دسته بندی :کتاب اقدس

در بخش قبلی چند مورد از اغلاط کتب باب را ذکر کردیم ، در این قسمت قصد داریم نمونه هایی از اغلاط کتب و آثار بهاء الله را  خدمتتان ارائه دهیم ، امیدواریم که مورد توجه شما قرار بگیرد: ۱- بهاء الله در کتاب ایقان آورده: ” در جمیع اعصار

 به نام خدا ویژگی ها و ارزشهایی که خداوند در وجود انسان قرار داده است ، سبب تمایز بنیادین او با سایر موجودات شده . یکی از این ویژگی ها ، توانایی تفکّر و تعقّل اوست. عقل وسیله فهم پیام الهی است که از سوی پیامبران به بشر ابلاغ می

قبلاً ذکر کردیم که جناب درویش محمد همان میرزا حسینعلی بهاء است که مدتی را در لباس قلندری در کوههای سلیمانیه همراه با دراویش و قلندران یاهو می کشیده و بعد هم آمده و ادعای پیامبری و خدایی و خدا آفرینی نموده است ،حال در این بخش می خواهیم از

بهائیان معتقدند که با نزول کتاب مقدس، کتاب بیان نسخ شده است و در این خصوص بیان می دارند: ” لکن بهائیان کتاب اقدس را ناسخ کتاب بیان می دانند…” ( گنجینهء حدود و احکام – صفحه ۲۷۲- عبدالحمید اشراق خاوری- ۱۲۸ بدیع)   در حالیکه  بهاء الله اظهار داشته:

بهاء الله درباره خوردن غذا در کتاب اقدس ذکر می کند: ” ایّاکم ان تنغمس ایادیکم فی الصّحاف و الصّحان خذوا ما یکون  اقرب الی اللّطافه انّه اراد ان یراکم علی اداب اهل الرّضوان”( کتاب اقدس-  ص ۴۴) عبدالحمید اشراق خاوری (مبلغ بهائی) در این ارتباط بیان می کند: در

نخستین بحث کتاب شناسی که قبلا به نظر خوانندگان ماهنامه تحقیقی گوهر رسید مربوط به کتاب تاریخ قدیم وجدید بابیه بود که دنباله آن به موضوع کتاب مطالع الانوار ترجمه داون بر یکرز تألیف شوقی افندی کشیده شد که پس از چاپ و انتشار به ملامحمد نبیل ، شاعر زرندی