از خود بیگانگی از نظر قرآن و فلاسفه

از خود بیگانگی از نظر قرآن و فلاسفه

خود را باختن، خود را فراموش کردن از قرآن کریم استنباط می شود که انسان گاهی حالتی پیدا می کند که خودش با خودش فاصله پیدا می کند، خودش از خودش دور می شود، چون این تعبیر در قرآن مکرر آمده است: خود را باختن (خود باختن) باختن به همان

سخنان پند آموز از پیامبر (ص)

سخنان پند آموز از پیامبر (ص)

1. هرچيز داراي شرافتي است، بهترين مجلس آنست که رو به قبله باشد. کسي که دوست دارد از افراد با عزت باشد بايد از خدا بترسد، و کسيکه دوست دارد قويترين مردم باشد بايد بخدا توکل کند و کسيکه ميخواهد از بي نيازترين مردم باشد بايد از آنچه در قدرت

وصیت پیامبر (ص) به معاذ بن جبل

وصیت پیامبر (ص) به معاذ بن جبل

« وصيت آن حضرت(ص)  به معاذ بن جبل هنگام اعزامش به يمن[1]»  اي معاذ ! کتاب خدا را بدانان بياموز و ادب و فرهنگشان را بر پايه ي اخلاق صالحه و خصلت هاي شايسته نيکو گردان. شؤون مردم را آنچنان که هست رعايت کن و مقام هرکس را طبق منزلتش

کشکول حدیث

کشکول حدیث

« بخشي از خبر طولاني و پرسشهاي فراواني است که شخصي راهبي معروف به شمعون بن لاوي بن يهودا از حواري عيسي عليه السلام از آنحضرت پرسيد و با وجود کثرت سؤال بتمام آنها جواب فرمود و در نتيجه آن راهب ايمان آورد و آنحضرت را تصديق کرد. و آنچه

وصیت پیامبر (ص) به امام علی (ع) 1

وصیت پیامبر (ص) به امام علی (ع) 1

1 اي علي! خدا خشنود ميشود از بنده اي که بگويد: پروردگارا مرا بيامرز، زيرا کسي جز تو گناهان را نمي آمرزد. ميفرمايد: اي ملائکه ام! اين بنده ام ميداند که جز من کسي نيست که گناهان او را ببخشد. گواه باشيد که او را آمرزيدم. 2. اي علي! بپرهيز

وصیت پیامبر (ص) به امام علی (ع) 2

وصیت پیامبر (ص) به امام علی (ع) 2

1 . اي علي! مؤمن داراي سه علامت است: گرفتن روزه، خواندن نماز و دادن زکوة، مردان مؤمن نما و متظاهر نيز سه علامت دارند: چون در حضور باشند تملق گويند، در پشت سر غيبت نمايند و چون بکسي مصيبتي رسد سرزنش کنند. ستم پيشه را سه علامت است: پيوسته

وصیت پیامبر (ص) به امام علی (ع) 3

وصیت پیامبر (ص) به امام علی (ع) 3

اندرزها و حکمتها از پيغمبر(ص) « وصيت آن حضرت به  امام علي (ع)» 1. اي علي! قسمتي از يقين عبارت از آنست که کسي را در مقابل خشم خدا راضي نگه نداري و بخاطر آنچه خدا بتو داده است ديگري را مدح نگوئي، و بدان جهت که خدا چيزي بتو

بازگشت انسان با تمام موجودیتش به سوی معاد

بازگشت انسان با تمام موجودیتش به سوی معاد

معاد عبارتست از رجوع انسان بسوی خدا؛ چون معاد به معنای محل رجوع یا زمان یا اصل رجوع نمودن است، و بواسطه آن عود و بازگشت انسان بسوی خدا تحقق می پذیرد. و از اینجا بدست می آید که انسان باید از نزد خدا آمده باشد تا عود و برگشتش

استثناء ناپذیری قوانین آفرینش

استثناء ناپذیری قوانین آفرینش

آیا قوانین آفرینش، استثناء پذیر است؟ آیا معجزه ها و کارهای خارق العاده، نقض سنت خدا است؟ پاسخ در هر دو مورد، منفی است. نه قوانین آفرینش استثناء پذیر است و نه کارهای خارق العاده استثناء در قوانین آفرینش است. اگر تغییراتی در سنتهای جهان مشاهده می شود آن تغییرها

توحید و مراتب آن

توحید و مراتب آن

توحید از مهمترین محورهای اصول عقاید است. اهمیت این اصل اعتقادی آنگونه است که می توان قرآن کریم را که آخرین کتاب آسمانی است کتاب توحدی نامید. توحید در فرهنگ دینی ـ قرآن و روایات ـ از جایگاه بسیار برجسته و ممتازی برخوردار است و تمام موضوعات و معارف در

معنای توحید در عبادت

معنای توحید در عبادت

توحید در عبادت، توحید عملی و از نوع ” بودن ” و ” شدن ” است. آن مراتب توحید، تفکر و اندیشه راستین است و این مرحله از توحید ” بودن ” و ” شدن ” راستین. توحید نظری بینش کمال است و توحید عملی جنبش در جهت رسیدن به

دیدگاه اشاعره و جبریون در مورد نظام سبب و مسببی جهان

دیدگاه اشاعره و جبریون در مورد نظام سبب و مسببی جهان

آیا لازمه توحید افعالی این است که نظام سببی و مسببی جهان را انکار کنیم و هر اثری را مستقیما و بلاواسطه از خدا بدانیم و برای اسباب هیچ نقشی قائل نباشیم؟ مثلا معتقد باشیم که آتش نقشی در سوزانیدن و آب در سیراب کردن و باران در رویانیدن و

معنای توحید افعالی

معنای توحید افعالی

توحید افعالی یعنی درک و شناختن اینکه جهان، با همه نظامات و سنن و علل و معلولات و اسباب و مسببات، فعل او و کار او و ناشی از اراده اوست. موجودات عالم همچنانکه در ذات استقلال ندارند و همه قائم به او و وابسته به او هستند و او

توحید ذاتی

توحید ذاتی

توحید درجات و مراتب دارد، همچنانکه شرک نیز که مقابل توحید است مراتب و درجات دارد. تا انسان همه مراحل توحید را طی نکند، موحد واقعی نیست. مراحل توحید عبارتند از: 1- توحید ذاتی 2- توحید صفاتی 3- توحید افعالی 4- توحید در عبادت توحید ذاتی : توحید ذاتی یعنی

مؤعظه پیامبر (ص)

مؤعظه پیامبر (ص)

در روضه الوافي ص42 از کافي از ابي عبدالله عليه السلام ازجابر نقل کرده که ميگويد: روزي ما در مجلس انس خود نشسته بوديم که رسول خدا(ص) سوار برناقه هنگام برگشتن از حجه الوداع از کنار ما ميگذشت به ما که رسيد توقف کرد و سلام کرد جواب سلامش را

یادآوری های پیامبر (ص) درباره دانش و خرد و نادانی

یادآوری های پیامبر (ص) درباره دانش و خرد و نادانی

1. فرمود: علم بياموزيد زيرا؛ آموختنش حسنه، تحقيق درباره ي آن تسبيح و بحث از آن جهاد است. آموختن علم به کسي که نميداند صدقه است؛ و دادن آن باهلش سبب تقرب است؛ زيرا علم نشانه هاي حلال و حرام است، و کسيرا که در آن راه گام بر ميدارد

نصیحت های پیامبر (ص) 1

نصیحت های پیامبر (ص) 1

« از فرمايشات و نصايح آنحضرت(ص)  درحدود اين معاني باختصار روايت شده است» 1. بهترين واعظ مرگ، بهترين بي نيازي تقوي، بهترين شغلها عبادت، بهترين برگشتگاه ها قيامت و بهترين پاداش دهنده خدا است. 2. و فرمود: دو خصلت هستند که نيکوتر از آن دو نيست: ايمان بخدا و نفع

ويتامين C براي درمان سپسيس

ويتامين C براي درمان سپسيس

سپسيس يک بيماري خطرناک است که معمولا توسط باکتري ايجاد ميشود و به گفته ي پزشکان، ويتامين ث مي تواند درماني بالقوه براي مقابله با اين عفونت خوني جدي باشد. دکتر کارل تيمل و دستيارانش از دانشگاه اونتاريو ادعا ميکنند که ويتامين ث ميتواند روشي ايمن و مقرون به صرفه

ويتامين C عليه سرماخوردگي؟!

ويتامين C عليه سرماخوردگي؟!

براي ما چيزي شبيه عادت شده که به محض يک عطسه کردن يا کمي گيج رفتن سرمان، سراغ قفسه داروهاي خانگيمان برويم يا به نزديکترين داروخانه مراجعه کنيم و چند قرص و کپسول بالا بيندازيم، به اميد اينکه بيماري را مغلوب دستاوردهاي فناوريهاي دارويي عصر جديد کنيم. نه فقط در

ويتامين ث، ويتامين سلامت

ويتامين ث، ويتامين سلامت

ويتامين C يا آسكوربيك اسيد يك ويتامين محلول در آب است كه براي رشد و عملكرد طبيعي بدن لازم است. وقتي به سرماخوردگي مبتلا مي شويد، خوردن چه ماده ي مغذي را بهترين راه درمان مي دانيد؟ به طور قطع، ويتامين C. اغلب خوردن قرص جوشان و مركبات در كنار

افرادي که به مکمل ويتامين D نياز دارند

افرادي که به مکمل ويتامين D نياز دارند

با خبرهايي که اخيرا درباره اثرات محافظتي ويتامين D در برابر عفونت ها و سرطان شنيده ايد، ممکن است فکر کنيد که شما هم بايد خيلي فوري، مصرف اين مکمل را شروع نماييد. اما در اين مطلب، توضيحاتي آمده است که بهتر است قبل از مصرف مکمل ويتامين D به

براي جذب بهتر مکمل ويتامين D چه کنيم؟

براي جذب بهتر مکمل ويتامين D چه کنيم؟

ويتامين D يک ويتامين محلول در چربي است و براي جذب کلسيم و در نتيجه رشد و استحکام استخوان‏ها و دندان‏ها در بدن لازم است. همچنين براي انعقاد خون و عملکرد مطلوب غده تيروئيد مهم است. حال به شما مي گوييم که چگونه جذب مکمل ويتامين D را افزايش دهيد:

تأثير ويتامين D در مقابله با افسردگي يائسگي

تأثير ويتامين D در مقابله با افسردگي يائسگي

مصرف قابل توجه ويتامين D با کاهش احتمال ابتلا به افسردگي در ارتباط است. ويتامين D يکي از ويتامينهايي است که نميتوان فوايدش را يکجا برشمرد. به تازگي محققان دريافته اند که ويتامين D ميتواند با افسردگي مقابله کند. دوره ي يائسگي دوره اي از زندگي زنانه است که با

شيشه؛ مانعي براي جذب ويتامين

شيشه؛ مانعي براي جذب ويتامين

همان طور که ميدانيد، نور خورشيد از منابع بسيار مهم در جذب ويتامين D است و اين ويتامين نيز از مهم ترين ويتامين هاي موجود در بدن است که کمبود آن به ويژه در زمان کودکي باعث بروز بيماريهاي مختلف از جمله بيماري هاي مفصلي و استخواني مثل بيماري راشيتيسم

کمبود ويتامين D

کمبود ويتامين D

ويتامين D  نيز از دسته ي ويتامين هاي محلول در چربي است و مصرف بيش از حد آن، به خصوص اگر همراه با مصرف زياد کلسيم باشد، مي تواند به مسموميت منجر شود. استفاده از قرص و آمپول ويتامين D با ميزان بالا و به طور مکرر، مي تواند عوارضي

گلچيني از فوايد ويتامين D

گلچيني از فوايد ويتامين D

ويتامين D براي بدن همهي ما ضروري است. اين ويتامين معجزه آسا براي قلب، دندان و استخوانها مفيد است، با سرطان، آلزايمر و درد مقابله و سيستم ايمني بدن را تقويت ميکند. در اين مقاله ميخواهيم گوشهاي از فوايد اين ويتامين معجزه گر را به شما نشان دهيم. با ما

ويتامين D خواص ضدالتهابي دارد

ويتامين D خواص ضدالتهابي دارد

اخيراً محققان آمريکايي ثابت کردهاند که ويتامين D خواص ضدالتهابي دارد. محققان معتقدند کمبود ويتامين D باعث ابتلا به بيماريهاي زيادي ميشود. در واقع کمبود اين ويتامين خطر ابتلا به بيماريهاي قلبي عروقي، سرطانها و بيماريهاي خودايمني را بالا ميبرد. از اين گذشته ارتباطي بين کمبود اين ويتامين و بيماريهاي

تعبیر پیامبر اکرم از دل

تعبیر پیامبر اکرم از دل

تعبیری دارد پیامبر اکرم راجع به دل، این جور دلهایی که ما داریم، این دلهایی که از اختیار ما بیرون است. بسیار تعبیر عجیبی است! پیغمبر اکرم مثلی ذکر می کند، می فرماید: «انما مثل هذا القلب کمثل ریشة فی فلاة معلقةعلی شجرة تقلبها الریح ظهرا لبطن» مثل دل انسانها،

بهداشت دهان از منظر معصومین

بهداشت دهان از منظر معصومین

30. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله – : طَهِّروا أفواهَكُم. «مكارم الأخلاق، ص 51» رسول خدا – صلي الله عليه و آله – فرمود: دهان خويش را پاكيزه كنيد.31. قال الامام الرضا – عليه السلام – : شُربُ الماءِ البارِدِ عَقيبَ الشَّي‏ءِ الحارِّ أوِ الحَلاوه يَذهَبُ

خطبه پیامبر (ص)  درحجه الوداع

خطبه پیامبر (ص) درحجه الوداع

حمد خداي را(عزوجل) او را شکر ميگزاريم و از او ياري ميجوئيم، از پيشگاهش آمرزش ميطلبيم و با توبه بدرگاهش باز ميگرديم، از بديها و اعمال بد خود بدو پناه ميبريم و بقدرت لايزالش چنگ زده و ملازمتش را اختيار ميکنيم. هر که را خدا هدايت کرد گمراهي برايش نيست

مطلبی پیدا نشد
اشتراک گذاری این صفحه در :
ما را در رسانه های اجتماعی دنبال کنید
به بالا بروید