ادعای خدائی سران بابیه و بهائیه

ادعای خدایی رهبران بهائی
برای اثبات تناقضات فکری باب و بهاء با بررسی مجدد برخی از کتاب های بهائیت، مطالب جدیدی را در اختیار خوانندگان محترم می گذاریم تا روشن شود که رهبران بهائیت علاوه بر ادعای مقام مهدویت و پیغمبری، پا را فراتر گذاشته و ادعای خدایی و الوهیت هم کرده اند.
1- میرزا علی محمد خود را، ذات خدا و هستی او معرفی می نماید و می گوید: «ان علی قبل نبیل ذات الله و کینو نیته» [۱] .
)توضیح: نبیل به حساب ابجد برابر با کلمه محمد است و لذا عبارت علی قبل نبیل یعنی علی محمد(
2- میرزا حسین علی ادعا می کند «لا اله الا انا المسجون الفرید» یعنی نیست خدایی غیر از من زندانی تنها! [۲] .
بنابراین یک نفر بهائی با توجه به این که تأویل و تفسیر در بهائیت حرام است و باید فقط ظاهر عبارت را بپذیرد، باید
معتقد باشد که میرزا علی محمد شیرازی و میرزا حسین علی هر دو، خدا هستند و اگر چنین اعتقادی را نداشته باشد، بهائی نیست. کفرآمیز بودن این ادعاها بر هر فرد روشن ضمیری آشکار و هویدا است.
پاورقی:
[۱] علی محمد شیرازی: لوح هیکل الدین / ۵ (ضمیمه کتاب بیان عربی(
[۲] حسین علی نوری: مبین / ۲۲۹.
ادعای خدائی سران بابیه و بهائیه
در کتب و آثار بابیه و بهائیه مدارکی دال بر ادعای الوهیت و خدائی توسط این مدعیان دین جدید مشاهده می شود. این ادعاها به حدی صریح و روشن است که جای هیچگونه تفسیر و تاویلی باقی نمی گذارد.
به منظور بررسی ادعاهای فوق با نگاه به برخی از مدارک بهائیت مطالب جدیدی روشن می شود:
1- میرزا علی محمد در صفحه ۵ لوح هیکل الدین که ضمیمه ی کتاب بیان عربی است خود را ذات خدا و هستی او معرفی می نماید.
2- میرزا حسین علی در صفحه ۲۲۹ کتاب مبین اظهار می دارد: «لا اِلهَ اِلا اَنَا المَسجُونُ الفَرید» یعنی نیست خدایی غیر از من زندانی تنها!
بنابراین یک نفر بهائی با توجه به اینکه تأویل و تفسیر در بهائیت حرام است و باید ظاهر عبارات مکتوب رهبران بهائی را بپذیرد، باید معتقد باشد که میرزا علی محمد شیرازی و میرزا حسین علی هر دو خدا هستند؛ و اگر چنین اعتقادی را نداشته باشد بهائی نیست ولی کفر بودن این ادعاها بر هر فردی آشکار و هویدا است به ویژه آنکه قبله بهائیان نیز قبر میرزا حسینعلی می باشد!!؟؟