افزایش بصیرت ، قدرت تحلیل و هدایت سیاسی۲۴

تدبیر ش۵۹باید جوانان را از آسیب خطرهای دشمن حفظ کرد
جوانان که اکثریت جمعیت کشور را تشکیل می‌دهند، اصلی‌ترین هدف دشمن هستند؛ زیرا جوان موتور پیش برنده کشور است. … برنامه‌ریزی دشمن از همان ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، برای ضربه زدن به این سرمایه گران‌بها[بود] … باید جوانان را از آسیب خطرهای دشمن حفظ کرد که یکی از راه‌های آن، ارتباط مستمر و هدایتگر ائمه جمعه با جوانان است. … باید با جوانان رفیق بود و حرف و سخن آنان  را شنید و راه را برای حضور آنان در عرصه‌های مختلف باز کرد. … با [توجه] به اهمیت نقش جوانان، ائمه جمعه [ باید] … شبهات دینی، اجتماعی و سیاسی جوانان [را بر طرف نمایند].۱ ۱.   ۸۹/۰۷/۰۶   (گزارش خبری) بیانات در دیدار ائمه‌ جمعه‌ سراسر کشور باید با استحکام ایمان و ارتباط با خداوند، در مقابل زیاده‌خواهان ایستاد
ذکر کثیر، از دیگر ویژگی‌های نماز جمعه [است] … برکات نماز جمعه منحصر در امام جمعه و نمازگزاران نیست؛ بلکه این تفضلات الهی در طول هفته، در میان جامعه و مردم سرریز می‌شود که این، همان ذکر کثیر نماز جمعه است. … در تبیین آثار ذکر کثیر در جامعه، یکی از نتایج آن استحکام ایمان و نهراسیدن از دشمنان [است] … کسانی که از برکات ذکر کثیر بهره‌مند می‌شوند، هیاهوها و تهدیدهای دشمنان برای آنان ترس آفرین و غیرمنتظره نخواهد بود؛ زیرا ظالمان و مستکبران که براساس رویه زیاده‌طلبی خود همواره به دنبال در انحصار گرفتن و بلعیدن همه امکانات و ذخایر مادی کشورها هستند، فریاد عدالت‌طلبی و آزادی انسان‌ها و دفاع از مظلوم را هیچ‌گاه برنمی‌تابند. … مستکبران و زیاده‌طلبان دنیا برخلاف شعارهایشان، تمام قدرت و ثروت را برای عده‌ای معدود و اطرافیان خود می‌خواهند که نمونه بارز آن، مقایسه وضعیت زندگی مردم عادی با حاکمان در آمـریکاست. … بـرخـی آمـارهـای … [مربوط بـه] وضعیت زندگی مردم آمریکا، تکان دهنده است … البته رئیس‌جمهور محترم بخشی از این حقایق و آمارها را در سفر پرمغز و پرکار خود به سازمان ملل متحد بیان کردند و وجود چندین میلیون کارتن خواب و ده‌ها میلیون انسان در زیر خط فقر، بخشی از حقایق تلخ جامعه آمریکاست. … در مقابل چنین تفکر زیاده طلب‌خواهانه‌ای که به دنبال سلطه بر همه دنیاست، یک ملت با همه وجود ایستاده است و زیر بار حرف زور نمی‌رود و در حمایت از ملت‌های مسلمان و مظلوم بویژه مردم فلسطین نیز صریحاً اعلام نظر می‌کند. … خشم، تهدید، و دندان گرگ‌نشان دادن سلطـه‌طلبـان در مقـابـل چنین ملتـی، غیـرمنتظـره و غیرطبیعی نیست؛ اما در مقابل این تهدیدها، یا باید تسلیم شد یا اینکه با استحکام ایمان و ارتباط با خداوند، در مقابل زیاده‌خواهان ایستاد. … مقاومت و ایستادگی خواسته اسلام و قرآن است و این ایستادگی از خصوصیات ذکر کثیر نماز جمعه است و اگر این ذکر کثیر، همه ابعاد درونی، اجتماعی، سیاسی و بین‌المللی را دربر بگیرد، قطعاً جامعه مقاوم و استوار خواهد بود.۱ ۱.   ۸۹/۰۷/۰۶   (گزارش خبری) بیانات در دیدار ائمه‌ جمعه‌ سراسر کشور باید همواره نسبت به تحرک دشمن هوشیار بود و شیوه مقابله با آن را دانست
آگاهی از مسائل روز و واقعیت جامعه و هوشیاری، … از دیگر وظایف ائمه جمعه [است]… در طول سی سال گذشته، لغزش‌ها، خطاها، انحراف‌ها و از مسیر خارج شدن برخی افراد به دلیل بی‌اطلاعی از واقعیت‌ها بوده است. … توجه به طراحی و توطئه دشمن از جمله وظایف مهم ائمه جمعه [است] … در سال‌های اخیر برخی قلم‌ها، تلاش فراوانی کردند تا موضوع دشمن‌شناسی را از ذهن جامعه و مردم خارج کنند و حتی در برخی موارد مغالطه می‌کردند که نظام برای فرار از مسئولیت برخی مشکلات داخلی، دائماً موضوع دشمن خارجی را طرح می‌کند. … این حرف از اساس نادرست است؛ زیرا کسی نمـی‌تـوانـد منکـر کـوتـاهـی‌هـا، غفلـت‌هـا و سهل‌انگاری‌های مسئولان در بروز برخی مشکلات در سی سال گذشته باشد؛ اما این موضوع نباید به معنای نادیده گرفتن دشمن باشد. … همواره باید مراقب کید و طراحی دشمن بود، … چرا عده‌ای اصرار داشته و دارند که حضور دست توطئه‌گر خبیث و فعال دشمن را در حوادث گوناگون کشور نادیده بگیرند. … باید همواره نسبت به تحـرک دشمـن هـوشیار بـود و شیـوه مقـابلـه با آن را دانست.۱۱.   ۸۹/۰۷/۰۶   (گزارش خبری) بیانات در دیدار ائمه‌ جمعه‌ سراسر کشور ضرورت اطلاع نسل جوان از قانون ظالمانه کاپیتولاسیون و ایستادگی امام در مقابل آن
اولین مناسبت این روز[سیزده آبان] این است که در سال ۱۳۴۳ در مثل یک چنین روزی، امام بزرگوار ما را تبعید کردند. چرا تبعید کردند؟ چون امام چند روز قبل از آن، در یک سخنرانی پرشور که در قم ایراد شد و بعد بلافاصله به وسیله نوار و نوشته در سراسر کشور پخش شد، یک حق ملی را مطالبه کردند. آن حق ملی، شکستن قانون ظالمانه کاپیتولاسیون بود. خوب است نسل جوان ما اینها را بروشنی بداند؛ بداند که ما از چه گذرگاههایی عبور کردهایم که حالا به اینجا رسیدهایم.
آمریکاییها چند ده هزار مأمور در ایران داشتند … پول و مزد خودشان را به اضعاف مضاعف از دولت ایران میگرفتند، اما برای آمریکا کار میکردند. … در مجلس شورای ملی و مجلس سنای آن روز تصویب کردند که مأمورین آمریکایی از دادگاههای ایران و امکانات قضایی و امنیتی ایران معافند. یعنی اگر فرض کنید یکی از این مأمورین جرم بزرگی در ایران مرتکب شود، دادگاههای ما حق ندارند او را به دادگاه بطلبند و محاکمه کنند و محکوم کنند؛ این اسمش کاپیتولاسیون است. این نهایت ضعف و وابستگی یک ملت است که بیگانگان بیایند در این کشور، هر کاری دلشان میخواهد، بکنند؛ دادگاههای کشور و پلیس کشور اجازه نداشته باشند اندکتعرضی به اینها بکنند. آمریکاییها این را از رژیم طاغوت خواستند، رژیم طاغوت هم دودستی تقدیمشان کرد: قانون کاپیتولاسیون. البته بیسر و صدا این کارها را میکردند، نمیگذاشتند در مطبوعات انعکاس پیدا کند؛ ولی امام اطلاع پیدا کردند. … امام در مقابل این قانون ظالمانه فریاد کشید. امام آن وقت تازه هم از زندان آزاد شده بودند. حبس چند ماهه امام چند ماهی بود که تمام شده بود. امام ایستاد و فریاد خفته ملت ایران را به گوش همگان رساند. البته خیلی از آحاد مردم اطلاع هم نداشتند که ملت ایران اینجور دارد تحقیر میشود، اما امام اطلاع داشت. دیدهبان حقیقی منافع و مصالح یک کشور اینجور است؛ وقتی اطلاع پیدا میکند که چه بلایی دارند سر ملت می آورند، چطور دارند ملت را تحقیر میکنند، چطور دارند شرف یک ملت را پامال میکنند، ساکت نمیماند؛ فریاد میزند. آن روز، فریاد هم خطرناک بود؛ لذا بلافاصله امام را دستگیر کردند و به تهران آوردند. امام را در ایران هم نگه نداشتند؛ ایشان را به ترکیه تبعید کردند. این، حادثه اول.
پس سیزده آبان، اینجا شد نماد دو حقیقت بزرگ، دو حقیقت بسیار حساس و خطیر: یکی طمع ورزی آمریکاییها؛ که اگر یک ملت از حق خود، از شرف خود دفاع نکند، استبداد و استکبار تا اینجا پیش میآیند که یک قانون ظالمانهای مثل کاپیتولاسیون را بر این ملت تحمیل میکنند. هدف سلطههای استکباری این است. اینجور نیست که روابط دولتی مثل دولت آمریکا با یک کشوری که به قدر او زور و قدرت ندارد، مثل دو تا کشور عادی باشد؛ نه! از نظر خود آمریکاییها، رابطه بین آمریکا و کشورهای به قول خوشان جهان سوم، رابطه ارباب و رعیت است؛ آنها اربابند، اینها رعیتند. آنها هر اختیاری در این کشور دارند؛ نفتش را ببرند، گازش را ببرند، منافعش را ببرند، پولش را بگیرند، منافع آمریکا را در اینجا تأمین کنند، ملت را هم اینجور تحقیر کنند. … رؤسای جمهور آمریکا در دورههای مختلف بعد از پیروزی انقلاب خیلی دولّا راست شدند، خیلی حرفهای چرب و نرم زدند، شاید بتوانند این راه بسته را دوباره باز کنند. ظاهراً حرفهایی میزنند، اما باطن قضیه همان پنجه چدنی است که من گفتم در زیر دستکش مخملی پنهان شده است.
پس سیزده آبان یادآور یک حقیقت تلخ و بسیار مهم است و آن حقیقت عبارت است از: روح استکبار در قدرتهای استکباری و سلطه های استکباری. آحاد ملتهای کشورهای گوناگون – از جمله ملت ما – باید هرگز این را از یاد نبرند؛ بدانند این چهره ای که در آنجا قرار گرفته است، چهره متجاوز است، چهره متعرض است، قصد پیشروی دارد؛ تا اینجا که شرف یک ملت را لگدمال کند، تجاوز ناموسی بکند، تجاوز عرضی بکند، به جان و مال تجاوز کند و کسی هم نتواند از او سؤال کند و توضیح بخواهد.۹ ۹.   ۱۲/۰۸/۸۹   بیانات در دیدار دانشآموزان در آستانه ۱۳ آبان  امام و فریاد پاکیزه پیامبرگونه در سیزده آبان
دومین مطلبی که سیزده آبان نماد آن محسوب میشود، فریاد رسای امام بزرگوار ماست. آن فریاد، سالمترین و پاکیزهترین فریادها بود که از پاکترین حلقومها بیرون آمد. خیلیها ممکن است گوشه و کنار یک حرفی بزنند، یک چیزی بگویند، یک اعتراضی بکنند؛ لیکن حلقومی که فریاد سیزده آبان را در سال ۴۳ در عالم منتشر کرد، پاکیزهترین حلقومها بود. اولاً این فریاد، برخاسته از حس دین بود؛ ثانیاً برخاسته از آن عِرق پاکیزه مسلمانی و ملی بود – نمیتوانست تسلط دشمن را بر این ملت تحمل کند – ثالثاً فریادی متکی به حمایت عمومی مردم بود. گفتم؛ با اینکه مردم اول اطلاع نداشتند، اما وقتی فریاد امام بلند شد، مردم حمایت کردند. همان حمایتها بود که چهارده سال بعد به پیروزی انقلاب اسلامی انجامید. آن فریاد پاکیزه مثل فریاد رسایی بود که پیامبـران الهی  در  مـیـان مردم سر دادند و مردم و دلهای مردم را جذب کردند. امام یک چنین حرکت عظیمی را در کشور انجام داد، بعد هم متحمل هزینهاش شد؛ امام را از خانه و زندگی و خانواده و دوستان و نزدیکانش جدا کردند و به یک گوشه دنیا تبعید کردند.۹ ۹.   ۱۲/۰۸/۸۹   بیانات در دیدار دانش آموزان در آستانه ۱۳ آبان  سیزده آبان ۵۷ روز کشتار دانش آموزان توسط جلادان مزدور آمریکا
مطلب بسیار مهم سومی که پشت سر این نماد[سیزده آبان] قرار دارد، قضیه دانشآموزان سال ۵۷ است. … در سال ۵۷ جوانهای ما، نوجوانهای ما، دانشآموزان دبیرستانی ما به عنوان پاکترین و بیآلایشترین قشرها توی میدان آمدند و کشته شدند. سیزده آبان، روز کشتار دانشآموزان است توی همین خیابانهای تهران. وقتی این نوجوانها و جوانها توی میدان آمدند و فریاد چهارده سال قبل امام را در فضا انعکاس دادند، جلادان مزدور آمریکا از اینها انتقام گرفتند؛ روی اینها آتش گشودند، خون اینها روی آسفالت خیابانهای تهران ریخت و آن را رنگین کرد. این هم مطلب مهمی است؛ نه فقط به خاطر اینکه تعدادی جوان و نوجوان به شهادت رسیدند – البته این مهم است – بلکه به خاطر این نکته مهمتر که حرکت عظیمی که امام در سال ۴۲ و ۴۳ آغاز کرد، آنقدر زنده و باطراوت و بانشاط است که یک عده جوان پاکیزه دانشآموز را توی میدان میآورد، احساس مسئولیت میکنند، احساس تعهد میکنند و در مقابل سرنیزه دستگاه جبار و طاغوت میایستند. در دنیا اینجور چیزی کمنظیر است.
 امـروز هـم هـمینجـور اسـت. امـروز هـم دانش آموزان دبیرستانی ما در کنار دانشجویان، در کنار قشرهای دیگر، در کنار بسیج و در جاهای دیگر، جزو پیشقدمترین گروههای اجتماعی ما هستند. در دوران دفاع مقدس هم باز دانش آموزان جزو پیشروان و خطمقدمها محسوب میشدند.۹ ۹.   ۱۲/۰۸/۸۹   بیانات در دیدار دانشآموزاندر آستانه ۱۳ آبان  سیزده آبان روز تسخیر لانه جاسوسی و تزلزل قدرت آمریکا
 آخرین قضیهای که در سیزده آبان پیدا شد، تسخیر لانه جاسوسی بود. در سال ۵۸ به مناسبت سالروز تبعید امام و شهادت دانشآموزان، باز هم جوانها آمدند کاری کردند که دنیا را خیره کرد و آمریکا را به زانو درآورد. این واقع قضیه است؛ اینها شعار نیست. شما بدانید؛ آن روزی که لانه جاسوسی تسخیر شد، دولت آمریکا آبرو و اعتبار و هیمنهاش چندین برابر امروز بود. شما امروز را نگاه نکنید که آمریکا در چشمها سبک شده، کوچک شده، ملتها علناً علیه آمریکا دشنام میدهند و آنها را نفرین میکنند. آن روز اینجور نبود؛ آن روز آمریکا در دنیا یک هیمنه ابرقدرتی درجه یک داشت. جوان دانشجوی ما با شجاعت، با شهامت، به عنوان لبه اصلی جبهه مقاومت ملت ایران، سفارتخانه آنچنانِ آمریکایی را تسخیر کرد؛ کسانی را که آنجا بودند، زندانی کرد. البته امام محبت کردند، ملاطفت کردند و بعد از اندکی گفتند عناصری از آنها – مثل زنهاشان – برگردند بروند آمریکا؛ لیکن آن عناصر اصلی تا مدتی طولانی در اینجا ماندند. این هم حرکت عظیمی بود که قدرت آمریکا را در دنیا متزلزل کرد؛ آمریکای با آن هیمنه و با آن عظمت، ناگهان در چشم ملتها فروکش کرد. کار به جایی رسید که رئیس جمهور آمریکا برای نجات این گروگانها دست به حمله نظامی پنهانی و شبانه به ایران زد. جاسوسانشان را در اینجا بسیج کردند، مقدمات فراوانی فراهم کردند، آدم دیدند، جا دیدند، با هلیکوپتر و هواپیما حمله کردند، آمدند که طبس پیاده شوند و از آنجا بیایند و به خیال خودشان گروگانها را خلاص کنند و ببرند؛ که آن ماجرای معروف طبس اتفاق افتاد، خدای متعال آبروی اینها را برد، هواپیماها و هلیکوپترهایشان آتش گرفت و مجبور شدند از همان طبس برگردند و بروند. قضایای سیزده آبان اینهاست.۹ ۹.   ۱۲/۰۸/۸۹   بیانات در دیدار دانشآموزاندر آستانه ۱۳ آبان  مقابله با نماد سیزده آبان در سال ۸۸ با هدف زنده کردن هیمنه آمریکایی
شما یک تأملی بکنید؛ سال گذشته – سال ۸۸ – در روز سیزده آبان یک جمعیت محدود نگونبختی آمدند توی خیابانهای تهران، علیه سیزده آبان شعار دادند، برای اینکه شاید بتوانند این مناسبت بزرگ را به لجن بکشند. البته آنها شکست خوردند، معلوم هم بود شکست میخورند – این واضح بود – اما ببینید پشت سر حرکت آنها چی بود؟ آنها با چی داشتند مقابله میکردند؟ با این نماد که پشت سر آن، این مفاهیم بزرگ هست، مقابله میکردند. در واقع، آنها با این مفاهیم مقابله میکردند. میخواستند هیمنه آمریکایی را بار دیگر زنده کنند. آنها میخواستند بر روی سلطهطلبی و دخالتطلبی آمریکا پرده بکشند. آنها میخواستند حرکت عظیم ملت ایران را در مقابل آن ظلم بزرگ زیر سؤال ببرند.
وقتی انسان میفهمد معنای سیزده آبان چیست، میفهمـد آن کسـانـی کـه بـه خیـال خـودشـان میخواستند سیزده آبان را خراب کنند، کیاند، چیاند و هدفهایشان چیست. این بصیرتی که ما تکرار میکنیم، تأکید میکنیم، این است. باید تأمل کرد، دقت کرد.۹۹.   ۱۲/۰۸/۸۹   بیانات در دیدار دانش آموزان در آستانه ۱۳ آبان  فتنه بزرگ سال ۸۸ و نقش جوانان در مقابله با آن
در میدان سیاسی، فتنه سال ۸۸ را جوانهای ما خواباندند. بیش از عوامل گوناگون دیگر، جوانهای ما، همین شما دانشآموزها، همین شما دانشجوها نقش داشتید؛ والاّ فتنه، فتنه بزرگی بود. من به شما عرض کنم؛ چند سالی که بگذرد، آن وقت قلمهای بسته شده آگاهان بینالمللی روان خواهد شد، باز خواهد شد، خواهند نوشت. ممکن است من آن روز نباشم، اما شماها هستید؛ خواهید شنید، خواهید خواند که چه توطئه بزرگی پشت فتنه سال ۸۸ بود. این فتنه خیلی چیز مهمی بود، قصدشان خیلی قصد عجیب و غریبی بود؛ در واقع میخواستند ایران را تسخیر کنند. اینهایی که عامل فتنـه بـودنـد – تـوی خیـابـان، یـا بعضـی از سخنگویانشان – اغلب ندانسته وارد ایـن میـدان شده بودند؛ اما دستهایی اینها را هدایت میکرد، نمیفهمیدند. حالا اینکه چطور بعضیها وارد این میدان شدند، چطور ندانسته بـه دشمن کمک کردند، خودش تحلیلهای دقیق روانشناختی دارد؛ اما واقعیت قضیه این است که عرض کردم. این مسئله خیلی کار بزرگی بود؛ این کار را شما جوانها به سامان رساندید.۹ ۹.   ۱۲/۰۸/۸۹   بیانات در دیدار دانشآموزاندر آستانه ۱۳ آبان  عبور از فتنه ۸۸، مرتبه جدیدی از حیات ملت
من و شما که امتحان می‌شویم، معنایش این است که: اگر توانستیم از این شدت و از این محنت عبور کنیم، یک وضع جدیدی، حیات جدیدی، مرحله جدیدی را به دست می‌آوریم. در این خصوص، یک ملت و یک شخص تفاوتی نمی‌کند.
در سال گذشته ملت ایران از یک امتحان عبور کرد، از یک فتنه عبور کرد. این معنایش فقط این نیست که حالا همه فهمیدند ملت ایران قوی است؛ بلکه معنای مهم‌تر آن این است که با این حرکت، با این قدرت بر عبور از فتنه و محنت، این ملت یک وضع جدیدی پیدا کرد؛ یک توانایی تازه‌ای در او به وجود آمد. تمام طول عمر انسان، قدم به قدم امتحان‌هاست. اگر ما بتوانیم بر هوای نفس خود غالب بیاییم، بتوانیم بصیرت خود را به کار بگیریم، بتوانیم موقع را بشناسیم، بدانیم کار لازم چیست و آن را انجام دهیم، این در ما یک مرتبه جدیدی از حیات به وجود می‌آورد؛ این یک تعالی است، یک ترقی است.۱۲ ۱۲. ۸۹/۰۸/۲۶   بیانات در دیدار مردم اصفهان در روز عید قربان
عدم فهم تربیت ‌شده‌های غلط و اخلاق فاسد طاغوتی از تأثیر ایمان، حرکت و جهاد
با نشستن و خوردن و خوابیدن و تکیه به بیگانه کردن و هوا و هوس را در زندگی حاکم کردن، هیچ ملتی به جایی نخواهد رسید. کسانی که وقتی صحبت دفاع مقدس می‌شود، منفی‌بافی می‌کنند؛ وقتی صحبت شهادت می‌شود، نیش‌زنی می‌کنند؛ وقتی بحث جانباز و ایثارگر پیش می‌آید، چهره در هم می‌کشند؛ وقتی بحث پیشرفت‌های علمی و شکستن مرزهای علم پیش می‌آید، لبخند تمسخر می‌زنند؛ وقتی بحث سانتریفیوژهای مجموعه غنی‌سازی هسته‌ای پیش می‌آید، سر تکان می‌دهند و می‌گویند امکان ندارد، اینها از حرکت یک ملت چیزی نمی‌فهمند. تربیت ‌شده‌های تربیت غلط و اخلاق فاسد طاغوتی چیزی از تأثیر ایمان و حرکت و جهاد نمی‌فهمند.۱۲ ۱۲. ۸۹/۰۸/۲۶   بیانات در دیدار مردم اصفهان در روز عید قربان