دسته بندی :زن

کار و اشتغال زنان از ابعاد مختلفی مورد توجه اسلام بوده است در زیر به برخی از این موارد اشاره می کنیم: ۱. حکم اسلام در نظام حیات اسلامی بار تأمین معاش و زندگی بر دوش مردان است و زنان در این زمینه مسؤولیتی ندارند. این بخاطر رأفت اسلامی است

 ۱. به حد ضرورت اکتفا کنید: اسلام زن و مرد نامحرم را از صحبت کردن با هم و برخوردهایی که لازمه رسیدگی به کارهای روزمرّه است منع نموده است البته در صورتی که بدون هیچ شائبهای بوده و به مسائل دیگر آلوده نباشد. [۱]  ۲. حریم نگه دارید: حریم نگه

برخی از نکاتی که درباره جایگاه اجتماعی زن باید مد نظر داشت از قرار زیر است.۱. اسلام و زن در اسلام زن، علاوه بر مسئولیت اداره خانه و تربیت فرزندان که از مهمترین وظایف اوست، در بسیاری از مسئوولیت های اجتماعی با مردان شریک است و انجام این وظیفه خواه

زن و مرد در طبیعت، هر یک گرایشها، انگیزه ها، توانها و کارکردهای خاص خود و آسیب ها و ضرورت های ویژه خود را دارند. از این رو در قرآن هر یک از آن دو به تکالیفی مکلّف شده اند که با هم یکسان نیست، چرا که اگر نقش زن

به گزارش خبرگزاری ابنا، دکتر «نوا بخش»، پژوهشگر، محقق و استاد دانشگاه می‏گوید: “در دیدگاه غرب، زن تا زمانی مورد احترام است که در چارچوب خواسته‏های نظام سرمایه‏داری نقش‏آفرین باشد؛ در غیر این صورت، از چرخه تعاملات جامعه بیرون شده و اعتبار خود را در جامعه از دست می‏دهد. یکی

من میگویم چادر، هم بهترین نوع حجاب است و هم یک نشانه ملی ماست که هیچ منافاتی با هیچ نوع تحرکی از زن ندارد. اگر واقعا کار اجتماعی وکار سیاسی و کار فکری به معنای تحرک باشد، لباس رسمی زن میتواند چادر باشد که بهترین نوع حجاب است. البته میتوان

به گزارش شیعه آنلاین به نقل از البرز، بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی ، اجبار حجاب بانوان در اداره هاو سطح کشور را از اولویت های برنامه های فرهنگی نظام قرار دادند و ذره ای در این امر نرمش از خود نشان ندادند، چرا که بی

زن حقیقتی است که در طول تاریخ، فراز و نشیب‌های فراوانی را تحمل کرده و از زنده به گور شدن تا خدایی شدن را به خود دیده است. زن غیر از حقیقت انسانی، رازی در خود نهفته دارد که باید جلوه‌های مختلف آن کشف و صورت‌های گوناگونش پدیدار شود تا

بد نیست زن نسبت‏به شوهرش مختصر مراقبتی داشته باشد لیکن‏نه به حدی که به بدگمانیو وسواسیگری منتهی شود،بدبینی یک بیماری‏خانمانسوز و صعب العلاجی است،متاسفانهبعضی خانمها بلکه بسیاری ازآنها به این مرض مبتلا هستند. یک زن وسواسی خیال می‏کند شوهرش به طور مشروع یاغیر مشروع به او خیانت می‏کند،فلان زن بیوه

زن در تاریخ تاریخ زندگى زن‏ها در بعد مظلومیت ، سه دوره مشخص را طى کرده است؛ البته ادوار فرعى نیز دارد ، ولى سه حالت مشخص در زندگى خانم‏ها دیده مى‏شود که جامعه‏شناسان و مورخان روى آنها بیش‏تر تکیه کرده‏اند. بدترین دوره‏اش ، زمان‏هایى است که در میان ملل

برخی زنان امروز تمام خوشبختی را در خارج از خانه و در کارهایی که بتواند تساوی شان را با مردان ثابت کند ،می دانند و زندگی صنعتی برای منافع خود ،آنان را تشویق می کند. افـرادى کـه بـدون فهم و تشخیص ، براى به فساد کشانیدن زن و بیزار ساختن

فضای پارک پر بود از سر و صدای بچه‏ها. صدای خنده‏ها، جیغ‏ها، دعواها . از کنار محوطه ی بازی که رد می شدی ، صدای قهقهی زندگی را می شنیدی. در کنار این فضای پر هیاهو مادرانی که بر صندلی‏های کناری پارک نشسته و فرزندانشان را نگاه می‏کنند ، صحنه‏ی

یکی از اقوام ما دنبال همسر مناسبی برای خودش می گشت، آدم سفت و سختی بود، در آخر وقتی از ایشان پرسیدم چرا اینقدر محدودیت برای همسر آینده ات میخواهی انجام دهی، در جوابش یک جمله به من گفت ، میخواهم همسرم خانه دار باشد و همیشه در کنار من

 نقش زن و جایگاه او در اسلام براساس قرائتی که در قرون متوالی از این جایگاه در دین داشته اند بدون توجه به بستر اجتماعی که دین اسلام وارد آن محیط شده و به بسط خود پرداخته قابل شناخت نیست. آن اصالتی که در قرآن نسبت به حقوق زن داده

بیانات رهبر معظم انقلاب در باره ی زن و جایگاه او در ایران و غرب:    دنیای استکباری  ، در اشتباه است که خیال می کند ارزش و اعتبار زن به این است که خود را در چشم مردان آرایش کند تا چشم های هرزه به او نگاه کنند و

در این سری مقالات بر آنیم تا با قبول میل به خود نمایی در خانم ها و همچنین صفت حیا ، راهکار عملی اسلام برای بهداشت روانی زنان را تبیین کنیم :۱. اختصاص غریزه تبرّج به زنان یکی از ویژگی‏های مهم زنان، خصیصه تبرّج و خودنمایی است که به صورت

شاید کمتر کسی باشد که متوجه تفاوت‌ فاحش نوع زندگی امروز با چند سال گذشته نشود. علاوه بر تغییر شکلی خانواده‌ها، روند حاکم بر زندگی آنها از نظر اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی نیز تغییر کرده است. در همه مشاغل شاهدیم که زنان در کنار مردان مشغول کار و کسب و

کی از اموری که بین زن و شوهر را بهم می‏زند و آسایش وخوشی را از خانواده‏ها سلبمی‏کند و حتی گاهی باعث طلاق بلکه قتل وجنایت می‏شود مزاحمتها و دخالتهای بیجایمادر زن است. مادر زن قبل از اینکه دخترش را شوهر دهد دامادی را در مغزخویش مجسم می‏نماید کهدارای تمام

اسلام برای ازدواج اهداف و آثاری را بیان کرده است. برای تحقق این اهداف همه اعضای خانواده مسئولیت‌های ویژه یا مشترکی دارند و باید روابط خود را با سایر اعضا به گونه‌ای تنظیم کنند که تا حد توان به اهداف و آثار موردنظر اسلام در خانواده دست یابند. در این

این سؤال در واقع برمی گردد به روابط سالم و سازنده بین همسران و این که آنان در روابط با دیگران چه مسایلی را باید رعایت کنند. چگونگی روابط همسران با یکدیگر و با فرزندان و اطرافیان نقش بسیار مهم و اساسی در سعادت و خوشبختی یا شکست و ناکامی

۱) حسن معاشرت : اولین تکلیف در رابطه بین زن وشوهر حسن معاشرت است که نقش بسیار مهمی را در زندگی ایفا می کند.نحوه گفتگوی زن و شوهر با هم و کلماتی که در مکالمه بین آنها به کار می رود، می تواند در عمق روح و روان آن ها

پدیدار شدن مهر و محبت افزون‏تر، معلول یک سرى عوامل است که بعضى از آنها در دست همسر و برخى در اختیار زوج است. آنچه که در اختیار زن است، احترام و اهمیت دادن به شوهر، مهیا کردن محیط خانه براى او، همراهى با او در امور مختلف، پرهیز از

وقتی زن و شوهری نتوانند با یکدیگر زندگی کنند، به شرط اینکه نهایت تلاش خود را برای رسیدن به تفاهم کرده و به نتیجه ای نرسیده باشند، طلاق امری منطقی است و حق دارند با مسالمت از یکدیگر جدا شوند. طلاق اگرچه امری مکروه به نظر می رسد و حتی

قدر مسلم اینست که قبل از اسلام و بعد از آن در میان تمام قومها و ادیان به زنها ظلمهای زیادی شده است و از آنان به عنوان یک وسیله برای شهوت و خوش گذرانی استفاده شده و هرگز به زن بعنوان یک انسان نگاه نشده گرچه زنان در تمام

زنان خوب براى مردان خوب یعنى چه پرسش با توجه به اینکه گفته اند: «زنان خوب براى مردان خوب» پس چرا فرعون با آسیه ازدواج کرده است؟ پاسخ «و الطیبون للطیبت» (نور، ۲۶) بیان یک حقیقت است؛ یعنى اینکه باید زنان خوب براى مردان خوب باشند. همان گونه که حقیقت

پرسش به چه علت در آیه ۱۱ سوره نساء دختر نصف پسر ارث مى‏برد؟ پاسخ خداوند هر یک از زن و مرد را به گونه‏اى آفریده که هر کدام کارى مى‏تواند انجام دهد که ممکن است از عهده دیگرى خارج باشد؛ مثلاً مرد را عقلانى‏تر و زن را عاطفى‏تر آفریده

پیش از فتح مکه، ابوسفیان که پیمان نامه حدیبیه را نقض کرده بود به مدینه آمد تا مساله را به نفع خود حل وفصل کند. از این رو به دیدار بزرگان مدینه رفت تا امان‏نامه دریافت کند و از رسول خداصلى الله علیه وآله وسلم وعده دیدار گیرد،این کار عملى

مَحَنَ، مَحْناً فلاناً: إختبره و جرَّبه، او را آگاهانید و آزمود. إمتحن الشى‏ء: إختبره، آن را آزمود. و منه إمتحان الطلبه، المِحْنَه: ما یمتحن به الإنسان من بلیّه، مُمْتَحَنَه: زن آزموده و امتحان شده. مُمْتَحِنَه: زن آزمایش‏کننده. یکى از اسامى فاطمه‏ى زهراء علیهاالسلام ممتحنه است. ممتحنه، یعنى زنى که امتحان

از آنجایى‏که شمار دانشمندان زن در تاریخ نظام آموزش اسلامى در مقایسه با مردها کمتر است، بعضى‏هاپنداشته‏اند در اسلام محدودیتى درباره تحصیل زنان و دختران وجود دارد. زنان دانشمندى که کم و بیش‏نامشان در تاریخ برده شده به طور غیر رسمى تحصیل کرده‏اند و شیوه آموزشى اسلام ویژه مردان است.

مطالب زیر بخشی از فرمایشات مقام معظم رهبری در خصوص بانوان است،که می تواند رهنمون مناسبی برای زندگی آنان باشد. اسلام و حد اعلی رشد علمی ، فکری و اجتماعی زن در تبیین رهبری اسلام می خواهد که رشد فکری و علمی و اجتماعی و سیاسی و – بالاتر از