جایگاه نماز
پیامبر (ص ) :موضع الصلوه من الدین کموضع الرأس من الجسد
جایگاه نماز در دین ، مانند جایگاه سر در بدن است .
( کنز العمال ، ج ۷، حدیث ۱۸۹۷۲ )
سیمای دین
امام علی (ع ) :لکل شی ء وجه و وجه دینکم الصلاه
هر چیز دارای سیماست ، سیمای دین شما نماز است .
( بحار الانوار، ج ,۸۲ ص ۲۲۷ )وصیت امیرالمؤمنین (ع )
امام علی (ع ) :الله ، الله فی الصلوه ، فانها عموددینکم
خدا را، خدا را درباره نماز، چرا که ستون دین شماست .
( نهج البلاغه ، نامه ها، ص ۴۷ )
کلید بهشت
پیامبر (ص ) :الصلوه مفتاج الجنه
نماز کلید بهشت است .
( نهج الفصاحه ، حدیث ۱۵۸۸ )
تداوم نماز و انتظار
پیامبر (ص ) :لا یزال العبد فی صلوه ما انتظر الصلوه
بنده مادام که منتظر نماز است در حال نماز است .
( نهج الفصاحه ، ص ,۵۲۷ حدیث ۲۵۳۸ )
روشنایی چشم پیامبر (ص )
پیامبر (ص ) :قره عینی فی الصلاه
روشنی چشم من در نماز است .
( نهج الفصاحه ، ص ,۲۸۳ حدیث .۱۳۴۳ بحار الانوار، ج ,۸۲ ص ۱۹۳ )
نماز و خدمت
امام صادق (ع ) :ان طاعه الله خدمته فی الارض فلیس شی ء من خدمته یعدل الصلاه
پیروی و اطاعت از پروردگار خدمت کردن به او در زمین است وهیچ چیز در
خدمت به پروردگار معادل نماز نیست .
( میزان الحکمه ، ج ۵، ص ۳۱۸ )
حقیقت نماز
پیامبر (ص ) :مثل الصلاه مثل عمود الفسطاط، اذا ثبت العمودثبتت الاطناب و الاوتاد و
الغشاء، و اذا انکسر العمود لم ینفع وتد و لا طنب و لاغشاء
مثل نماز مانند مثل ستون خیمه است ، هرگاه ستون ثابت باشد طنابها و میخهاو
پرده ها ثابت و سودمند خواهند بود و هرگاه ستون بکشند و در هم فرو
ریزد، نه میخ نافع است و نه ریسمان سودی دارد و نه پرده ای اثری خواهد
داشت .
( من لایحضره الفقیه ، ج ۱، شماره ۶۳۹ )
بهترین اعمال در قیامت
امام صادق (ع ) :ان افضل الاعمال عند الله یوم القیامه ، الصلوه
همانا بهترین عمل در روز قیامت نزد خداوند، نماز است .
( مستدرک الوسائل ، ج ۳، ص ۷ )
نماز، روش پیامبران
پیامبر (ص ) :الصلاه من شرایع الدین ، و فیها مرضاه الرب – عز و جل – فهی منهاج الانبیاء
نماز از سنتهای دین ، و مایه خشنودی پروردگار و راه و روش پیامبران است .
( جامع احادیث الشیعه ، ج ۴، ص .۲۲ بحار الانوار، ج ,۸۲ ص ۲۳۱ )
نماز، سفره الهی
پیامبر (ص ) :الا ان الصلاه مأدبه الله فی الارض قد هنأهالاهل رحمته فی کل یوم خمس مرات
آگاه باشید نماز سفره گسترده خدا در زمین است که خداوند آن را روزی پنج
بار برای اهل رحمتش (افراد شایسته رحمت ) گوارا نموده است .
( مستدرک الوسایل ، ج ۱، ص ۱۷۰ )
