پرسش:
چگونه کسي مي تواند از سحر و جادو، مصون بماند و چگونه مي تواند از اثرات آن در امان ماند؟
پاسخ:
راههاي جلوگيري از سحر:
آنچه از مجموعه آيات و روايات بدست مي آيد آن است که با توکل و استعانت به درگاه ربوبي و پناه بردن به تعويذات قرآني مي توان به نتايج مثبت دست يافت مثل قرائت آيات 54 تا 56 سوره اعراف:
إِنَّ رَبَّکُمُ اللّهُ الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَ اْلأَرْضَ في سِتَّةِ أَيامٍ ثُمَّ اسْتَوي عَلَي الْعَرْشِ يغْشِي اللَّيلَ النَّهارَ يطْلُبُهُ حَثيثًا وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُومَ مُسَخَّراتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ اْلأَمْرُ تَبارَکَ اللّهُ رَبُّ الْعالَمينَ.
پروردگار شما، خداوندي است که آسمانها و زمين را در شش روز (شش دوران)آفريد؛ سپس به تدبير جهان هستي پرداخت؛ با (پرده تاريک) شب، روز را مي پوشاند؛ و شب به دنبال روز، به سرعت در حرکت است؛ و خورشيد و ماه و ستارگان را آفريد، که مسخّر فرمان او هستند. آگاه باشيد که آفرينش و تدبير (جهان)، از آن او (و به فرمان او)ست! پر برکت (و زوال ناپذير) است خداوندي که پروردگار جهانيان است![i]
ادْعُوا رَبَّکُمْ تَضَرُّعًا وَ خُفْيةً إِنَّهُ لا يحِبُّ الْمُعْتَدينَ
پروردگار خود را (آشکارا) از روي تضرّع، و در پنهاني، بخوانيد! (و از تجاوز، دست برداريد که) او متجاوزان را دوست نميدارد![ii]
وَ لا تُفْسِدُوا فِي اْلأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها وَ ادْعُوهُ خَوْفًا وَ طَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَريبٌ مِنَ الْمُحْسِنينَ.
و در زمين پس از اصلاح آن فساد نکنيد، و او را با بيم و اميد بخوانيد! (بيم از مسؤوليتها، و اميد به رحمتش. و نيکي کنيد) زيرا رحمت خدا به نيکوکاران نزديک است![iii]
و يا دو سوره آخر قرآن [معوذتين].
بعضي از اين تعويذات در باب سوم از ابواب ملحقات کتاب مفاتيح الجنان ـ تاليف مرحوم شيخ عباس قمي آمده است.
البته اين موضوعي نيست که صد در صد نتيجه بخش باشد چون بالاخره ساحران نيز با قدرت و اراده و وسائلي که در اختيار دارند مي توانند موثر واقع شوند.
بنابراين دعا و تضرع به درگاه خداوند و توسل و تعويذ به سوره ها و آيات قرآن براي کساني که در معرض خطر ساحران مي باشند، توصيه مي گردد.
خلاصي از سحري که الان شخص گرفتار آن است:
در کتب روائي تعويذاتي آمده است که از آن جمله، دو سوره آخر قرآن است و بعضي از اين تعويذات در کتاب مفاتيح الجنان ـ در همان آدرس بالا آمده است.
در عين حال براي رفع افسون مي تواند به افرادي که توانائي باطل کردن سحر را دارند مراجعه نمود و اگر چه انجام سحر حرام است ولي براي باطل کردن اثر سحر ديگري که موجب اذيت يا ضرر مسلمان است، مجاز و لازم مي باشد. حتي در ذيل آيه 102 سوره بقره“ما أُنْزِلَ عَلَي الْمَلَکَينِ بِبابِلَ هارُوتَ وَ مارُوتَ وَ ما يعَلِّمانِ مِنْ أَحَدٍ حَتّي يقُولا إِنَّما نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَکْفُرْ فَيتَعَلَّمُونَ مِنْهُما ما يفَرِّقُونَ بِهِ بَينَ الْمَرْءِ وَ زَوْجِهِ وَ ما هُمْ بِضارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاّ بِإِذْنِ اللّهِ وَ يتَعَلَّمُونَ ما يضُرُّهُمْ وَ لا ينْفَعُهُمْ وَ لَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَهُ فِي اْلآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَ لَبِئْسَ ما شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ کانُوا يعْلَمُونَ.
” (يهود) از آنچه بر دو فرشته بابل »هاروت« و »ماروت«، نازل شد پيروي کردند. (آن دو، راه سحر کردن را، براي آشنايي با طرز ابطال آن، به مردم ياد ميدادند. و) به هيچ کس چيزي ياد نميدادند، مگر اينکه از پيش به او ميگفتند: »ما وسيله آزمايشيم کافر نشو! (و از اين تعليمات، سوء استفاده نکن!)« ولي آنها از آن دو فرشته، مطالبي را ميآموختند که بتوانند به وسيله آن، ميان مرد و همسرش جدايي بيفکنند؛ ولي هيچ گاه نميتوانند بدون اجازه خداوند، به انساني زيان برسانند. آنها قسمتهايي را فراميگرفتند که به آنان زيان ميرسانيد و نفعي نميداد. و مسلما ميدانستند هر کسي خريدار اين گونه متاع باشد، در آخرت بهرهاي نخواهد داشت. و چه زشت و ناپسند بود آنچه خود را به آن فروختند، اگر ميدانستند!”[iv]
” بسياري از مفسرين گفته اند که اصلاً هاروت و ماروت آن علوم غريبه را براي اين به روي زمين آورده اند که انسان ها را از شر سحر شياطين و دوستانشان، خلاصي بخشند.
حتي بعضي از بزرگان ديني نظر داده اند که: در صورتي که کسي در معرض گرفتاري به سحر يک ساحري است مي تواند قبل از گرفتاري و براي جلوگيري از ابتلاء به ساحراني که توانائي جلوگيري را دارند مراجعه نمايد.
توجه به قضيه ذيل که در بعضي تفاسير و کتب روايي در اين رابطه نقل شده است جالب مي باشد:
نقل است که مردي يهودي رسول خدا (ص) را جادو کرد و آن حضرت بيمار شد، جبرئيل دو سوره معوذتين را نازل کرد و گفت: مردي يهودي تو را سحر کرده و سحر مذکور در فلان چاه است، رسول خدا (ص) علي (ع) را فرستاد آن سحر را آوردند، دستور داد گره هاي آن را باز نموده، براي هر گره يک آيه بخواند، علي عليه السلام هر گرهي را که باز مي کرد يک آيه را مي خواند، به محضي که گره ها باز و اين دو سوره تمام شد، رسول خدا (ص) برخاست، گويا پاي بندي از پايش باز شده باشد.[v][vi]
——————————————————————————–
[i]سورهاعراف، آيه 54
[ii]سورهاعراف، آيه 55
[iii]سورهاعراف، آيه 65
[iv]سوره بقره، آيه 102
[v] تفسير الميزان، جلد 20، ذيل تفسير سوره فلق، به نقل از “الدر المنثور” و بعضي از منابع شيعه.
[vi] براي اطلاع بيشتر به تفسير سوره هاي معوذتين و آيه 103 سوره بقره مراجعه نمائيد.
