قال رسول الله – صلّي الله عليه و آله – : … لِلْابنِ و الاخِ ما فوقَ الدَّرعِ و لِغَيْرِ ذي مَحرمٍ ارَبَعة اثوابٍ: دِرعٌ وَ حمِارٌ وَ جِلْبابٌ وَ ازارٌ. | «تفسير نور الثقلين، ج 3، ص 624»
رسول خدا – صلّي الله عليه و آله – فرمود: زن در پيش برادر و فرزند خود اگر يك پيراهن بپوشد كه تا زانوان يا ساق پاي او مستور باشد كافي است ولي در نزد نامحرمان، زن بايد چهار لباس داشته باشد: پيراهن، روسري يا مقنعه، چادر و شلوار.
قال الامام الصادق – عليه السّلام – : فيما اخَذَ رسولُ اللهِ – صلّي الله عليه و آله – مِنَ البَيعَةِ عَلي النّساءِ أن لا يَحْتَبينَ و لا يَقْعُدْنَ مَعَ الرّجالَ في الخَلَاء . | «وسائل الشيعه، ج 20، ص 185»
امام صادق – عليه السّلام – فرمود: از جمله پيمانهائي كه رسول خدا – صلّي الله عليه و آله – از زنان امت خود گرفته است، اين است كه چادرهاي خود را در بين ساق پا و پشت خود جمع نكنند و بر بدن نچسبانند و با مردان نامحرم در محل خلوت ننشينند.
قال الحجة بن الحسن – عج الله تعالي فرجه الشريف – في الدّعاء: … وَ عَليَ النِّساءِ بالحَياءِ و العِفَّةِ. | «مفاتيح الجنان، ص 217»
امام زمان – عج الله تعالي فرجه الشريف – (در فرازي از مناجات خويش با خداوند)، فرمود: پروردگارا به زنانِ (امت من) حياء و پاك دامني ارزاني بدار.
قال الامام علي – عليه السّلام – : زكاةُ الجمالِ العِفافُ. | «تصنيف غررالحكم، ص 256، ح 5409»
امام علي – عليه السّلام – فرمود: زكات زيبايي، عفت و پاكدامني است.
قال الامام علي – عليه السّلام – : افضَلُ العبادَةِ العِفافُ. | «الكافي، ج 2، ص 79»
امام علي – عليه السّلام – فرمود: عفت و پاكدامني، برترين عبادات است.
عن فاطمة الزهرا – سلام الله عليها – : اِذا سُئِلَتْ: ايُّ شيٍ خيرٌ للمراةِ؟ قالَتْ: ان لا تَري رجُلاً و لا يَراها رجُلٌ. | «بحارالانوار، ج 43، ص 84»
حضرت فاطمه – سلام الله عليها – در جواب اين سؤال كه: بهترين چيزها براي زن چيست؟ فرمود: اينكه او مردي را نبيند و مردي نيز او را نبيند.
قال الامام علي – عليه السّلام – : دَخَلْتُ أنا و فاطمَةُ عَلي رسول الله – صلّي الله عليه و آله – … فقالَ، يا عليُّ، … رايتُ اِمرَاَةً معلَّقَةً بشَعْرِها يَغْلي دماغُ راسها … فانّها لا تُغَطّي شَعْرَها من الرّجالِ. | «بحار الانوار، ج 8، ص 309»
امام علي – عليه السّلام – فرمود: (روزي) من و فاطمه خدمت رسول خدا – صلّي الله عليه و آله – رسيديم، (ديدم كه ايشان شديداً گريه مي كنند. عرض كردم: پدر و مادرم فدايت، اي رسول خدا، چه چيزي شما را به گريه انداخته است؟) حضرت فرمود: اي علي شبي كه مرا به آسمانها بردند. زناني از امت خود را ديدم كه در عذاب هاي بسيار سختي به سر مي بردند، به ياد عذاب سخت آنها افتادم و گريه بر من غلبه نمود، زناني را ديدم كه از موهاي سر خود آويزان هستند و از آتش جهنم مغز سرشان مي جوشيد … پس آنها كساني هستد كه در دنيا موهاي سرشان را از مردان نامحرم نمي پوشانند.
قال الامام علي – عليه السّلام – : قال رسول الله – صلّي الله عليه و آله – : … و رايتُ اِمرَاةً تاكُلُ لحمَ جَسَدِها و النّار توقَدُ مِنْ تَحتِها … فاِنَّها كانَتْ تَزيّنُ بَدَنها للنّاس. | «بحار الانوار، ج 8، ص 309»
امام علي – عليه السّلام – فرمود: رسول خدا – صلّي الله عليه و آله – فرمود: در شب معراج زناني را ديدم كه گوشت بدن خود را مي خوردند در حاليكه آتش جهنم از زير آنها شعله ور بود … همانا آنها كساني هستند كه خود را براي مردم نامحرم زينت مي كنند.
قال الامام علي – عليه السّلام – : قال رسول الله – صلّي الله عليه و آله – : … و رايتُ اِمْراَةً تُقطَعُ لحمُ جَسَدِها مِنْ مُقَدِّمِها و مؤخّرِها بِمَقاريض من نارٍ.| «بحار الانوار، ج 8، ص 309»
امام علي – عليه السّلام – فرمود: رسول خدا فرمود: در شب معراج زناني را ديدم كه گوشت بدنشان توسط قيچي هاي آتشين از جلو و عقب بريده مي شد … پس آنها كساني هستند كه خود را در معرض مردان نامحرم قرار مي دهند و با رفتارهاي مختلف توجه آنها را جلب نموده و به آنها اظهار تمايل مي نمايند.
قال رسول الله – صلّي الله عليه و آله – : ايُّ اِمْرَاَةٍ تطيَّبتْ ثمَّ خَرَجَتْ من بَيتِها فَهِيَ تُلْعَنُ حتّي ترجَعَ الي بيتِها مَتَي ما رَجَعَتْ. | «بحارالانوار، ج 100، ص 247»
رسول خدا – صلّي الله عليه و آله – فرمود: هر زني كه خود را خوشبو نمايد و از منزل خارج شود تا زماني كه بر مي گردد مورد لعنتِ (خدا و ملائكه) قرار مي گيرد.
