هدف، روش و منش اديان ابراهيمي

هدف، روش و منش اديان ابراهيمي

در روح هر ديني در کنه وجود آن حقيقت  نهفته است، نه شريعت  و اين فصل مشترک همه اديان الهي بدون استثناء است. چون شريعت هر ديني با دين ديگر فرق مي کند، پس نمي تواند از نفس مشترک اديان ناشي شده باشد و چنان که قرآن دين خدا را

نفس همه اديان: شريعت يا حقيقت!؟

نفس همه اديان: شريعت يا حقيقت!؟

روح هر ديني در کنه وجود آن حقيقت  است، نه شريعت  و اين فصل مشترک همه اديان الهي بدون استثناء است. چون شريعت هر ديني با دين ديگر فرق مي کند، پس نمي تواند از نفس مشترک اديان ناشي شده باشد و چنان که قرآن دين خدا را به صورت

شريعت و حقيقت

شريعت و حقيقت

براي آنکه يک دين باطنا دين حقيقي تلقي شود – و حقيقي بودن دين از لحاظ ظاهري متوقف است بر عناصر ظاهري خاصي که نمي تواند حقيقتا در خارج از ديدگاه خودشان به کار برده شود – بايد متکي بر آموزه اي (3) کاملا کافي و وافي دربارة امر مطلق

صوفی ، صوفیه و تصوف

صوفی ، صوفیه و تصوف

تصوف به عنوان يکي از انحرافات جدي در امت اسلام ، دوران پر فراز و نشيبي را طي نموده است ، اهل بيت عليهم السلام به عنوان رهبران الهي از همان ابتداي تشکيل اين جريان به مخالفت با اين جريان پرداختند. اين انحراف از بين اهل سنت آغاز گرديد و

اشتراک گذاری این صفحه در :
ما را در رسانه های اجتماعی دنبال کنید
به بالا بروید