رابطه فطریات انسان با میثاق الهی

در معنی فطریات ، در جمع میان‏ آیه‏ای که می‏فرماید شما آفریده شدید در حالی که چیزی نمی‏دانستید ، و آیاتی‏ که آنها را آیات میثاق و فطرت می‏نامیم . نظریه فیلسوفان اسلامی به این نحو است که انسان یک‏ سلسله معلومات فطری دارد به معنی اینکه این معلومات ، اکتسابی نیست نه‏ به معنی این که بالفعل همراه او هست و آنها را با خود آورده است . با خود بیاورد و از اول داشته باشد یک مطلب است ، وقتی که برایش پیدا می‏شود از راه کسب پیدا نمی‏شود مطلب دیگری است .

این به معنی آن است‏ که همین قدر که بر ذهن عرضه می‏شود ، بدون اینکه نیازی به دلیل باشد ، ذهن‏ آن را در می‏یابد . با این مقدمه سؤالی در ارتباط با عالم ذر مطرح می شود که : آن تعهد و میثاق الهی و ” بلی ” گفتن ما در عالم ذر چیست ؟ و اگر قرار باشد از آن تصدیق که‏ علم هم تصورات و تصدیقاتی است چیزی در ما نمانده باشد چگونه خداوند به‏ آن استشهاد می‏کند و ارجاع می‏دهد ؟ برای دریافت پاسخ صحیح می‏توانید به‏ تفسیر المیزان رجوع کنید . در تفسیر المیزان ، در جلد هشتم متن عربی المیزان که این قسمت را بحث کرده‏اند بسیار عالی و خوب بحث کرده ‏اند .