دسته بندی :حجاب

دنياي مد راهي براي بيان احساسات شخصي است. دنياي مد در حقيقت وابسته به تلاش شخص براي پرداختن به‌ظاهر و کسب توجه بيشتر است. اما روسري و يا حجاب اسلامي دقیقاً مخالف اين مسئله است. حجاب درباره فروتني است و تا حد ممکن در صدد جلب توجه نيست. با همه

از مطالب گذشته به‌خوبی معلوم شد كه تاريخ حجاب به آفرينش اولين موجودات روي زمين يعني حضرت آدم و حوا علیهماالسلام برمي گردد و فراز و نشیب‌های بی‌شماری كه در طول تاريخ رخ داده نتوانسته آن را از بين ببرد. تاريخ بی‌حجابی به سبك جديد آن از رنسانس علمي صنعتي

لباس زنان جايگاه زن قبل از اسلام انسان باوجدان وقتى تاريخ رقّت بار جنس مؤنث را مى‏ خواند و هنگامى كه تاريخ جناياتى كه بر اين موجود پاك سرشت رفته مطالعه مى‏ كند ، از شدت ترس و خجالت بر خود مى ‏لرزد! ملت‏هاى جدا از مكتب الهى در هيچ

1 ـ ضعف حیا ضعف این صفت از سستی اعتقاد به مبدأ و معاد سرچشمه می‌گیرد و بی‌حجابی از مصادیق بارز بی‌حیایی است که از ضعف ایمان ناشی می‌شود. امام صادق (ع) فرموده است: ایمان ندارد کسی که حیا ندارد. (1) پیامبر اکرم (ص) فرموده است: خدا حیا و پوشیدگی

برخی از مخالفین حجاب دلیل خود برای مخالفت را این گونه مطرح می‌کنند: اگر محدودیت‌های بین زنان و مردان برداشته شود و زنان ملزم به پوشاندن بدن خود نباشند، به تدریج نگاه نامناسب مرد و زن از بین می‌رود و رفاقت زن و مرد مثل رفاقت دو مرد یا دو

اساساً علت بی‌حجابی افراد جامعه با توجه به بالا بودن فرهنگ ما بالأخص با بالا رفتن سطح علم و دانش در جامعه چیست؟ لطفاً به شکل کامل توضیح فرمایید. ——————————————————————————- عوامل متعددی می‌تواند منجر به این پدیده غیراخلاقی گردد که در اینجا به اختصار ما آن‌ها را به دو گروه

پوشش در قرآن چکيده واژه لباس مهفوم عامي است که پوشش ها و لباس-هاي مختلفي را در بر مي گيرد. «سندس» به معناي ديباج ظريف، «استبرق» به معناي ديباج ضخيم، «بطائن» به معناي آستر لباس، «نمارق» به معناي بالش ها و «زرابي» به معناي فرش ها و زيراندازها که در

در لغت واژه حجاب به پرده و حائلي که بين دو چيز قرار مي گيرد يا هر چيزي که مانع ديدن شود، معنا شده است.[1] مفهوم لغت حاجب (دربان) نيز از اين معنا بر مي خيزد؛ زيرا دربانها مانعي هستند ميان افراد داخل عمارت و خارج از آن. قرآن کريم

یکی از قاعده‌های رفتاری نامطلوب متداول در جامعه که به گونه‌ای تهدیدگر مقوله حجاب محسوب می‌شود مسئله رواج «مد» در بین جوانان است. مد اگرچه اصطلاحی برگرفته از علم آمار و در معنای یک عامل مشخص کننده است اما در علوم اجتماعی و به ویژه جامعه‌شناسی مد به نحوه پوشش

ایرنا: هفته نامه آمريکايي تايم در مقاله اي کوشيده به اين پرسش پاسخ دهد که چطور مي توانيد يک زن مسلمان باشيد و تناسب اندامتان را حفظ کنيد.   نويسنده اين گزارش با ذکر خاطراتش از حضور در ايران نوشته است:” زنان مسلمان هم مي‌توانند در عين حفظ حجاب به

 مقاله حاضر، با تأسي از ديدگاه رهبر معظم انقلاب در مورد حجاب و عفاف تهيه گرديده است. تمامي نقل قول ها با ذکر شماره صفحه در پرانتز از کتاب «زن از ديدگاه مقام معظم رهبري» نشر نوادر، 1380 – استخراج گرديده است. رعايت حجاب و حفظ عفاف به عنوان يک

يكى از مسايل مهمى كه هر دخترى در دوران زندگى خود بايد آن را مدّ نظر قرار دهد، مسئله «حجاب» است . قرآن كريم كه بعنوان يكى از مهمترين سندهاى زنده الهي، در ميان مردم به امانت گذاشته شده است، مسئله حجاب و حفظ دختران از ديد نامحرمان را مورد

  برای روشن شدن فلسفه حجاب زن و راز تفاوت آن با پوشش مردان، توجه به مطالب ذیل لازم است: الف- توجه به رابطه پوشش با فرهنگ دینی‏   بر اساس فرهنگ اسلامی، انسان موجودی است كه برای رسیدن به كمال و معنویّت خلق گردیده است. اسلام با تنظیم و

مقدمه :    خواهرم بر تو از فاطمه اینگونه خطاب است زیبنده ترین زینت زن حفظ حجاب است فاطمه (علیهاالسّلام) آن بانوی بزرگ ما شهید شد و نه تنها شیعیان جهان، بلكه همه دوستان و آزادمنشان را عزادار ساخت. او زنی در خور احترام و بانویی نمونه‏ و بی‎مانند در

چرا حجاب؟   در مورد فلسفه و چرايي حجاب و پوشش اسلامي بانوان بسيار سخن گفته اند و بسياري از صاحب نظران با بهره گيري از آيات و روايت يا با استفاده از دستاوردهاي علوم مختلف به بررسي اين موضوع پرداخته اند. با توجه به اهميت موضوع ياد شده،در اينجا

در تمام ادیان آسمانی وجود حجاب امری بدیهی و کاملاً آشکار است از ظهور حضرت آدم خلیفه خدا بر زمین تا کنون پیروان ادیان الهی دارای حجاب مشخص بوده اند و این امر شامل یکی از ده فرمان حضرت موسی (علیه السّلام) نیز می باشد . ادیان متناسب با فطرت

موضوع این تحقیق آثار حجاب می باشد . لذا از نظرات اندیشمندان کمک گرفتم و آثار حجاب را در ابعاد فردی ، فرهنگی ، اجتماعی ، خانوادگی ، روحی وروانی اقتصادی و امنیت زنان مورد مطالعه قرار دادم . بسیاری جوانان ما امروز از آثار حجاب سوال می کنند. شاید

حجاب حجاب در لغت به معنای پوشش، پرده، وسیله پوشش، حایل و… است. فرهنگ معین و فرهنگ عمید برای واژه حجاب، معانی زیر را آورده‏اند: پرده، ستر، نقابی که زنان، چهره خود را بدان پوشانند و روی‏بند و چادری که زنان سرتا پای خود را بدان پوشانند. این واژه در

جريان شناسي نفوذ فرهنگي اين روزها، در شهر شايعه شده است با كساني كه مانتو كوتاه و تنگ يا شلوار كوتاه و روسري كوچك بپوشند برخورد مي شود.حوالي ظهر اتوبوس مثل هميشه انبوه جمعيت را به مقصد مي رساند. دختر خانم جواني به ديواره اتوبوس تكيه كرده است. صورتش آرايش

به جواناني که مي‏پندارند مرحله جواني را بايد صرف بازي و شب‏نشيني و ولگردي و … کرد، چه مي‏توان گفت؟ آيت‏اللّه‏ فضل‏اللّه‏: ما از جوانان مي‏خواهيم ماهيت اين مفاهيم را کاملاً دريابند و درک کنند که لهو و لعب چيست؟ هرزگي چيست؟ و لذت، کدام است؟ چه لذت جنسي و

قرآن کريم در مقام بيان قوه جاذبه ومعرفي ملکه عفاف هم تمثيل از مرد مي‏آورد وهم از زن، حال بايد ديد که آيا مرد در اين صحنه عفيفانه‏تر تجلي نموده، يا زن در اين مقام بيان عفيفانه‏تر آورده است؟ يوسف صديق سلام الله عليه وحضرت مريم‏سلام الله عليها مزاياي ارزشي

چرا اسلام برای حجاب حدی معین کرده است؟ حال اگر چند تار مو هم پیدا شود ، مگر قرار است چه اتفاقی بیفتد؟ چه اثر سوئی ممکن است داشته باشد؟ اولا: مطالعه متون اسلامی قرآن و احادیث پیامبر(ص) و ائمه(ع) و گفت‏وگوهای اصحاب و یاران آن‏هانشان میدهد که همواره بحث

برای اینکه جواب این سوال را در یافته باشیم که آیا حجاب مانع پیشرفت یک کشور است یا خیز، اول تر از همه باید دید که حجاب چیست؟ زیرا بدون دانستن این امر که حجاب چیست، نمی توانیم اهداف، منافع و اضرار آن را بفهمیم، بعد از فهمیدن آن، باید

گفته می‌شود محصور کردن زنان در چادر و چاقچور، با رنگ‌های تیره و مشکی نشاط و شور حیات را از زنان سلب می‌کند. غریزة خودآرایی و زینت‌طلبی زنان را که عاملی برای رونق بخشیدن به زندگی است، از میان می‌برد. در مجلة زنان شمارة 22 که گفتگویی پیرامون رنگ لباس

برخی چنین می‌پندارند که خدای بزرگ که همة هستی از آن اوست و به انسان‌ها و بندگانش مهربان و رحیم است، هیچگاه زنی را به خاطر آشکار بودن چند  تار مو یا …به جهنم می‌فرستد.  این سخن گرچه، صورتی عامیانه دارد اما می‌خواهد به یک استنتاج کلامی برسد که چنین

تعبیر برخی از نویسندگان این است که حجاب، نوعی شعار سیاسی است که برخی گروه‌های مبارز آن را برای خود برگزیده‌اند، این شعار ربطی به دین و شریعت ندارد. به طور خلاصه می‌توان گفت تأکید وسواس گونه حکومتگزاران کنونی بر حجاب زن، تنها ناشی از یک اعتقاد مذهبی نیست، بلکه

در پاسخ این سوال باید بگویم این طور نیست که مردان هیچ تکلیفی نداشته باشند و هر گونه لباس بپوشند از منظر دین بی اشکال بلکه چون هدف تمام این دستورات حفظ حرمت اجتماع و تامین امنیت جسمی و روحی جامعه و پیشگیری از نفوذ شیطان و افکار شیطانی در

  یکی از قدیمی‌ترین ایرادها نسبت به پوشش زن این بوده که حجاب، جلوی فعالیت زن را می‌گیرد، نیمی از انرژی جامعه یعنی نیروی زنان به هدر می‌رود. در ایران این تز از زمان رضا خان مطرح شد. وی پس از دیدار از دیار ترک، آنگاه که درصدد ایجاد تحول

  برخی می‌گویند پاره‌ای از قوانین و توصیه‌های اخلاقی در باب حجاب زنان عقده‌های جنسی زمامداران مذهبی است. در تحلیل یکی از نشریه‌های خارج از کشور آمده است: وای از آن روزی که عقده‌های بیماری جنسی در سرلوحة دستورهای اخلاقی یک رژیم درآید. در ایران امروز ما چنین نابهنجاری هم