معنای جمله امر بین الامرین در بحث جبر و اختیار

اگر ما درست با منطق قرآن کریم آشنا بشویم ، می‏بینیم که هم باید معتقد بشویم که همه چیز به مشیت خداست و هم باید معتقد بشویم که کار دنیا و آخرت ، کار عالم هستی بی حساب نیست که هیچ چیزی شرط هیچ چیزی نباشد . خیر ، هر چیزی شرایط معینی دارد ، با شرایط خودش به وجود می‏آید ، و بدون‏ آن شرایط محال است به وجود بیاید . توضیح اینکه همه چیز به مشیت خداست‏ ولی مشیت خدا بر نظام تعلق گرفته است ، یعنی مشیت الهی است که این‏ حسابها و نظامها را در عالم به وجود آورده . همه چیز به مشیت الهی است ولی این مشیت الهی است که‏ برای هر چیزی شرایط و نظامی قرار داده ، و برای هر مقصدی راه معینی قرار داده که بدون رفتن آن راه محال است انسان به آن مقصد برسد . این است‏ معنی  امر بین الامرین  . منطقی که می‏گفت  در عالم هیچ چیزی شرط هیچ چیزی نیست  همان منطق‏  جبر  است . آن منطق که می‏گفت  بعضی چیزها به مشیت خداست و بعضی دیگر به مشیت خدا نیست  منطق  تفویض  است ، یعنی بعضی‏ چیزها را خدا گفته به من مربوط نیست،هر چه می‏خواهد بشود، تفویض کرده‏ ، واگذاشته و این منطق که هم قبول می‏کند  همه چیز به مشیت خداست  و هم قبول می‏کند که  در عالم هر چیزی شرایطی دارد  همان منطق امر بین‏ الامرین  است.