زندگي در زمان ظهور حضرت ولي عصر دلپذير است

يکي از عواملي که سبب مي شود مردم از دعا کردن براي فرج امام زمان عليه السلام غفلت ورزند، عدم آگاهي آنها به زندگي لذتبخش در زمان ظهور آن بزرگوار است. براي اينکه مواليان و دوستان حضرت بدانند در زمان ظهور چه تحول و دگرگوني عجيبي در دنيا پيدا مي شود، به چند روايت از حضرات ائمه معصومين عليهم السلام اشاره مي کنيم.دگرگوني جهان
امام صادق عليه السلام تحول جهان را در زمان ظهور حضرت صاحب الامر و الزمان در پرتو آيه شريفه و اشرقت
الارض بنور ربها [1] .
چنين بيان مي فرمايد: ان قائمنا اذا قام اشرقت الارض بنور ربها و استغني العباد عن ضوء الشمس و ذهبت الظلمه و يعمر الرجل في ملکه حتي يولد له الف ذکر لا تولد فيهم انثي و تظهر الارض کنوزها حتي تراها الناس علي وجهها و يطلب الرجل منکم من يصله بماله و ياخذ من زکاته لا يوجد احد يقبل منه ذلک استغني الناس بما رزقهم الله من فضله. [2] .
هنگامي که قائم ما قيام کند:
1 – زمين با نور پروردگارش روشن مي شود.
2 – مردم از نور خورشيد بي نياز مي شوند.
3 – تاريکي از بين مي رود.
4 – عمر انسان بقدري طولاني مي شود که خداوند هزار پسر به او مرحمت مي کند.
5 – خزاين نهفته زمين بر مردم ظاهر مي شود و در برابر ديدگان آنها قرار مي گيرد.
6 – مردم به دنبال کسي مي روند که از آنها زکات و صدقات بپذيرد و نمي يابند.
7 – مردم به فضل پروردگارشان بي نياز مي شوند. خداوند توفيق ياري آن بزرگوار و زندگاني کردن در زير سايه اش را به تمام شيفتگانش مرحمت فرمايد.
پاورقي
[1] زمر / 69.
[2] بحارالانوار، ج 52، ص 337. تقسيم ثروت به طور مساوي
بي عدالتي ها و ظلمهايي که در عالم مي شود، به خاطر کمبود ثروت نيست بلکه به دليل تقسيم ظالمانه آن در جهان است. در مقابل هزاران انسان گرسنه اي که هر روز در گوشه و کنار کشورهاي فقير و غني از کمبود غذا مي ميرند، انسانهاي زيادي هستند که بر اثر پر خوري و افراط در عيش و نوش هلاک مي شوند، و اين به خاطر تقسيم غير عادلانه ثروت در جوامع بشري است. ولي در عصر پر شکوه حکومت جهاني حضرت بقيه الله الاعظم – روحي و ارواح العالمين مقدمه له الفداء – ثروت به طور مساوي زير نظر آن عدل مطلق تقسيم مي گردد، چنانکه در احاديث مختلف وارد شده است: اذا قام مهدينا اهل البيت قسم بالسويه و عدل في الرعيه. [1] .
چون مهدي ما اهل بيت قيام نمايد، ثروت را به طور مساوي تقسيم مي کند و عدالت را در بين مردم پياده مي کند.
پاورقي
[1] عقد الدرر، ص 40.
رضايت و خشنودي عمومي
در حکومت عدل پرور حضرت ولي عصر عليه السلام تمام
مردم از او خشنود مي شوند حتي پرندگان هوا و درندگان صحرا، چنانکه در احاديث شريف آمده است: فيفرح به اهل السماء و اهل الارض و الطير و الوحوش و الحيتان في البحر. [1] .
اهل زمين و آسمان با پرندگان هوا، درندگان صحرا و ماهيان دريا، همه و همه از او خشنود مي شوند. خشنودي در دل زندگان و مردگان نيز پيدا مي شود، چنانکه در حديث آمده است: و لا يبقي مومن الا دخل عليه تلک الفرحه في قلبه و في قبره. [2] .
مومني باقي نماند جز اينکه اين خشنودي به او مي رسد، يا در قلبش و يا در قبرش.
پاورقي
[1] الحاوي للفتاوي، ج 2، ص 82.
[2] اعلام الوري، ص 435.
بي نيازي همگاني
در زير سايه حکومت عدالت گستر آن امام همام، همگان مستغني مي شوند به اندازه اي که در روي زمين محتاجي پيدا نمي شود که زکات و صدقات را بپذيرد، چنانکه در روايات مختلف بيان شده است:
لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقه من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه. [1] .
زماني براي مردم خواهد رسيد که انسان شمشهاي طلا با خود حمل مي کند که در راه خدا انفاق کند، ولي کسي (فقيري) را پيدا نمي کند که آن را قبول کند. فلا يجد الرجل منکم يومئذ موضعا لصدقته و لا لبره لشمول الغني جميع المومنين. [2] .
انسان در آن روز (در زمان حکومت حضرت ولي عصر عليه السلام) براي صدقات و مبرات خود جايي پيدا نمي کند، چون بي نيازي همه مومنان را فرا مي گيرد. حتي در زمان آن نازنين، دلهاي مردم همه بي نياز مي گردد و حرص و طمع و صفت زياده طلبي از قلوب آنها زايل مي شود و دلها نيز صفت بزرگواري پيدا مي کنند: و يجعل الله الغني في قلوب هذه الامه. [3] .
در روزگار او پروردگار بي نيازي را در دل اين امت قرار مي دهد. در زماني کنوني که دوران غيبت آن عزيز است، هر کس گدايي آستان ملک پاسبانش را آموخت، از غير او مستغني
گرديد و بي نياز شد، زيرا گدايي در خانه اش از سلطنت دنيا و آخرت بمراتب ارزشمندتر است. حقير در يکي از غزلياتم که به عنايتش سروده شده است، آورده ام:
دل من از غم هجران رخت غمگين است
بار هجران تو بر سينه من سنگين است
به گدايي تو بر پادشهان فخر کنم
پادشاهي که گدايت نبود مسکين است
کاسه ليسي سر سفره تو ما را بس
کاسه ليس در تو زندگيش تامين است
شادم از آن که اسير غم عشق تو شدم
گر چه تلخ است فراق تو، غمت شيرين است
همه گويند که از عشق تو ديوانه شدم
عشق تو کيش من و دين من و آيين است
چه کنم گر نکنم گريه ز هجران رخت
گريه آبي است که بر آتش دل تسکين است
لحظه اي بر در کاشانه مادر بنگر
که هنوز از اثر خون پسر رنگين است
تازيانه چو عدو بر تن مامت مي زد
ديده باب تو از ديدن آن خونين است
هاشمي را به سراپرده اسرار بخوان
چون که در خادميت سابقه اش ديرين است
پاورقي
[1] صحيحي بخاري، ج 2، ص 136.
[2] اعلام الوري، ص 432.
[3] الحاوي للفتاوي، ج 2، ص 64.
امنيت در تمام آفرينش
در عهد شکوهمند منجي عالم بشريت حضرت اباصالح المهدي (عج) دلهاي مردم از کينه و عداوت خالي مي شود و
سرانجام امنيت و آرامش سراسر گيتي را فرا مي گيرد. و لذهبت الشحناء من قلوب العباد و اصطلحت السباغ و البهائم حتي تمشي المرئه بين العراق الي الشام لا تضع قدميها الا علي النبات و علي راسها زنبيل لا يهيجها سبع و لا تخافه. [1] .
کينه ها از دلها زدوده مي شود و درندگان و چهارپايان با يک ديگر سازش مي کنند تا جايي که يک زن با طبقي بر سر از عراق تا شام تنها سفر مي کند، همه جا قدم بر سرزمين سبز و خرم مي گذارد و درنده اي او را نمي آزارد و گرفتار ترس و اضطراب نمي شود.
پاورقي
[1] بشاره الاسلام، ص 236.
نزول برکات آسماني و خروج نعمات زميني
در احاديث گوناگوني آمده است که در زمان آن حجت حق برکات آسماني زياد مي گردد و گنجهاي زميني ظاهر مي شود: لا تدخر الارض من بذرها شيئا الا اخرجته و لا السماء من قطرها شيئا الا صبه الله عليهم مدرارا. [1] .
زمين چيزي از بذرهاي خود را نگه نمي دارد مگر اينکه آن را بيرون مي دهد، و آسمان چيزي از باران رحمتش را نگه نمي دارد جز اينکه آن را سيل آسا بر مردم فرو مي ريزد. ابن عباس از رسول خدا روايت مي کند که درباره حکومت جهاني مهدي موعود عليه السلام فرمايد: تامن البهائم و السباع و تلقي الارض افلاذ کبدها. چهارپايان در امانند و درندگان سازش مي کنند و زمين پاره هاي جگرش را بيرون مي ريزد. ابن عباس سوال مي کند: پاره هاي جگر زمين چيست؟ رسول اکرم صلي الله عليه و آله مي فرمايد: امثال الاسطوانه من الذهب و الفضه. مانند ستونهايي از طلا و نقره است (که در زمان حکومت امام زمان (عج) از زمين بيرون مي ريزد). [2] .
پاورقي
[1] مستدرک حاکم، ج 4، ص 465.
[2] همان ماخذ، ص 514. آباداني جهان
در عصر پر نور حضرت ولي عصر عليه السلام طبق احاديث وارده سر تا سر جهان آباد مي شود: فلا يبقي في الارض خراب الا عمر. [1] .
در روي زمين خرابه اي باقي نمي ماند جز اينکه آباد مي شود. خرابي جهان بر اثر ظلم و بي عدالتي است، اما هنگامي که آن خسر و عدالت گستر بر جهان حاکم باشد، تمام ويرانيها تبديل به آباداني مي گردد تا جايي که همگان آرزو مي کنند اي کاش پدران، مادران و عزيزان از دست رفته شان زنده بودند و طعم زندگي لذتبخش زمان حکومت آن يوسف زهرا (س) را مي چشيدند. فيظهر علي کل جبار و ابن جبار و يظهر من العدل ما يتمني له الاحياء امواتهم. [2] .
بر هر ظالم و ظالم زاده پيروز مي گردد و عدالتش آن قدر در جهان آشکار مي شود که زندگان آرزو مي کنند اي کاش در گذشتگانشان بودند و آن زندگي شکوهمند و روزگار طلايي را مي ديدند.
پاورقي
[1] اعلام الوري، ص 433.
[2] الحاوي للفتاوي، ج 2، ص 61.
رفاه همگاني
رفاه عمومي در زمان آن خورشيد فروزان ولايت به اوج خود مي رسد، چنانکه در روايات مختلف از طرق فريقين آمده است که رسول خدا (ص) فرمود:
تنعم امتي في زمن المهدي نعمه لم ينعموا مثلها قط يرسل السماء عليهم مدرارا و لا تدع الارض شيئا من نباتها الا اخرجته و المال يومئذ کدوس يقوم الرجل فيقول يا مهدي اعطني فيقول خذ. [1] .
امت من در زمان حضرت مهدي (ع) آن چنان از نعمتها برخوردار مي شوند که هرگز نظير آن ديده نشده است. آسمان سيل آسا بر آنان فرو مي ريزد، زمين تمام گياهانش را مي روياند و ثروت آن روز روي هم انباشته مي شود و هر کس بگويد: اي مهدي، بر من عطا کن. مي فرمايد: بگير [و به او عطا مي کند]. اکنون که در دوران فراق جانسوزش هستيم، ولي نعمت ماست و همه نيازهاي مادي و معنوي ما را از خوان کرمش مرحمت مي فرمايد. اگر چه رعاياي خوبي براي آن مولا نيستيم اما آن کريم و کريم زاده به اعمال زشت ما نمي نگرد و ما را از عطا و احسانش محروم نمي گرداند.
نااهلم و سزاي نوازش نيم ولي
نااهل و اهل پيش کريمان برابر است
پاورقي
[1] عقدر الدرر، ص 170. فزوني دامها
هنگامي که در جهان فزوني گياه باشد، فزوني دامها نيز به وجود مي آيد که در احاديث به اين فزوني تصريح شده است: يخرج في آخر امتي المهدي يسقيه الله الغيث و تخرج الارض نباتها و يعطي المال صحاحا و تکثر الماشيه و تعظم الامه. [1] .
در پايان امت من (آخر الزمان) مهدي (ع) خارج مي شود که خداوند با باران رحمتش او را سيراب مي کند، زمين گياهش را مي روياند، ثروت به طور مساوي تقسيم مي گردد، دام در جهان افزون مي شود و امت اسلامي با عظمت مي گردد.
اصلاح مزاحمتها و رفع نقصانها در دنياي کنوني، ما شاهد هستيم که مردم به اشکال مختلف براي يک ديگر مزاحمت ايجاد مي کند، اما در دوران با شکوه حکومت ولي الله الاعظم تمام مزاحمتها به هر شکلي که باشد، از بين مي رود. در دهها حديث به نمونه هايي از اين اقدامات اصلاحي اشاره شده است که ما در اينجا به بيان يک نمونه بسنده مي کنيم: و وسع الطريق الاعظم و کسر کل جناح خارج في الطريق و ابطل الکنف و المازيب الي الطرقات و لا يترک بدعه الا ازالها و لا سنه الا اقامها. [2] .
راههاي اصلي را توسعه مي دهد، بالکونهايي را که به داخل جاده ها [و خيابانها] آمده بر مي دارد و ناودانهايي را که به کوچه ها مي ريزد از بين مي برد. هيچ بدعتي نمي ماند جز اينکه از بين مي برد و هيچ سنتي نمي ماند مگر اينکه بر پا مي دارد. راستي چه شيرين است زندگي در زير سايه اش و در زمان حضورش. در خاتمه اين بحث دست به دعا بر مي داريم و مي گوييم: پروردگارا، لباس فرج را بر اندام زيباي دلربايش بپوشان و دل نازنينش را با بشارت ظهورش مسرور فرما و توفيق ديدار جمال ملکوتيش را با عافيت نصيب گردان بمنک و کرمک يا ارحم الراحمين.
پاورقي
[1] تاريخ ما بعد الظهور، ص 774.
[2] ارشاد مفيد، ص 365.