دسته بندی :حدیث

همت بلند   خداوند، دوستدار بلند همتی     انّ اللَّهَ تعالی یُحِبُّ مَعالِیَ الاُمورِ وأشرافَها، ویَکرَهُ سَفسافَها. (۶۶۷۶/۱۴؛ کنزالعمال: ۴۳۰۲۱) خداوند متعال کارهای والا و شریف را دوست دارد و کارهای پست و حقیر را خوش ندارد.   ارزش انسان‏ها     مَن کانَت هِمَّتُهُ أکلَهُ، کانَت قِیمَتُهُ ما أکَلَهُ.(۱۴/۶۶۸۶؛ تنبیه

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : گرامی داشتن میهمان     مَن کانَ یُؤمِنُ بِاللَّهِ والیَومِ الآخِرِ فَلْیُکرِمْ ضَیفَهُ.(۷/۳۲۷۲؛ جامع الاخبار: ۳۷۷)     هر که به خدا و روز واپسین ایمان دارد، باید میهمانش را گرامی دارد.   برکات میهمان     الضَّیفُ یَنزِلُ برِزقِهِ، ویَرتَحِلُ بذُنوبِ

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  اقبال و ادبار قلوب     انّ لِلقُلوبِ اقبالاً وادباراً، فاذا أقبَلَت فتَنَفَّلوا، واذا أدبَرَت فعلَیکُم بالفَریضَهِ.(۱۳/۶۴۷۰؛ کافی: ۳/۴۵۴)     همانا دل‏ها را روی آوردن و روی گرداندنی است. پس هرگاه روی آوردند مستحبّات به جا آورید و هرگاه روی

طمع   طمع، زداینده حکمت     الطَّمَعُ یُذهِبُ الحِکمَهَ مِن قُلوبِ العُلَماءِ.(۷/۳۳۱۰؛ کنزالعمال: ۷۵۷۶)     طمع، حکمت را از دل دانشمندان می‏برد.   طمع، لغزاننده پای دانشمندان     انّ الصَّفاهَ الزُّلالَ الذی لا تَثبُتُ علَیهِ أقدامُ العُلَماءِ الطَّمَعُ.    (۷/۳۳۱۰؛ تنبیه الخواطر: ۱/۴۹) آن تخته سنگ لغزنده‏ای که پای علما روی

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  زهد، عبادت برتر     ما تَعَبَّدُوا للَّهِ بشَی‏ءٍ مِثلِ الزُّهدِ فی الدنیا.(۵/۲۲۲۲؛ بحار: ۷۰/۳۲۲)     خداوند را با هیچ عبادتی همانند دل برکندن از دنیا نپرستیدند.   چیستی زهد     الزُّهدُ فی‏الدنیا قَصرُ الأمَلِ، وشُکرُ کُلِّ نِعمَهٍ، والوَرَعُ عن

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : ذلت و خواری ذلت پذیر نبودن مؤمن     مَن أقَرَّ بالذُّلِّ طائعاً فَلَیسَ مِنّا أهلَ البیتِ.(۴/۱۸۷۴؛ تحف العقول: ۵۸)     هر که مطیعانه (و بدون هیچ مقاومتی ) خواری و زبونی را بپذیرد، از ما خاندان نیست.   زبون

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : حج  حج از بین برنده فقر     الحَجّ یَنْفی‏الفَقرَ.(۳/۱۰۰۶؛ تحف العقول: ۷).     حجّ فقر و تهیدستی را از بین می‏برد.  پیامد کوتاهی در رفتن به حج     مَن سَوّفَ الحَجَّ حتّی یَموتَ بَعثَهُ اللَّهُ یَومَ القِیامَهِ یَهودیّاً أو

هلاکت   عوامل نابودی أمّا المُهلِکاتُ: فشُحٌّ مُطاعٌ، وهَوَیً مُتَّبَعٌ، واعجابُ المَرءِ بنَفسِهِ. (۱۴/۶۶۶۴؛ الترغیب و الترهیب: ۱/۸۶) نابود کننده‏ ها، بخل‏ ورزی، هوا پرستی و خودپسندی هستند. وصیت   وصیت کردن، وظیفه مسلمان    الوَصِیَّهُ حَقٌّ علی کُلِّ مُسلمٍ.(۱۴/۶۸۳۸؛ وسائل الشیعه: ۱۳/۳۵۲)     وصیّت کردن (و وصیت‏نامه نوشتن) وظیفه هر

مکر   فریفتن برادر مسلمان     مَن غَشَّ أخاهُ المُسلِمَ نَزَعَ اللَّهُ عَنهُ بَرَکهَ رِزقِهِ، وأفسَدَ علَیهِ مَعیشَتَهُ، و وَکَلَهُ الی نفسِهِ.(۹/۴۳۶۱؛ بحار: ۷۶/۳۶۵)     هر که به برادر مسلمان خود دغل‏کاری روا دارد، خداوند برکت را از روزی او بگیرد و زندگی اش را بر وی تباه گرداند و

قضاوت نابجا   قضاوت، به جای خداوندوَیْلٌ للمُتَأ لِّینَ من اُمَّتی، الَّذینَ یقولونَ: فُلانٌ فی الجَنّهِ، وفُلانٌ فی النّارِ.(۲/۶۵۲؛ کنزالعمال: ۷۹۰۲) وای بر کسانی از امّت من که به جای خداوند حکم می‏کنند؛ همانان که می‏گویند: فلان بهشتی و بهمان دوزخی است.    عدالت   کمال جوانمردی و انسانیت    

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : ظهور امام زمان(عج) فراهم آورندگان زمینه ظهور     یَخرُجُ ناسٌ مِن المَشرِقِ فَیُوطّئونَ للمَهدِیِّ سُلْطانَهُ.(۲/۶۶۶؛ کنز العمال: ۳۸۶۵۷)     مردمی از مشرق قیام می‏کنند و زمینه حاکمیت مهدی را فراهم می‏ آورند.  برپایی قسط و عدل توسط امام عصر(عج)

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : زیان‏کاری   زیانکاران     الخاسِرُ مَن غَفَلَ عَن اصْلاحِ المَعَادِ.(۳/۱۳۹۸؛ تنبیه الخواطر: ۲/۱۱۸)     زیانکار کسی است که از آباد کردن آخرت غافل ماند.   صرف عمر در طلب دنیا، زیانکاری بزرگ     المُنْفِقُ عُمرَهُ فی طَلَبِ الدُّنیا خاسِرُ

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : خوشبختی خوشبخت حقیقی     لأمیرِ المُؤمنینَ علیه السلام : انَّ السَّعِیدَ حَقَّ السَّعیدِ مَن أحَبَّکَ وأطاعَکَ.(۵/۲۴۷۴؛ امالی طوسی: ۴۲۶)     خطاب به امیر المؤمنین علیه السلام فرمود: خوشبخت حقیقی کسی است که تو را دوست بدارد و اطاعتت کند.

 همنشینان ناشایسته     لا خَیرَ لکَ فی صُحبَهِ مَن لا یَری لکَ مِثلَ الذی یَری لِنَفسِهِ.    (۶/۳۰۱۶؛ الدره الباهره: ۱۹) همنشینی با کسی که آنچه برای خودش می‏بیند و می‏پسندد برای تو نمی‏بیند، خیری برای تو در بر ندارد. آداب همنشینی     لا تُفْحِشْ فی‏مَجلسِکَ لِکَی یَحْذَروکَ بسُوءِ خُلقِکَ، ولا

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : معاد معاد، میدان بروز اعمال     المَعادُ مِضمارُ العَمَلِ، فمُغتَبِطٌ بِما احتَقَبَ غانِمٌ، ومُبتَئسٌ بِمافاتَهُ نادِمٌ.    (۹/۴۱۰۸؛ اعلام‏الدین: ۳۴۱) معاد، میدان (بروز) عمل است. کسی که (در دنیا) کار کرده (در معاد) نکو حال و بهره‏مند باشد و آن

قرآن و اسرار آفرینش : قرآن بهار دلها ، سرچشمه دانشها ، زداینده تیرگیها ، و استوارترین و ارجمندترین مستند شناخت و معرفت است . قرآن مبنای تفکر ، منبع شناخت ، مرجع فهم و سند کرامت و شرافت ماست . قرآن چشمه سار زلالی است که آگاهان با بهره

ستم، ویرانگر قلب     ایّاکُم والظُّلمَ؛ فانّهُ یُخرِبُ قُلوبَکُم.(۷/۳۳۶۴؛ کنزالعمال: ۷۶۳۹)     از ستم کردن بپرهیزید، که دل‏های شما را ویران می‏کند. ظلم، ظلمت قیامت     اتَّقُوا الظُّلمَ؛ فانّهُ ظُلُماتٌ یَومَ القِیامَهِ.(۷/۳۳۶۶؛ کافی: ۲/۳۳۲)     از ظلم کردن بپرهیزید، که آن، ظلمت های روز قیامت است.   زشت‏ ترین نوع

 سلامت در حفظ زبان     سَلامَهُ الانسانِ فی حِفظِ اللِّسانِ.(۱۱/۵۳۱۴؛ بحار: ۷۱/۲۸۶)     سلامت انسان، در نگهداری زبان است.   خاموشی، در امان ماندن از گناه     لا یَسلَمُ أحَدٌ مِن الذُّنوبِ حتّی یَخزُنَ لِسانَهُ.(۱۱/۵۳۱۴؛ تحف العقول: ۲۹۸)     هیچ کس تا زبان به دهان نگیرد از گناهان در امان

 خوش رفتاری با مردم، وظیفه مسلمان     أحسِنْ مُصاحَبَهَ مَن صاحَبَکَ تَکُن مُسلِماً.(۸/۳۷۷۴؛ امالی صدوق: ۱۶۸)     با کسی که همنشین توست خوش رفتار باش، تا مسلمان باشی.  حسن خلق، نصف دین     حُسنُ الخُلق نِصْفُ ا لدِّینِ.(۴/۱۵۱۸؛ خصال: ۳۰/۱۰۶)     خوی نیکو، نصف دین است.  میوه خوش اخلاقی    

 یقین، گوهر برتر دل     خَیرُ ما اُلقِیَ فی القَلبِ الیَقینُ.(۱۴/۷۱۶۸؛ امالی صدوق: ۳۹۵)     بهترین چیزی که در دل افکنده شده، یقین است. حفظ یقین     ما أخافُ علی اُمَّتی الّا ضَعفَ الیَقینِ.(۱۴/۷۱۸۲؛ کنزالعمال: ۷۳۳۲)     من بر امّت خود از چیزی جز سستی یقین، نمی‏ترسم. نشانه‏ های اهل

قناعت   ثروت تمام نشدنی     القَناعَهُ مالٌ لا یَنفَدُ.(۱۰/۵۰۵۴؛ کنزالعمال: ۷۰۸۰)     قناعت، ثروتی است تمام نشدنی.   قناعت، عامل سبک شدن حساب     اِقنَعْ بما اُوتِیتَهُ یَخِفَّ علَیکَ الحِسابُ.(۱۰/۵۰۵۸؛ بحار: ۷۷/۱۸۷)     به آنچه داده شده‏ای قانع باش، تا حسابت بر تو سبک شود. مشورت   نهی از

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  فقیرترین مردم در نزد پیامبر     أیُّها الناسُ… ما الصُّعلوکُ فیکُم ؟ قالوا: الرجُلُ الذی لامالَ لَهُ، فقالَ: بلِ الصُّعلوکُ حَقَّالصُّعلوکِ مَن لم یُقَدِّمْ مِن مالِهِ شیئاً یَحتَسِبُهُ عِندَاللَّهِ وان کانَ کثیراً مِن بَعدِهِ.(۱۰/۴۶۶۸؛ بحار: ۷۷/۱۵۰)   ای مردم !…

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  زود رسیدن پاداش در صله رحم     انَّ أعجَلَ الخَیرِ ثَواباً صِلهُ الرَّحِمِ.(۴/۲۰۱۴؛ کافی: ۲/۱۵۲)     ثواب صله رحم زودتر از ثواب هر کار خیر دیگری می‏رسد.  ارزش صله رحم     سِرْ سَنَهً صِلْ رَحِمَکَ.(۴/۲۰۱۸؛ بحار: ۷۴/۱۰۳)     برای

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : ریاکاران، مغضوب خداوند     ویلٌ للذینَ یَجتَلِبُونَ الدنیا بالدِّینِ، یَلبَسُونَ للناسِ جُلودَ الضَّأنِ مِن لِینِ ألسِنَتِهِم، کلامُهُم أحلی مِن العَسَلِ و قُلوبُهُم قُلوبُ الذِئابِ، یقولُ اللَّهُ تعالی: أبی یَغتَرُّونَ؟!(۴/۱۹۳۸؛ اعلام‏الدین: ۲۹۵)     وای بر کسانی که دین را وسیله

خداترسی و بلندپایگی نزد خدا     أعْلی النّاسِ مَنزِلَهً عِندَ اللَّهِ أخوَفُهُم مِنهُ.(۴/۱۵۶۴؛ بحار: ۷۷/۱۸۰)     بلند پایه ‏ترین مردم نزد خدا، خداترس‏ ترین آنهاست. خداترسی، عامل نجات     ثَلاثٌ مُنْجِیاتٌ… خَوفُ اللَّهِ فی السِّرِّ کأنّکَ تَراهُ، فانْ لَم تَکُن تَراهُ فانّهُ یرَاکَ. (۴/۱۵۶۶؛ بحار: ۷۰/۷) سه چیز نجات‏بخش است:

وضو، پاک‏ کننده گناهان     اذا تَوَضَّأَ الرّجُلُ المُسلِمُ خَرَجَتْ خَطایاهُ مِن سَمعِهِ وبَصَرِهِ ویَدَیهِ ورِجلَیهِ، فان قَعَدَ قَعَدَ مَغفوراً لَهُ.(۱۴/۶۸۶۲؛ کنزالعمال: ۲۶۰۳۱)     هرگاه مرد مسلمان وضو بگیرد، گناهان او از گوش و چشم و دستان و پاهایش بیرون می‏روند. پس، چون بنشیند با آمرزش نشسته است. وضو، فروریز

ستم نکردن مسلمان به مسلمان     المُسلمُ أخُو المُسلِم، لا یَظلِمُهُ ولا یَشتُمُهُ.(۶/۲۵۴۴؛ کنزالعمال: ۷۴۵)     مسلمان، برادر مسلمان است. به او ستم نمی‏کند و ناسزایش نمی‏گوید.   مسلمان، برادر مسلمان     المُسلمُ أخُو المُسلمِ، لا یَخُونُهُ ولا یَکذِبُهُ ولا یَخذُلُهُ.(۶/۲۵۴۴؛ کنزالعمال: ۷۴۷)     مسلمان، برادر مسلمان است، به او

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  فروتنی، شیرینی عبادت     مالی لا أری علَیکُم حَلاوَهَ العِبادَهِ ؟! قالوا: وما حَلاوَهُ العِبادَهِ ؟ قالَ: التَّواضُعُ.(۱۴/۶۸۴۶؛ تنبیه الخواطر: ۱/۲۰۱)     چه شده است که حلاوت عبادت را در شما نمی‏بینم؟ عرض کردند: حلاوت عبادت چیست؟ فرمود: فروتنی.

 صدقه، سایه برای مؤمن در قیامت     أرضُ القِیامَهِ نارٌ، ما خَلا ظِلَّ المؤمِنِ فانَّ صَدَقَتَهُ تُظِلُّهُ.(۷/۳۰۳۴؛ کافی: ۴/۳)     زمین قیامت (یکپارچه) آتش است به جز سایه مؤمن؛ زیرا صدقه‏ اش بر او سایه می‏افکند.   در سایه صدقه     کُلُّ امرِیٍ فی ظِلِّ صَدَقَتِهِ حتّی یُقضی بَینَ الناسِ.(۷/۳۰۳۴؛

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  ماه رمضان ماه گشایش درهای آسمان     انّ أبوابَ السماءِ تُفتَحُ فی أوَّلِ لیلهٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ، ولاتُغلَقُ‏ الی ‏آخِرِ لیلهٍ‏ مِنهُ.    (۵/۲۱۳۰؛ بحار: ۹۶/۳۴۴) در نخستین شب ماه رمضان، درهای آسمان گشوده می‏شود و تا آخرین شب آن