1- بهاء الله بيان کرده: ” بگو اي عباد ، حق (من ) با کلمه يفعل ما يشآء آمده و اعتراضات عالم نزد اين کلمه معدوم و مفقود ميفرمايد انّه لو يحکم علي الارض حکم السّمآء او علي السّمآء حکم الارض ليس لاحد ان يعترض عليه. “( اقتدارات – بهاء الله – صفحات 13 و 14)
يعني اينکه بگو اي عباد حق (من ) با کلمه يفعل ما يشآء آمده و اعتراضات عالم نزد اين کلمه معدوم و مفقود ميفرمايد اگر بر زمين بگويد آسمان است يا بر آسمان بگويد که زمين است هيچ کس حق اعتراض به وي را ندارد که چرا بگويد.
2- بهاء الله ذکر کرده:” اگر نفسي اليوم بجميع علوم ارض احاطه نمايد و در کلمه بلي توقّف کند لدي الحقّ مذکور نه و از اجهل ناس محسوب …”( اقتدارات – بهاء الله – صفحه 111)
3- ميرزا حسينعلي بهاء بيان نموده:” دع العلوم لانّها منعتک عن سلطان المعلوم.”
( مجموعه الواح مباركه (چاپ مصر)- بهاءالله- صفحه ??)
يعني علوم را رها کن چون آنها تو را منع مي کنند از رسيدن به پادشاه معلوم(بهاء).
4- بهاء الله بيان کرده: “انتم يا احباء الله کونوا سحاب الفضل لمن آمن بالله و بآياته و عذاب المحتوم لمن کفر بالله و کان من المشرکين .”( مجموعه الواح مباركه (چاپ مصر)- بهاءالله- صفحه ??? )
يعني براي بهائيان ابر رحمت و براي کافران و مشرکان عذاب محتوم باشيد.
5- بهاء الله در مور ربا حکم داده:
“فضلاً علي العباد ربا را مثل معاملات ديگر که مابين ناس متداولست قرار فرموديم يعني ربح نقود از اين حين که اين حکم مبين از سمآء مشيّت نازل شد حلال و طيّب و طاهر است.”
(اشراقات – بهاء الله – صفحه 84)
6- در نهي از دست بوسيدن ، ميرزا حسينعلي بهاء ذکر کرده:
“قد حُرِّمَ عليکم تقبيلُ الأيادي في الکتاب هذا ما نُهيتمُ عنه من لَدُن ربّکُمُ العَزيزِ الحَکّامِ.”
( کتاب اقدس- بهاء الله- صفحات 29 و 30)
7- جناب بهاء الله از حمام هاي عجم انتقاد کرده و بيان نموده:
” ادخلوا مآء بکراً و المستعمل منه لا يجوز الدّخول فيه ايّاکم ان تقربوا خزآئن حمّامات العجم من قصدها وجد رآئحتها المنتنة قبل وروده فيها …”( کتاب اقدس- بهاء الله- صفحه 103)
يعني داخل شويد به آبي که غير مستعمل است و جايز نيست داخل شدن در آب مستعمل و پرهيز کنيد از نزديک شدن به خزينه هاي حمام هاي عجم، کسيکه نزديک به اين خزينه ها مي شود بوي کريه و متعفن آنها را از دور احساس مي کند.
نويسنده: شادي رئوفي
