دسته بندی :زیارت

مناظره محمد مرعی انطاکی با دانشمند اهل سنت یکی از علمای اهل تسنن که از فارغ التحصیلان دانشگاه «الازهر» مصر است به نام «شیخ محمد مرعی انطاکی» از اهالی سوریه بر اثر تحقیقات دامنه‌دار به مذهب تشیع گردید و در کتابی به نام «لِماذا اختَرْتُ مَذْهَبَ التَّشَیع» علل گرایش خود

مناظره آیت الله شیرازی با مأمور سعودی مرجع فقید شیعه، آیت‌الله العظمی سید عبدالله شیرازی ـ قدّس سرّه الشّریف ـ در کتاب الاحتجاجات العشره، احتجاج ششم چنین می‌فرماید: یک روز در مدینه، کنار قبر شریف رسول اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ رفتم، در این هنگام یکی از

مناظره عالم شیعه با رئیس آمرین به معروف اشاره می‌دانیم که مرقد شریف «عبدالمطلب» جدّ اوّل پیامبرـ‌صلّی‌ اللّه علیه وآله‌ـ، و قبر«ابوطالب»، پدر بزرگوار امام علی‌ـ‌علیه السّلام‌ـ در مکّه، در «قبرستان حجون»، کنار هم قرار دارند، و شیعیان وقتی که به مکّه مشرّف می‌شوند، حتّی‌الامکان کنار قبر این دو بزرگوار

مناظره عالم شیعه با مدیر حرم پیامبر(ص) یکی از علمای شیعه می‌گفت: من با گروهی حدود پنجاه نفر، در مدینه به مسجدالنّبی‌ـ صلّی اللّه علیه وآله‌ـ رفتیم در آن جا کنار مرقد شریف رسول خداـ‌صلّی اللّه علیه وآله‌ـ به خواندن زیارتنامه، مشغول شدیم. مدیر حرم به نام «شیخ عبدالله بن

مناظره مرد ناشناس با ابوالنهدین علاّف یکی از شخصیت های برجسته و زیرک اهل تسنن در آغاز قرن سوم، «ابو الهذیل علاف» بود. وی در بصره می زیست و به سال ۲۳۰ هـ .ق در بغداد در گذشت. ابو الهذیل می گوید: در سفری وارد شهر «رقّه» (یکی از شهرهای

مناظره دانشمند شیعه با یکی از علمای مخالف دانشمند سنی: شیعیان معمولاً از حدیث غدیر دم می‌زنند در حالی که این حدیث بر فرض صحت دلالتی بر نصبت مولانا علی (کرّم اللهُ وجهه) به مقام خلافت و امامت ندارد. مؤلف: آیا حاضری در مورد این حدیث به مناظره بنشینیم. دانشمند

مناظره شیخ مفید با فاضل کتبی «فاضل کتبی» ( از علمای معروف اهل سنت) روزی از شیخ مفید پرسید دلیل شما امامیه، بر بطلان خلافت ابی بکر چیست؟ شیخ مفید گفت دلیل بسیار است و من نمونه‌ای از دلایل را برایت یاد می‌کنم تو می‌دانی که امت اتفاق دارند بر

مناظره شیخ مفید با سنی فقیه نما روزی شیخ به خانه شریف بغداد (ابو عبدالرحمن محمد بن محمد بن طاهر) رفت، فقیه نمایی از اهل سنت در مجلس حاضر بود. پس روی سخن به جانب شیخ نموده و پرسید: «آیا این مطلب صحیح است که شیعه عقیده دارد که پیامبر

مناظره آیت الله بطحائی با منیت آمدین به معروف مدینه آیت الله سید علی بطحائی در کتاب «مناظرات فی الحَرَمین الشّریفین» می نویسد: در مدینه به مرکز تجمع هیئت آمرین به معروف برای انجام کاری رفتم. رئیس هیئت مذکور چون مرا در لباس اهل علم دید پرسید: ـ شما شیعیان

مناظره شخص مسلمان با یک بهائی اشاره از امور قطعی و از ضروریات اسلام، مسأله خاتمیت پیامبر اسلام ـ صلی اللّه علیه و آله و سلّم ـ است، که بعد از او پیامبری نخواهد آمد و شریعت او تا روز قیامت ادامه دارد، آیات متعدّدی از قرآن، به این مطلب

مناظره علامه حسین ابن عبدالصمد عاملی(پدر شیخ بهائی) با عالم سنی حسین‌بن عبدالصّمد گوید به شهر حَلَب وارد شدم، یکی از علمای هوشمند حَنَفی که در علوم و فنون، فردی زبردست و در عین حال بی‌غل و غش بود، مرا مهمان خود کرد، سخن از تقلید به میان آمد، و

مناظره دانشمند زرتشتی و دانشمند شیعی اشاره با این‌که اسلام در عصر خلافت خلیفه دوّم عمر، وارد ایران گردید، پس چرا اکثریت قریب به اتّفاق مردم ایران، شیعه هستند؟ تاریخ تشیع در ایران نشان می‌دهد که ایرانیان از قرن اوّل تا حدود قرن هفتم، به تدریج مرحله به مرحله، به

مناظره سیدعبدالله شیرازی با مرد سنی در مکه معظمه بودم به کتابفروشی‌ای که در نزدیکی «باب السّلام» بود، برای خریداری قرآن رفتم. در آن جا با یکی از دانشمندان باهوش اهل تسنن، ملاقات کردم. او چون دانست که من از علمای شیعه هستم، احترام شایانی از من نمود و پس

علامه مجلسی؛ دربحار، ج ۱۰۰، ص ۲۶۹ فرموده: این زیارت ازنظرسند صحیحترین زیارتها و از نظر محتوی کاملترین و فراگیرترین زیارتهااست که باسندهای متعدّد بااندک اختلافی ازامام محمّدباقر(علیه السلام) روایت شده که حضرت فرمود: هریک ازشیعیان مااین زیارت را در حرم حضرت امیر و یا درحرم دیگر امامان(علیهم السلام) بخواند

مناظره دکتر تیجانی و دانشمند تونسی (سنی) دکتر محمّد سماوی تیجانی پس از آنکه با تحقیق و آگاهی کامل، شیعه شد، می‌گوید با یکی از دانشمندان اهل تسنّن در کشور تونس به گفتگو پرداختیم،‌ در این گفتگو و مناظره به او چنین گفتم: آیا شما حدیث غدیر را قبول دارید؟

مناظره آیت الله شیرازی با دانشمند سنی یکی از مراجع تقلید (مرحوم آیت‌اللّه العظمی سید عبدالله شیرازی «ره») می‌فرمود: در مکه معظّمه بودم به کتاب‌فروشی‌ای که در نزدیک «باب‌السّلام» بود، برای خریداری قرآن رفتم، در آن‌جا با یکی از دانشمندان باهوش اهل تسنّن، ملاقات کردم، او مرا شناخت (که از

مناظره عالم شیعی یا رئیس آمرین به معروف اشاره راویان اهل تسنّن، از جمله احمد بن حنبل در مسند خود (ج ۱. ص ۱۹۳) به اسناد خود از عبدالرّحمن‌بن‌عوف نقل می‌کند که پیامبرـ‌صلّی اللّه علیه وآله‌ـ فرمود: «اَبُوبَکرٌ فِی الْجَنَّهِ، وَ عُمَرٌ فِی الْجَنّه، وَ عَلِی فِی الْجَنَّه، وَ عُثمان

مناظره عالم سنی و شیعی عالم سنی: اگر علی ـ علیه السّلام ـ خلیفه بلافصل پیغمبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ است لازم بود این مطلب و نام علی ـ علیه السّلام ـ در قرآن مجید بیان و ذکر گردد، تا مسلمانان در این مورد دچار اختلاف نشوند.

پاداشی بسان پاداش زیارت پیامبر(صلی الله علیه و اله وسلم) هشتمین امام نور حضرت رضا(علیه السلام) ضمن روایت مفصّلی در فضیلت مرقد مطهّر خویش فرمود: «هر کسی در آنجا مرا آگاهانه و خالصانه زیارت کند همچون کسی است که پیامبر خدا را زیارت کرده است.» امام کاظم(علیه السلام) نیز ضمن

مناظره دکتر تیجانی و استاد منعم (دانشمند سنی) اشاره می‌دانیم که اهل تسنّن وقتی که نام علی ـ علیه السّلام ـ را می‌برند، بجای «علیه السّلام» می‌گویند کرّم الله وجهه «خداوند مقامش را ارجمند کند» (در حالی که در مورد سایر صحابه رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله

مناظره دانشمند شیعی با رئیس آمرین به معروف حجاز یکی از علمای شیعه، در مدینه به مرکز تجمّع هیئت آمرین به معروف برای کاری رفت، در آنجا بین او و رئیس هیئت مذکور، گفتاری پیرامون بعضی از امور شیعیان به ترتیب زیر، به میان آمد رئیس: شما برای چه کنار

مناظره مرجع تقلید شیعه با شخص سنی یکی از مراجع تقلید می‌گوید روزی در مسجد النّبی، در مدینه نماز صبح را بجا آوردم، و در آن روضه مقدسه در کنار منبر نشسته بودم، و آیاتی از قرآن را تلاوت می‌کردم، در این میان یک نفر مرد شیعی به آنجا آمد

سیدبن طاووس در مصباح الزائر، صفحه ۲۴۱ و علّامه مجلسی در بحارالانوار، جلد۱۰۲، صفحه ۱۶۹ این دعا را که مشتمل بر مضامین عالی است نقل کرده اند که بعد از زیارت هریک از امامان(علیهم السلام) خوانده می شود.اَللَّهُمَّ اِنّی زُرْتُ هذَا الْاِمامَ مُقِرّاً بِاِمامَتِهِ پروردگارا! من به قصد زیارت این

مناظره دکتر تیجانی با آیت الله صدر اشاره می‌دانیم که اهل تسنّن انجام نماز ظهر و عصر و مغرب و عشاء را پشت سرهم باطل می‌دانند، و می‌گویند واجب است هر کدام از چهار نماز مذکور را در وقت خود خواند و بین نماز ظهر و عصر، فاصله انداخت و

ماه با عظمت رجب، از جمله اوقاتی است که جلوه های خداوندی را در جهات و ابعاد مختلف نمایان می کند. انتساب این ماه به خداوند متعال، دلیلی محکم بر این مطلب است. از پیامبر اعظم (صلّی الله علیه و آله) نقل است که فرمودند: رَجَبٌ شَهرُ اللّهِ الأَصَمُّ، المُنیرُ،

امیرمؤمنان(علیه السلام) از پیامبر گرامی(صلی الله علیه و اله وسلم) آورده است که فرمود: «یکی از فرزندان گرانمایه ام در خراسان به خاک سپرده می شود. هیچ انسان اندوه زده ای، خالصانه به کوی او نخواهد شتافت، مگر اینکه خداوند اندوهش را برطرف می کند. و هیچ گناهکاری، آگاهانه به

جانشینی بعد از پیامبر (صلّی الله علیه و آله) اعتراف خلفای ثلاث به عدم لیاقت برای خلافت مناظره دانشمند شیعی با ابوالهذیل ابوالهُذَیل، دانشمند معروف اهل تسنن عراق می‌گوید: در سفری وارد شهر «رقّه» (یکی از شهرهای سوریه کنونی) شدم، در آن‌جا شنیدم که مردی دیوانه ولی خوش‌کلام در «معبد

بیان رؤیت خدا در قرآن مناظره دانشجو و روحانی شیعی در یکی از مجالس که جمعی از مؤمنین حضور داشتند، بین یک نفر دانشجو و یک نفر روحانی، مناظره علمی زیر، رخ داد.. دانشجو: در چندین مورد از قرآن، از جمله در آیه ۱۴۳ سوره اعراف[۱] چنین می‌خوانیم که موسی

تشیع – خلفای ثلاث محمد بن حسین بن عبدالصّمد معروف به «شیخ بهائی» از علمای معروف و از مفاخر جهان تشیع، در قرن دهم و یازدهم هجری است، در سال ۱۰۳۱ ه‍قم از دنیا رفت و قبرش در مشهد مقدس در جوار مرقد شریف حضرت رضا ـ علیه السّلام ـ

اَشْهَدُ اَنْ لااِلهَ اِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاشَریکَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَ شهادت می دهم که معبودحقّی نیست جزخدای یگانه ای که شریکی ندارد ومُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ الِشهادت می دهم که محمّد(صلی الله علیه و اله وسلم) بنده و فرستاده اواست خدایابرمحمّدوخاندانشمُحَمَّدٍ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی الْمَلائِکَهِ الْمُقَرَّبینَ