت ناخن، قسمت دوم

بسم الله الرحمن الرحیم

کارشناس: استاد فلاح‌زاده

عنوان: احکام کاشت ناخن، قسمت دوم

• کاشت ناخن آیا جایز است؟
• برای وضو و غسل تکلیف چیست؟
• اگر یک خانمی ناخن کاشته بود و در همان وضعیت از دنیا رفت، در زمان غسل باید ناخن را جدا کنند؟

• اصل این کار اگر برای بدن ضرر نداشته باشد اشکالی ندارد.
• اسلام با این که فرد بخواهد ناخن بکارد مخالف نیست.

مسائل دیگری وجود دارد که باید مورد توجه قرار بگیرد.

مسئله اول:

• در رابطه ‌با وضو و غسل، اگر ناخن کاشته شده جدا نشود باعث می‌شود که آب به ناخن و دست فرد نرسد؛ بنابراین وضو صحیح نیست. آب به بدن هم نمی‌رسد؛ بنابراین غسل هم صحیح نیست.

بدانید که حتی به‌اندازه یک نقطه در اعضای بدن وجود داشته باشد که آب به آن نرسد غسل صحیح نیست. ممکن است که مدت‌ها فرد بدون توجه به این موضوع به طهارت نرسیده باشد. این مسئله باید موردتوجه باشد.

مسئله دوم:

• در رابطه با نماز، خانمی ناخن کاشته است و می‌داند که زمان نماز اگر برسد نمی‌تواند آن را جدا کند. اصطلاحاً به این کار ایجاد مانع می‌گویند. که اشکال دارد.

ما نباید کاری کنیم که در زمان وضو نتوانیم این عمل را انجام بدهیم. یعنی چه؟

یعنی به‌خاطر مانعی که روی دست ما وجود دارد نمی‌توانیم وضو بگیریم، نمی‌توانیم غسل صحیح انجام بدهیم.

بنابراین، این کار جایز نیست.

• اگر فرد در وضعیتی بود که نماز بر او واجب نیست، غسل بر او واجب نیست. یعنی تکلیفی ندارد. مانند ایامی که یک خانم عذر شرعی دارد. در آن ایام اشکالی ندارد. ولی زمانی که عذر برطرف شد، ناخن هم باید برداشته بشود.

ممکن است بگویید اگر ناخن را کاشته و بخواهد بعداً بردارد که چه فایده‌ای دارد!

که در پاسخ می‌گوییم نیازی نیست و نباید بکارد.

• گاهی فرد در وضعیتی است که مجبور به انجام این کار است. مثلاً مجبور است که ناخن خود را ترمیم کند و چاره‌ای هم جز این ندارد که بحث دیگری است و خیلی هم کم‌پیدا می‌شوند و استثنا هستند.
• اما آن چیزی که امروزه در جامعه مرسوم شده است شامل این مورد نیست. برای آراستگی و زیبایی این کار را انجام می‌دهند.

زیبایی در جای خودش و در وقت خودش باید صورت بگیرد. نماز و وظایف شرعی هم در جای خودش باید انجام بشود.

بنابراین؛

• اگر خانمی ناخن کاشته است و وقت نماز می‌رسد و می‌خواهد نماز بخواند باید ناخن را بردارد.

شاید افراد بگویند ممکن نیست که این کار انجام بشود. در اینجا سؤالی می‌پرسیم: بعد از مدتی ناخن کهنه می‌شود و یک‌گوشه‌اش از بین می‌رود آیا فرد برای تعویض ناخن نزد آرایشگر می‌رود؟

معلوم است که می‌رود؛ بنابراین برای غسل و وضو هم باید این کار را انجام بدهد و آن را جدا کند.

ممکن است بعضی‌ها در این موارد وضوی جبیره را پیشنهاد بدهند که این مورد برای افرادی است که عذر داشته باشند. مثلاً بدن زخم باشد، سوختگی داشته باشد و چاره‌ای جز وضوی جبیره ندارد.

ولی فردی که ناخن کاشته است می‌تواند آن را بردارد باید این کار را انجام بدهد.

گاهی ممکن است که استثنا رخ بدهد: مثال:

دخترخانمی می‌خواهد به حجله برود و برایش ناخن کاشتند. زمان نماز هم در حال گذشتن است و چاره‌ی دیگری ندارد و امکان برداشتن ناخن وجود ندارد. چاره‌ای ندارد جز این که وضوی جبیره بگیرد.

اما در وضعیت‌های عادی جای وضوی جبیره نیست و باید این مانع برطرف بشود.