حجاب اسلامي و ضرورت‌های بسترساز آن

حجاب درواقع دربرگيرنده مفاهيمي چون حيا و رعایت اصولي براي پرهيز از بی​بند و باري​هاست  و با اين رويکرد حجاب نه براي خانم‌ها بلکه براي مردان هم موضوعيت دارد و توجه کارشناسي به مبحث حجاب نه تنها با مقاومت‌ها روبرو نمی‌گردد بلکه اجراي الگوي اسلامي حجاب به شرطي که به دور از سليقه​گرايي​ها و کج‌اندیشی‌ها باشد می‌تواند به تحکيم بنيان خانواده و تعمیق ارزش‌های الهي نيز منجر گردد.
نيروي سرشاري که به دنبال بلوغ سني در نوجوانان و جوانان شکل می‌گیرد اگر به‌واسطه تحريکات زودرس و شرایط اجتماعي و محیطی تحريک کننده خراب نشود می‌تواند سرمنشأ تحولات ژرف فکري در زمينه​هاي فرهنگي علمي و اجتماعی و سیاسی گردد ولي اگر محيط سرشار از تحریک کننده‌های جذاب جنسي باشد ولي فکري هم به تخليه طبيعي و شرعی اين نيروها نشود آن‌وقت تضاد ارزشی و دوگانگی ارزشي جوانان ما را  رياکار و فا سد پرورش خواهد داد.
درواقع حجاب يکي از مقوله‌های پيشگيرانه مهمي می‌باشد که می‌تواند مانع بیداری‌های زودرس جنسي گردد و درنتیجه مانع انفجار تکانشي نيروهاي مهارگسيخته شود به شرطي که در مبحث حجاب به موارد زير توجه گردد :
1- بحث ازدواج جوانان بايستي به‌صورت يک معضل جدي اجتماعي مورد توجه قرار گیرد و به‌صورت عملي و نه شعاري اقدامات مؤثری در حیطه‌های فرهنگ سازي و تسهیل در امور معيشتي نسل جوان به عمل آيد و ما نبايد قبل از فراهم نمودن شرايط کار و اشتغال در جوانان آن‌ها را مواخذه نماییم چراکه رکن اول قبول مسئوليت استقلال نسبي معيشتي می‌باشد ولا غیر.
2- فضاي مديريت کلان در جامعه اسلامي بايد به شکلي باشد که به دلايل سوء مدیریت‌ها و فرصت طلبی‌ها و هیاهو سالاری‌ها از ارزش‌های اسلامي سوء استفاده نگردد چه اينکه هرگونه سوء استفاده از ارزش‌های انساني و عوام فريبي خود به شکل گيري دوگانگی‌های ارزشي منجر گشته و جوانان ما را سرشار از عقده‌های سرکوفته می‌نماید که به دنبال آن ناچار به بی‌حیایی می‌گردند. فلذا نمی‌شود فساد اخلاقي را به بهانه رويکرد حجاب اسلامي پيش کشيد ولي از فسادهای مادي و قدرت ذی‌نفوذها چشم پوشي نمود و هرگونه فرصت طلبي در این حيطه از چشمان تيزبين جوانان نخواهد توانست فرار کند و آن‌ها را همواره با سؤالات متضاد روبرو خواهد کرد.
توضيح بيشتر اينکه که هرگونه سوء مدیریت‌ها در جامعه ولو در شکل اقتصادی آن می‌تواند زمينه ساز فساد اخلاقي گردد و اخلاق شامل همه ارزش‌های خوب می‌گردد نه اينکه به خاطر قدرت هر غلطي بکنيم و آن‌وقت انتظار نداشته باشيم که جوانان ما در دام تضادهاي عقيدتي و اخلاقی نيفتد!
3- با مصاديق فساد اخلاقی در همه سطوح برخورد شود این‌جور نباشد فلان مدير ذی‌نفوذی به بهانه خودي بودن آزادي تام داشته باشد و در محيط اداري با رياکاري مطلق منشي بازي نمايد و ساعت‌ها با خانم‌ها خلوت نمايد ولي وقتي يک جواني ولو از روی لغزش خطا می‌کند مچش را بگيريم !
حجاب اسلامي بايد از زندگی خصوصي و عمومی خود مديران و مسئولین آغاز شود تا من شهروند هم مقاومتي در برابر ارزش‌ها ننمايم وگرنه حجاب براي عوام آري ولي براي خودی‌ها نه خود سرمنشأ مقاومت‌ها انحراف‌ها خواهد گردید.
4- بحث ازدواج موقت بايستي به شکلي کارشناسانه و شرعی فراگیر شود و به هر دليلي اگر شهروندي احساس وسوسه نمود بتواند به طريقي معقول و بهداشتی و شرعی نياز خود را مرتفع نمايد و در اين حيطه بايد با هياهو سالاری‌های منافقانه تندروها مبارزه شود که فضا را غبارآلود نکنند . مهم اين است که ما اصول اعتقادي خود را قبول داشته باشيم و اگر پذيرش اصول اعتقادي و شرعی با بسترسازی‌های فرهنگي عمومي گردد نه احساس گناهي می‌شود و نه مقاومت‌های رياکارانه صورت می‌پذیرد.
5- حجاب اسلامي بانوان و آقايان نيازمند زور وبگير وببندها نيست واگر فسادي جنسي شکل می‌گیرد بخاطر جهل ما به اصول شرعي اتفاق مي افتد واگر راهکارهاي صحيح شرعي وقانوني انديشيده شود هيچ ديوانه اي هم خطا نخواهدرفت چرا که بهانه اي براي خطا ندارد.
6- مابايد تکليف مسلماني و آنهم درچهارچوب فقه تشيع را درنظربگيريم ومشکلات فرهنگي ويا تربيتي خودرا به حساب دين مداري نگذاريم. در فقه شيعه هم راهکارهاي مناسبي براي ازدواج هاي دائم انديشيده شده وهم درمواقع ضروري وتنکنا واحتمال گناه ازدواج موقت هم سفارش شده است واينها خود چهارچوب خاص خودشان رادارند حال اگر ما به دليل نقص فرهنگي يا مشکل اعتقادي وسليقه معيوب خود نمي توانيم بادين سازگارگرديم خواه ناهواه به بي حجابيها نيز منجر خواهدشد.
خلاصه کلام اينکه هم حاکميت وهم جامعه درجهت فرهنگ سازي براي اصول اعتقادي مسئولند وحجاب اسلامي به شرطي فراگير مي شود که ما با سوء مديريتها به عقده هاي مردمي نيفزائيم وبلکه با تخليه به موقع ومناسب هيجانات مردمي مانع کج انديشيها وافراط گرائيها گرديم.
منبع: الفحجاب درواقع دربرگيرنده مفاهيمي چون حيا و رعایت اصولي براي پرهيز ازبي بندوباريهاست وبااين رويکرد حجاب نه براي خانم‌ها بلکه براي مردان هم موضوعيت دارد وتوجه کارشناسي به مبحث حجاب نه تنها با مقاومت‌ها روبرو نمی‌گردد بلکه اجراي الگوي اسلامي حجاب به شرطي که بدورازسليقه گرائيها وکج انديشيها باشد می‌تواند به تحکيم بنيان خانواده وتعميق ارزش‌های الهي نيز منجر گردد.
نيروي سرشاري که به دنبال بلوغ سني در نوجوانان و جوانان شکل می‌گیرد اگر به‌واسطه تحريکات زودرس و شرایط اجتماعي و محیطی تحريک کننده خراب نشود می‌تواند سرمنشاء تحولات ژرف فکري درزمينه هاي فرهنگي علمي واجتماعي وسياسي گردد ولي اگر محيط سرشار ازتحريک کننده هاي جذاب جنسي باشد ولي فکري هم به تخليه طبيعي وشرعي اين نيروها نشود آن‌وقت تضاد ارزشی و دوگانگی ارزشي جوانان مارا رياکار وفاسد پرورش خواهد داد.
درواقع حجاب يکي ازمقوله‌های پيشگيرانه مهمي می‌باشد که می‌تواند مانع بیداری‌های زودرس جنسي گردد و درنتیجه مانع انفجار تکانشي نيروهاي مهارگسيخته شود به شرطي که در مبحث حجاب به موارد زير توجه گردد :
1- بحث ازدواج جوانان بايستي به‌صورت يک معضل جدي اجتماعي مورد توجه قرارگيرد وبه‌صورت عملي ونه شعاري اقدامات موثري درحيطه هاي فرهنگ سازي وتسهيل درامور معيشتي نسل جوان به عمل آيد وما نبايد قبل از فراهم نمودن شرايط کار واشتغال درجوانان آنهارا مواخذه نمائيم چراکه رکن اول قبول مسئوليت استقلال نسبي معيشتي می‌باشد ولاغير.
2- فضاي مديريت کلان درجامعه اسلامي بايد به شکلي باشد که به دلايل سوء مديريتها وفرصت طلبيها وهياهو سالاريها ازارزشهاي اسلامي سوء استفاده نگردد چه اينکه هرگونه سوء استفاده ازارزشهاي انساني وعوامفريبي خود به شکل گيري دوگانگيهاي ارزشي منجر گشته و جوانان مارا سرشار از عقده هاي سرکوفته مي نمايد که به دنبال آن ناچار به بي حيايي مي گردند. فلذا نمي شود فساد اخلاقي را به بهانه رويکرد حجاب اسلامي پيش کشيد ولي ازفسادهاي مادي وقدرت ذي نفوذها چشم پوشي نمود وهرگونه فرصت طلبي دراين حيطه ازچشمان تيزبين جوانان نخواهد توانست فرارکند وآنها را همواره با سئوالات متضاد روبرو خواهدکرد.
توضيح بيشتر اينکه که هرگونه سوء مديريتها درجامعه ولو در شکل اقصادي آن می‌تواند زمينه ساز فساد اخلاقي گردد واخلاق شامل همه ارزش‌های خوب مي گردد نه اينکه بخاطر قدرت هر غلطي بکنيم وآنوقت انتظار نداشته باشيم که جوانان ما دردام تضادهاي عقيدتي واخلاقي نيفتد!
3- با مصاديق فساداخلاقي درهمه سطوح برخورد شود این‌جور نباشد فلان مدير ذی‌نفوذی به بهانه خودي بودن آزادي تام داشته باشد ودرمحيط اداري بارياکاري مطلق منشي بازي نمايد وساعتها با خانم‌ها خلوت نمايد ولي وقتي يک جواني ولو ازروي لغزش خطا مي کند مچش را بگيريم !
حجاب اسلامي بايد اززندگي خصوصي وعمومي خود مديران ومسئولين آغازشود تا من شهروند هم مقاومتي دربرابر ارزشها ننمايم وگرنه حجاب براي عوام آري ولي براي خوديها نه خود سرمنشاء مقاومت‌ها وانحرافها خواهدگرديد.
4- بحث ازدواج موقت بايستي به شکلي کارشناسانه وشرعي فراگيرشود و به هردليلي اگر شهروندي احساس وسوسه نمود بتواند به طريقي معقول وبهداشتي وشرعي نيازخودرا مرتفع نمايد ودراين حيطه بايد با هياهو سالاريهاي منافقانه تندروها مبارزه شود که فضا را غبارآلود نکنند . مهم اين است که ما اصول اعتقادي خودرا قبول داشته باشيم واگر پذيرش اصول اعتقادي وشرعي بابسترسازيهاي فرهنگي عمومي گردد نه احساس گناهي مي شود ونه مقاومت‌های رياکارانه صورت می‌پذیرد.
5- حجاب اسلامي بانوان و آقايان نيازمند زور وبگير وببندها نيست واگر فسادي جنسي شکل می‌گیرد بخاطر جهل ما به اصول شرعي اتفاق مي افتد واگر راهکارهاي صحيح شرعي وقانوني انديشيده شود هيچ ديوانه اي هم خطا نخواهدرفت چرا که بهانه اي براي خطا ندارد.
6- مابايد تکليف مسلماني و آنهم درچهارچوب فقه تشيع را درنظربگيريم ومشکلات فرهنگي ويا تربيتي خودرا به حساب دين مداري نگذاريم. در فقه شيعه هم راهکارهاي مناسبي براي ازدواجهاي دائم انديشيده شده وهم درمواقع ضروري وتنکنا واحتمال گناه ازدواج موقت هم سفارش شده است واينها خود چهارچوب خاص خودشان رادارند حال اگر ما به دليل نقص فرهنگي يا مشکل اعتقادي وسليقه معيوب خود نمي توانيم بادين سازگارگرديم خواه ناهواه به بي حجابيها نيز منجر خواهدشد.