22 مقاله
سید علی محمد شیرازی (۱۲۳۶ ـ ۱۲۶۶) یکی از شاگردان سیدکاظم رشتی مؤسس فرقه شیخیه بود که پس از فوت استاد، ادعا کرد که باب واسطه وصول به امام زمان است و بعد ادعا کرد که خود قائم موعود است و در نهایت نیز ادعای نبوت و… را نمود تا
مقدمه: در شمارههای پیشین مجله، در موضوع (بابیت) و تاریخچهِ این مسلک استعماری و پایهگذاری تشکیل مسلک انحرافی دیگر – بهائیت – مطالبی ارایه شد. بهائیت، آیینی بیبها، ادّعایی دروغین، آموزههایی استعماری و ابزار گمراهی مردم در دست قدرتهای استکباری است. در بخش پیشین این سلسله نوشتار به نمونه هایی
اشاره به تمام عقاید و ادعاهای بهائیها بحث زیادی را می?طلبد، لکن به بیان برخی ازاحکام آنها اکتفا می کنم:الف) لزوم تسلط براموال افراد غیر بهائی اینان معتقدند چنانچه بهائیت قدرت را به دست گیرد می بایست تمام اموال غیربهائیها را مصادره بکنند!: «فلتاخذنَّ من لم یدخل فی البیان? …
فرقه بهائیت از جمله مسلکهاى بشرى بىبنیاد است که فاقد اصول، معیارها و ملاکهاى دینى قوى و مستند مىباشد؛ عقاید و اصول فکرى آن نه تنها فاقد شالوده مستحکم ادیان آسمانى است، بلکه از لحاظ اصول و معیارهاى اولیه شکلگیرى و منابع مستند، کاملاً ضعیف و غیرعلمى است به همین
«فردا که زیاد دور نیست… پریشان موی و پیاده پای، به هرکجای کشورمان خواهیم رفت، و از بهائیان سرزمینمان، به خاطر سالها آسیب و در بدری و ظلم، دلجویی خواهیم کرد، و در پرداخت خسارت مالی و جانی به هر آن کس که از ما و پدرانمان آسیب دیده، شتاب
از فصول بسیار مهم در پرونده صهیونیستها روابط صمیمانه و همگاری تنگاتنگ سران آن به طور اعم و رژیم اشغالگر قدس به طور خاص با بهائیت است. سرزمینی که بیش از نیم قرن است صهیونیسم بر آن چنگ افکنده، از دیر باز قبلهی بهائیان محسوب میشود و افزون بر این،
رسانه های رژیم صهیونیستی در کنار مسئولان سیاسی، قضایی و اقتصادی خود از این تشکیلات به طور وسیع حمایت کرده اند. این حمایت مقطعی نبود، بلکه در گذر زمان ادامه داشته است و دارد. این امر مؤید آن است که حمایت اسرائیل از بهائیت جلوه های دیگر نیز دارد؛ از
اسناد و مدارکی وجود دارد که نشان می دهد پیوند مستحکمی میان بهائیت و صهیونیسم وجود دارد . برای نمونه می توان به موارد زیر اشاره کرد: ۱- عبدالبهاء در طی سخنرانی در منزل مستر مکنات بروکلین در ۱۷ جون ۱۹۱۲ بیان کرد: “مژده باد مژده باد که نور شمس
(ماه عسل در عشقآباد ) تشکیل اولین مرکز تبلیغاتی مهم بهائیان در خاورمیانه (با عنوان مشرق الاذکار) در عشق آباد روسیه و تحت حمایت آشکار روسها، یکی از نشانههای آشکار بر وجود پیوند میان دولت تزاری و سران این فرقه است. به نوشتهِ مجلهِ آهنگ بدیع، ارگان بهائیان: «اولین مشرق
فراماسونری و بهائیت فراماسونری در تأسیس یا اداره سازمانها و فرقه های بسیاری دخیل بوده و هست، ارتباط نزدیک و وجوه اشتراک میان این سازمانها و فرقه ها یا فراماسونری، مؤید این دخالت است. از جمله دستگاههایی که سران آن فراماسون یا یهودی بوده، ارتباط ها و مشابهت های زیادی
خبرگزاری فارس: سید کاظم موسوی گفت: رضاخان برای به دست گرفتن سلطنت و قدرت از حمایت یک مثلث برخوردار بود که سه ضلع این مثلث عبارت بود از یهود در لباس انگلیسیها، فراماسونری در لباس روشنفکری، و ضلع سوم بهائیت. سید کاظم موسوی محقق و پژوهشگر تاریخ معاصر ایران
زمانی که فرقه بابیت، در نزاعهای درون گروهی دهه ????ق در عثمانی، به دو گروه «ازلی» (تحت ریاست صبح ازل) و «بهائی» (به رهبری حسینعلی بها) تجزیه و تقسیم شد، ازلیها شکار انگلیس شدند و بهائیان، همچنان، در سهم روسیه باقی ماندند. ارتباط بهائیت با استعمار تزاری، در صفحات پیشین
تناسب گونههای تجمعات انسانی در هر سطح و گسترهای، نیازی حیاتی به منظور برقراری، استمرار و ارتقای روابط میان آنهاست. تنوع گرایشها و منافع موجب میگردد ائتلافهای گوناگونی شکل گیرند که روابط فرقه بهائیت با صهیونیستها نیز در همین چارچوب قابل بررسی است. استمرار این روابط در دوره زمانی بلندمدت
ایجاد ادیان و فرق ساختگی، یکی از ترفندهای مرسوم دول استعمارگر برای به انحراف کشاندن جریان صحیح دینداری بوده است. در حقیقت هدف کلی این بوده که فرق دست ساز در نهایت، جایگزین ادیان الهی شده و یا حداقل چهره ادیان الهی را مشوش سازند. این امر در حوزه یهودیت
منابع بهائی، رفتن بهاء (پس از ترور شاه و دستگیری بابیان توسط حکومت ایران) به خانه منشی سفارت روسیه در زرگنده (محل ییلاقی سفارت روس) را، امری ساده (رفتن بها به میهمانی شوهر خواهرش!) تلقی کرده و بسادگی از کنار این مساله مهم گذشتهاند.? حال آنکه دقت در زوایای مساله،
روشی که عبدالبهاء برای معرفی این فرقه جدید پیش گرفته بود همراه با تقیه و احتیاط در عنوان کردن مسایل بود. او هنگامی که با شخصی به مذاکره مینشست این فرقه را یکی از شعبههای دین اسلام معرفی مینمود و خود نیز هر روز به ظاهر پنج بار در نماز
اختلاف و انشعاب را باید عارضه ای طبیعی برای فرقه هایی چون بابیه تلقی کرد. اساساً نزاع و کشمکش، بخشی از فرایند تبلور و زیست آنان را شکل می دهد. در این میان، از قلم نیز به صورت ابزاری در این میدان استفاده شده است و نگارش کتب و رسالات
پاسخ: بهائیت فرقه ای است که با استفاده از حمایت های دشمنان اسلام و برای ضربه زدن به وحدت اسلامی به خصوص شیعیان بوجود آمد که در نهایت با ادعای خدائی سران آنها و به خیال خودشان بعد از نسخ قرآن و اسلام، باعث درگیری بین مردم ایران شدند و
پاسخ: یکی از ضروریات دین اسلام این است که سلسله پیامبران ـ علیهم السلام ـ با پیغمبر اسلام ختم شده و بعد از آن حضرت، هیچ پیامبری نیامده و نخواهد آمد و باید هر مسلمانی به آن معتقد باشد و از این روی، مانند سایر ضروریات دین نیاز به استدلال
پاسخ: بهائیت نام فرقهای انحرافی است که در قرن ۱۳ هجری در دوره قاجار بعد از مرگ علی محمّد شیرازی معروف به (باب) از این گروه جدا شده و از آنجا که لقب حسینعلی نوری مؤسس این گروه بهاءالله بوده.[۱] گروهش به این نام معروف گشته و با استفاده از
پاسخ: استعمارگران با تجربه ای که از جنبش های مسلمان بخصوص مردم ایران به عنوان سمبل شیعه، بدست آورده اند بر آن شدند تا پایه های اعتقادی مردم را مورد تردید قرار دهند. از این رو در ایران مرامی را بوجود آوردند که بعدها به بهائیت مشهور گشت. این فرقه
پاسخ: بهائیت فرقه ای منشعب از آئین بابی است و بابیت هم برخاسته از مکتب شیخیه است لذا جهت روشن شدن چگونگی بوجود آمدن بهائیت باید سراغ مکتب شیخیه و بابیت رفت تا جریان بهائیت را بهتر بشناسیم. بنیانگذاران مکتب شیخیه شیخ احمد احسائی و سیدکاظم رشتی هستند که رشتی
