دسته بندی :حدیث

هلاكت   عوامل نابودي أمّا المُهلِكاتُ: فشُحٌّ مُطاعٌ، وهَوَيً مُتَّبَعٌ، واعجابُ المَرءِ بنَفسِهِ. (14/6664؛ الترغيب و الترهيب: 1/86) نابود كننده‏ ها، بخل‏ ورزي، هوا پرستي و خودپسندي هستند. وصيت   وصيت كردن، وظيفه مسلمان    الوَصِيَّةُ حَقٌّ علي كُلِّ مُسلمٍ.(14/6838؛ وسائل الشيعه: 13/352)     وصيّت كردن (و وصيت‏نامه نوشتن) وظيفه هر

مكر   فريفتن برادر مسلمان     مَن غَشَّ أخاهُ المُسلِمَ نَزَعَ اللَّهُ عَنهُ بَرَكةَ رِزقِهِ، وأفسَدَ علَيهِ مَعيشَتَهُ، و وَكَلَهُ الي نفسِهِ.(9/4361؛ بحار: 76/365)     هر كه به برادر مسلمان خود دغل‏كاري روا دارد، خداوند بركت را از روزي او بگيرد و زندگي اش را بر وي تباه گرداند و

قضاوت نابجا   قضاوت، به جاي خداوندوَيْلٌ للمُتَأ لِّينَ من اُمَّتي، الَّذينَ يقولونَ: فُلانٌ في الجَنّةِ، وفُلانٌ في النّارِ.(2/652؛ كنزالعمال: 7902) واي بر كساني از امّت من كه به جاي خداوند حكم مي‏كنند؛ همانان كه مي‏گويند: فلان بهشتي و بهمان دوزخي است.    عدالت   كمال جوانمردي و انسانيت    

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : ظهور امام زمان(عج) فراهم آورندگان زمينه ظهور     يَخرُجُ ناسٌ مِن المَشرِقِ فَيُوطّئونَ للمَهدِيِّ سُلْطانَهُ.(2/666؛ كنز العمال: 38657)     مردمي از مشرق قيام مي‏كنند و زمينه حاكميت مهدي را فراهم مي‏ آورند.  برپايي قسط و عدل توسط امام عصر(عج)

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : زيان‏كاري   زيانكاران     الخاسِرُ مَن غَفَلَ عَن اصْلاحِ المَعَادِ.(3/1398؛ تنبيه الخواطر: 2/118)     زيانكار كسي است كه از آباد كردن آخرت غافل ماند.   صرف عمر در طلب دنيا، زيانكاري بزرگ     المُنْفِقُ عُمرَهُ في طَلَبِ الدُّنيا خاسِرُ

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : خوشبختي خوشبخت حقيقي     لأميرِ المُؤمنينَ عليه السلام : انَّ السَّعِيدَ حَقَّ السَّعيدِ مَن أحَبَّكَ وأطاعَكَ.(5/2474؛ امالي طوسي: 426)     خطاب به امير المؤمنين عليه السلام فرمود: خوشبخت حقيقي كسي است كه تو را دوست بدارد و اطاعتت كند.

 همنشينان ناشايسته     لا خَيرَ لكَ في صُحبَةِ مَن لا يَري لكَ مِثلَ الذي يَري لِنَفسِهِ.    (6/3016؛ الدرة الباهرة: 19) همنشيني با كسي كه آنچه براي خودش مي‏بيند و مي‏پسندد براي تو نمي‏بيند، خيري براي تو در بر ندارد. آداب همنشيني     لا تُفْحِشْ في‏مَجلسِكَ لِكَي يَحْذَروكَ بسُوءِ خُلقِكَ، ولا

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : معاد معاد، ميدان بروز اعمال     المَعادُ مِضمارُ العَمَلِ، فمُغتَبِطٌ بِما احتَقَبَ غانِمٌ، ومُبتَئسٌ بِمافاتَهُ نادِمٌ.    (9/4108؛ اعلام‏الدين: 341) معاد، ميدان (بروز) عمل است. كسي كه (در دنيا) كار كرده (در معاد) نكو حال و بهره‏مند باشد و آن

قرآن و اسرار آفرينش : قرآن بهار دلها ، سرچشمه دانشها ، زداينده تيرگيها ، و استوارترين و ارجمندترين مستند شناخت و معرفت است . قرآن مبناي تفکر ، منبع شناخت ، مرجع فهم و سند کرامت و شرافت ماست . قرآن چشمه سار زلالي است که آگاهان با بهره

ستم، ويرانگر قلب     ايّاكُم والظُّلمَ؛ فانّهُ يُخرِبُ قُلوبَكُم.(7/3364؛ كنزالعمال: 7639)     از ستم كردن بپرهيزيد، كه دل‏هاي شما را ويران مي‏كند. ظلم، ظلمت قيامت     اتَّقُوا الظُّلمَ؛ فانّهُ ظُلُماتٌ يَومَ القِيامَةِ.(7/3366؛ كافي: 2/332)     از ظلم كردن بپرهيزيد، كه آن، ظلمت هاي روز قيامت است.   زشت‏ ترين نوع

 سلامت در حفظ زبان     سَلامَةُ الانسانِ في حِفظِ اللِّسانِ.(11/5314؛ بحار: 71/286)     سلامت انسان، در نگهداري زبان است.   خاموشي، در امان ماندن از گناه     لا يَسلَمُ أحَدٌ مِن الذُّنوبِ حتّي يَخزُنَ لِسانَهُ.(11/5314؛ تحف العقول: 298)     هيچ كس تا زبان به دهان نگيرد از گناهان در امان

 خوش رفتاري با مردم، وظيفه مسلمان     أحسِنْ مُصاحَبَةَ مَن صاحَبَكَ تَكُن مُسلِماً.(8/3774؛ امالي صدوق: 168)     با كسي كه همنشين توست خوش رفتار باش، تا مسلمان باشي.  حسن خلق، نصف دين     حُسنُ الخُلق نِصْفُ ا لدِّينِ.(4/1518؛ خصال: 30/106)     خوي نيكو، نصف دين است.  ميوه خوش اخلاقي    

 يقين، گوهر برتر دل     خَيرُ ما اُلقِيَ في القَلبِ اليَقينُ.(14/7168؛ امالي صدوق: 395)     بهترين چيزي كه در دل افكنده شده، يقين است. حفظ يقين     ما أخافُ علي اُمَّتي الّا ضَعفَ اليَقينِ.(14/7182؛ كنزالعمال: 7332)     من بر امّت خود از چيزي جز سستي يقين، نمي‏ترسم. نشانه‏ هاي اهل

قناعت   ثروت تمام نشدني     القَناعَةُ مالٌ لا يَنفَدُ.(10/5054؛ كنزالعمال: 7080)     قناعت، ثروتي است تمام نشدني.   قناعت، عامل سبك شدن حساب     اِقنَعْ بما اُوتِيتَهُ يَخِفَّ علَيكَ الحِسابُ.(10/5058؛ بحار: 77/187)     به آنچه داده شده‏اي قانع باش، تا حسابت بر تو سبك شود. مشورت   نهي از

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  فقيرترين مردم در نزد پيامبر     أيُّها الناسُ… ما الصُّعلوكُ فيكُم ؟ قالوا: الرجُلُ الذي لامالَ لَهُ، فقالَ: بلِ الصُّعلوكُ حَقَّالصُّعلوكِ مَن لم يُقَدِّمْ مِن مالِهِ شيئاً يَحتَسِبُهُ عِندَاللَّهِ وان كانَ كثيراً مِن بَعدِهِ.(10/4668؛ بحار: 77/150)   اي مردم !…

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  زود رسيدن پاداش در صله رحم     انَّ أعجَلَ الخَيرِ ثَواباً صِلةُ الرَّحِمِ.(4/2014؛ كافي: 2/152)     ثواب صله رحم زودتر از ثواب هر كار خير ديگري مي‏رسد.  ارزش صله رحم     سِرْ سَنَةً صِلْ رَحِمَكَ.(4/2018؛ بحار: 74/103)     براي

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : رياكاران، مغضوب خداوند     ويلٌ للذينَ يَجتَلِبُونَ الدنيا بالدِّينِ، يَلبَسُونَ للناسِ جُلودَ الضَّأنِ مِن لِينِ ألسِنَتِهِم، كلامُهُم أحلي مِن العَسَلِ و قُلوبُهُم قُلوبُ الذِئابِ، يقولُ اللَّهُ تعالي: أبي يَغتَرُّونَ؟!(4/1938؛ اعلام‏الدين: 295)     واي بر كساني كه دين را وسيله

خداترسي و بلندپايگي نزد خدا     أعْلي النّاسِ مَنزِلَةً عِندَ اللَّهِ أخوَفُهُم مِنهُ.(4/1564؛ بحار: 77/180)     بلند پايه ‏ترين مردم نزد خدا، خداترس‏ ترين آنهاست. خداترسي، عامل نجات     ثَلاثٌ مُنْجِياتٌ… خَوفُ اللَّهِ في السِّرِّ كأنّكَ تَراهُ، فانْ لَم تَكُن تَراهُ فانّهُ يرَاكَ. (4/1566؛ بحار: 70/7) سه چيز نجات‏بخش است:

وضو، پاك‏ كننده گناهان     اذا تَوَضَّأَ الرّجُلُ المُسلِمُ خَرَجَتْ خَطاياهُ مِن سَمعِهِ وبَصَرِهِ ويَدَيهِ ورِجلَيهِ، فان قَعَدَ قَعَدَ مَغفوراً لَهُ.(14/6862؛ كنزالعمال: 26031)     هرگاه مرد مسلمان وضو بگيرد، گناهان او از گوش و چشم و دستان و پاهايش بيرون مي‏روند. پس، چون بنشيند با آمرزش نشسته است. وضو، فروريز

ستم نكردن مسلمان به مسلمان     المُسلمُ أخُو المُسلِم، لا يَظلِمُهُ ولا يَشتُمُهُ.(6/2544؛ كنزالعمال: 745)     مسلمان، برادر مسلمان است. به او ستم نمي‏كند و ناسزايش نمي‏گويد.   مسلمان، برادر مسلمان     المُسلمُ أخُو المُسلمِ، لا يَخُونُهُ ولا يَكذِبُهُ ولا يَخذُلُهُ.(6/2544؛ كنزالعمال: 747)     مسلمان، برادر مسلمان است، به او

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  فروتني، شيريني عبادت     مالي لا أري علَيكُم حَلاوَةَ العِبادَةِ ؟! قالوا: وما حَلاوَةُ العِبادَةِ ؟ قالَ: التَّواضُعُ.(14/6846؛ تنبيه الخواطر: 1/201)     چه شده است كه حلاوت عبادت را در شما نمي‏بينم؟ عرض كردند: حلاوت عبادت چيست؟ فرمود: فروتني.

 صدقه، سايه براي مؤمن در قيامت     أرضُ القِيامَهِ نارٌ، ما خَلا ظِلَّ المؤمِنِ فانَّ صَدَقَتَهُ تُظِلُّهُ.(7/3034؛ كافي: 4/3)     زمين قيامت (يكپارچه) آتش است به جز سايه مؤمن؛ زيرا صدقه‏ اش بر او سايه مي‏افكند.   در سايه صدقه     كُلُّ امرِيٍ في ظِلِّ صَدَقَتِهِ حتّي يُقضي بَينَ الناسِ.(7/3034؛

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  ماه رمضان ماه گشايش درهاي آسمان     انّ أبوابَ السماءِ تُفتَحُ في أوَّلِ ليلةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ، ولاتُغلَقُ‏ الي ‏آخِرِ ليلهٍ‏ مِنهُ.    (5/2130؛ بحار: 96/344) در نخستين شب ماه رمضان، درهاي آسمان گشوده مي‏شود و تا آخرين شب آن

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  سود رساني به مؤمن     خَصلَتانِ ليسَ فَوقَهُما مِنَ البِرِّ شَي‏ءٌ: الايمانُ بِاللَّه والنَّفعُ لِعبادِ اللَّهِ، وخَصلَتانِ لَيسَ فَوقَهُما مِنَ الشَّرِّ شَي‏ءٌ: الشِّركُ بِاللَّهِ والضُّرُّ لِعِبادِ اللَّهِ.    (6/2696؛ بحار: 77/137/77) دو كار است كه هيچ خوبي بالاتر از آن

 خشنودي خدا در خشنودي پدر     رِضا اللَّهِ في رِضا الوالِدِ، وسَخَطُ اللَّهِ في سَخَطِ الوالِدِ. (14/7092؛ الترغيب والترهيب: 3/322) خشنودي خدا در خشنودي پدر است و ناخشنودي خدا در ناخشنودي پدر.   نيكي به والدين پس از فوت آنها     لَمّا سُئلَ عن بِرِّ الوالِدَينِ بَعدَ مَوتِهِما، قال(ص): نَعَم،

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : كاشتن نهال   فضيلت كاشتن نهال     ان قامَتِ السَّاعةُ وفي يَدِ أحَدِكُم فَسِيلَةٌ، فانِ استَطاعَ أن لا يَقومَ حتّي يَغرِسَها فَلْ يَغرِسْها. (6/2670؛ كنزالعمال: 9056)   اگر قيامت فرا رسد و در دست يكي از شما نهالي باشد، چنانچه

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : ستايش غيرت     انّ الغَيرَةَ مِن الايمانِ.(9/4480؛ الفقيه: 3/444)     براستي كه غيرت جزو ايمان است.  غيور بودن خداوند     انّ اللَّهَ تعالي يَغارُ وانّ المؤمنَ يَغارُ، وغَيرَةُ اللَّهِ أن يَأتِيَ المؤمنُ ما حَرَّمَ اللَّهُ علَيهِ. (9/94480؛ كنزالعمال: 7070)  

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : سوگند پرهيز از سوگند دروغ     ايّاكُم والَيمينَ الفاجِرَةَ؛ فانَّها تَدَعُ الدِّيارَ بَلاقِعَ مِن أهلِها.    (3/1274؛ ثواب الاعمال: 270) از سوگند دروغ بپرهيزيد كه آن خانه‏ ها را از ساكنانش خالي مي‏كند. شهادت ثواب شهادت طلبي     مَن سَألَ

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  مقدر و حتمي بودن روزي انسان لَو أنَّ ابنَ آدَمَ فَرَّ مِن رِزقِهِ كما يَفِرُّ مِنَ المَوتِ لَأَدرَكَهُ كما يُدرِكُهُ المَوتُ. (5/2048؛ مكارم الاخلاق: 2/377) اگر آدمي همچنان كه از مرگ مي‏گريزد از روزي مي‏گريخت، باز روزي به او

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  بي ديني، نتيجه بي عقلي     قِوامُ المَرءِ عَقلُهُ،ولا دِينَ لِمَن لا عَقلَ لَهُ.(8/3868؛ روضة الواعظين: 9)     جان مايه آدمي خرد اوست و كسي كه خرد ندارد دين ندارد. نقش خرد در كسب خوبي‏ ها     انَّما يُدرَكُ