مفاهیم قرآن سطح ۲

چرا در آیه« سَنُرِیهِمْ آیَاتِنَا فِی الْآفَاقِ وَفِی أَنْفُسِهِمْ »از فعل مضارع استفاده شده است؟

واژه « مِریَه » در اصل لغت به چه معنایی است؟

کدام گزینه درباره آیات پایانی
سوره فصلت صحیح نیست؟

  کدام گزینه جزء محتوای اصلی
سوره شوری نیست؟

   از نظر مرحوم علامه طباطبایی (ره) کدام
گزینه برای تفسیر حروف مقطعه صحیح تر است؟

  کدام گزینه درباره واژه قرآنی
« فاطر» صحیح است؟

خطرناک ترین پرتگاهی که بر سر پویندگان
طریق معرفه الله قرار دارد کدام است؟

کدام یک از موارد زیر در مورد لغات
هم معنا با واژه « مثل » صحیح نیست؟

فرق میان دو واژه « ولی » و « نصیر » چیست؟

در حدیث پیامبر گرامی اسلام در میان سه چیزی که
سبب نجات انسان می شود کدام گزینه بیان نشده است؟

چرا منظور از « مَوَدَّت فِی القُربی » در آیه « قُلْ لَا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبَى »نمی تواند موضوع صله رحم باشد؟

کدام گزینه درباره واژه « قربی » صحیح می باشد؟

امام صادق (علیه السلام) در تفسیر عبارت « وَ یَزِیدهُم مِن فَضلِهِ »
به چه موضوعی اشاره فرمودند؟

در تفسیر صحیح تر، منظور از « بَغی » در عبارت« وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِی الْأَرْضِ » به چه معنایی است؟

  کدام گزینه درباره فرق میاندو واژه« ولی »
و « نصیر » صحیح است؟

واژه « الجوار » در عبارت « وَمِنْ آیَاتِهِ الْجَوَارِ فِی الْبَحْرِ کَالْأَعْلَامِ »
به چه معنایی است؟

عبارت قرآنی « أَوْ یُوبِقْهُنَّ بِمَا کَسَبُوا »
به چه موضوعی اشاره دارد؟(ص۴۵۳،آیه۳۴شوری)

بر اساس آیات ۳۷تا۴۰سوره شوری کدام گزینه
جزء ویژگی های مؤمنانِ اهلِ توکل بیان نشده است؟

با توجه به اهمیت مشورت کردن، و عبارت« أَمْرُهُمْ شُورَى بَیْنَهُمْ »
در کدام مورد نباید مشورت کرد؟

عبارت قرآنی « طَرْفٍ خَفِیٍّ » در سوره
شوری کنایه از چیست؟

منظور از « یُزَوِّجُهُمْ » در عبارت
« أَوْ یُزَوِّجُهُمْ ذُکْرَانًا وَإِنَاثًا » چیست؟

واژه « عقیم » در اصل لغت به چه معنایی است؟

بر اساس آیات سوره شوری سه مسیر انحصاری
ارتباط پیامبران الهی با خداوند کدام است؟

دو مفهومی که در معنای لغوی واژه « وحی »
نهفته است کدام است؟

بنا بر نظر غالب مفسران منظور از « روح » در آیه
« وَکَذَلِکَ أَوْحَیْنَا إِلَیْکَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا » کدام است؟

   کدام گزینه درباره محتوای سوره
زخرف صحیح نیست؟

   عبارت « أَفَنَضْرِبُ عَنْکُمُ » در آیه ۵ سوره زخرف
« أَفَنَضْرِبُ عَنْکُمُ الذِّکْرَ صَفْحًا » به چه معنایی است؟

  به نظر تفسیر نمونه منظور از « ازدواج » در عبارت قرآنی
« وَالَّذِی خَلَقَ الْأَزْوَاجَ کُلَّهَا » سوره زخرف آیه ۱۲کدام است؟

   واژه « کَظیم »در اصل لغت به چه معنایی است؟

   گروه « مُترَفین » چه کسانی بودند؟

بنا به نظر مناسب تر ضمیر در « جَعَل » در عبارت
« وَجَعَلَهَا کَلِمَهً بَاقِیَهً فِی عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ » به چه مرجعی بازمی گردد؟

  تفسیر مناسب تر درباره عبارت « فی عَقِبِهِ » در عبارت
« وَجَعَلَهَا کَلِمَهً بَاقِیَهً فِی عَقِبِهِ » چیست؟

  منظور از واژه «سُخریّا » در عبارت
« لِیَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِیًّا » چیست؟

واژه « زُخرُف » در لغت به چه معنایی است؟

  واژه « سُقُف » بنا بر نظر مشورتر به چه معنایی است؟

بر اساس آیات سوره زخرف نتیجه رویگردانی
از یاد خداوند چیست؟

بنا به تفسیر صحیح تر منظور از « قَوم » در آیه
« وَإِنَّهُ لَذِکْرٌ لَکَ وَلِقَوْمِکَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ » چیست؟

  واژه « اَسوِرَه » در سوره زخرف به چه معنایی است؟

  بنا بر نظر راغب در واژه « اَسَف » عبارت« فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِینَ »
کدام یک از دو معنا توأمان وجود دارد؟

    بر اساس روایات متعدد شیعه و اهل سنت درباره « وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْیَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُکَ مِنْهُ یَصِدُّونَ »
منظور از افرادی که رویگردان شدند چه کسانی هستند؟

   ضمیر « اِنَّه » در « وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَهِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِیمٌ » به چه چیزی بازمی گردد؟

از محتوای آیه « إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیْلَهٍ مُبَارَکَهٍ إِنَّا کُنَّا مُنْذِرِینَ »
کدام گزینه برداشت نمی شود؟

کدام احتمال درباره معنای واژه« رَجم » « وَإِنِّی عُذْتُ بِرَبِّی وَرَبِّکُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ » از سوی مفسران بیان نشده است؟

عبارت « أَنْ أَدُّوا إِلَیَّ عِبَادَ اللَّهِ » در سوره دخان به چه معنایی است؟

واژه« رَهو » در سوره دخان به
چه معنایی است؟

  بر اساس توضیحات آیه « فَمَا بَکَتْ عَلَیْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا کَانُوا مُنْظَرِینَ » کدام تفسیر درباره این آیه درست نیست؟

کدام گزینه درباره واژه « تُبَّع »
صحیح نیست؟

کدام گزینه درباره معنا و مفهوم
واژه « زَقُّوم » صحیح نیست؟

  منظور از واژه « حکم » در عبارت قرآنی
« وَلَقَدْ آتَیْنَا بَنِی إِسْرَائِیلَ الْکِتَابَ وَالْحُکْمَ وَالنُّبُوَّهَ »چیست؟

سه توصیف قرآنی « بصائر، هدایت و رحمت »
در سوره جاثیه کدام مخاطبان قرآن را شامل می شود؟