دسته بندی :میت

آن اشیائی که مخصوص میت بوده، و پس از فوت او باقی مانده است، حبوه گویند. این اشیاء جزو میراث میت حساب نشده، و به نزدیکترین شخصی که سمت جانشینی میت را دارد: واگذار می شود. در اقدس (ص ۸ س ۱۳) می گوید: و جعلنا الدار المسکونه و الالبسه

برای اولاد برادر و خواهر میت و همچنین برای اعمام و عمات و اخوال و خالات میت در مرتبه اول سهم مقرری نیست، و اینها با بودن یکی از طبقات هفتگانه هیچگونه حقی نخواهند برد. آری چون طبقات مزبوره همه مفقود شدند: نوبت باین دسته میرسد یعنی پس از اینکه

احکام وصیت‏ ۱. وصیت آن است که انسان سفارش کند بعد از مرگش برای او کارهایی انجام دهند، یا بگوید بعد از مرگش چیزی از مال او مِلک کسی باشد، یا برای اولاد خود و کسانی که اختیار آنان با اوست، قَیِّم و سرپرست معیّن کند. و کسی را که

الغیبه اشد من الکارهای بدبد مراسم صبحگاهی بود. روحانی گردان راجع‌به واجبات و محرمات صحبت می‌کرد. با بچه‌ها خیلی صمیمی‌ بود. برای همین هم در کلاس درس و یا مراسم متکلم وحده نبود و بقیه مخاطب. مثل معلم و کلاس‌های اول و دوم دبستان غالباً مطلب را ناتمام می‌گذاشت و

غسلهاى واجب هفت است : اول : غسل جنابت . دوم : غسل حیض . سوم : غسل نفاس . چهارم : غسل استحاضه . پنجم : غسل مسّ میت . ششم : غسل میت . هفتم : غسلى که بواسطه نذر و قسَم و مانند اینها واجب مى‏شود .

اسلام عمل با روح می خواهد نه عمل بی روح. لهذا اگر مسلمانی زکات خود را بدهد ولی شائبه ریا در آن باشد پذیرفته نیست، اگر به جهاد برود ولی برای خودنمایی باشد قبول نیست. قانون الهی می گوید سرباز اجباری به درد من نمی خورد، من سربازی می خواهم

انسان که از دنیا میرود و روحش در قالب مثالی شکل و صورت به خود میگیرد علاقه خود را بکلی از بدن نمی گیرد، مانند خواب که روح علاقه خود را کم میکند و بدن در حال خواب سرد میشود ولی بکلی قطع علاقه نمی کند و روح بر میگردد

مساءله ۱ – تشریح و کالبد شکافى میت مسلمان جایز نیست ، و اگر کسى میتى را تشریح کند اگر سر او را از تنش جدا کند و یا اعضاء بدنش را قطع نماید باید دیه اى راکه ما در کتاب دیات بیان کردیم بپردازد، و اما کالبد شکافى میت

مساءله ۱ – در وطى حیوانات حدى معین نشده و حاکم مرتکب آن را تعزیر مى کند و مقدار تعزیر هم بستگى به نظر حاکم دارد، و در تعزیر شرط است که مرتکب در حال ارتکاب بالغ و عاقل و مختار باشد و پاى اشتباه در بین نباشد (اما اگر

عول و تعصیب باطلند  مسأله ۱ – ورثه ایکه براى میت موجودند و همه داراى فرض باشند سه جود تصویر مى شوند: صورت اول ، اینکه فرض آنها برابر با ترکه میت است (یعنى ترکه میت که همواره یک واحد را تشکیل مى دهد برابر باشد با جمع آن سهام

مقدمه اول در موجبات ارث   چیزی که باعث مى شود شخصى از شخص دیگر ارث ببرد یا نسب است یا سبب ، اولى که نسب باشد سه مرتبه دارد:مرتبه اول – پدر و مادر و اولاد هر چند هم که پائین روند.مرتبه دوم – جد و جده هر چه