روزه چهار قسم است : واجب و مستحب و مکروه و ممنوع ، روزه واجب عبارتست از روزه ماه مبارک رمضان و روزه کفاره و روزه قضاء و روزه عوض خونیکه باید در حج تمتع ریخته باشد و روزه روز سوم از ایام اعتکاف و روزه نذر و عهد
مساءله ۱ – هر حیوانى که در ملک فروشنده باشد همان طور که مى تواند همه آن را بفروشد مى تواند سهمى نظیر نصف یا چهار یک آن را بفروشد، اما بعضى معین آن نظیر سر و یا پوست و یا دست و پا و یا نصفى که مثلا سر
فروختن خرما بربالاى نخل و سایر میوه ها بر روى درخت را در عرف امروز ضمان مى نامندکه شامل فروختن زراعت و سبزیجات نیز مى شود. مساءله ۱ – فروختن میوه بر بالاى نخل و سایر درختان قبل از آن که ظاهر شود و همچنین بعد از ظهور و قبل
اجاره یا به اعیان مملوکه از قبیل حیوان یا خانه و عقار و اثاث و جامه و امثال اینها تعلق مى گیرد و فائده تملیک منفعت را در مقابل عوض مى دهد، و یا متعلق به خود انسان مى شود مثل اینکه شخص آزاد خود را اجیر غیر کند براى
ودیعه عقدى است که فائده آن نائب گرفتن دیگرى در حفظ مال خویش است ، و به عبارتى دیگر نهادن مال خود در دست دیگرى است تا او آن را براى مالکش حفظ و نگهدارى کند، و غالبا کلمه ودیعه را به آن مال اطلاق مى کنند، صاحب مال
مضاربه که آن را قراض هم مى گویند عقدى است که بین دو نفر منعقد مى شود بر این اساس که سرمایه تجارت از یکى از آن دو باشد و عمل تجارت از دیگرى ، که اگر سودى حاصل شود هر دو در آن شریک باشند و اگر قرارشان بر
مساءله ۱ – از حیوانهاى دریائى جز بعضى از ماهى ها و مرغابى هاى آن حلال نیست ، و بقیه انواع جانداران دریا حتى آنهائى که همجنسش در خشکى حلال است نظیر گاو دریائى بنابراقوى حرام است . مساءله ۲ – از ماهیان هیچ نوعش به جز آنهائى که داراى
مساءله ۱ – از حیوانهاى دریائى جز بعضى از ماهى ها و مرغابى هاى آن حلال نیست ، و بقیه انواع جانداران دریا حتى آنهائى که همجنسش در خشکى حلال است نظیر گاو دریائى بنابراقوى حرام است . مساءله ۲ – از ماهیان هیچ نوعش به جز آنهائى که داراى
مساءله ۱ – خوردن اعیان نجس (که در کتاب طهارت نامبرده شده است ) و همچنین خوردن هرچیزى که به یکى از آن اعیان آلوده شده باشد و تطهیر نشده باشد حرام است چه مایع باشد و چه جامد. مساءله ۲ – خوردن و نوشیدن هر چیزى که مضر به
مساءله ۱ – خوردن اعیان نجس (که در کتاب طهارت نامبرده شده است ) و همچنین خوردن هرچیزى که به یکى از آن اعیان آلوده شده باشد و تطهیر نشده باشد حرام است چه مایع باشد و چه جامد. مساءله ۲ – خوردن و نوشیدن هر چیزى که مضر به
خانواده سالم – روح و رواندانشمندان متوجه تفاوتهایی در طرز نگرش افراد گوناگون در قبال دنیای اطرافشان شده اند. بر اساس این یافته ها افراد درونگرا یا خجالتی دید متفاوتی از دنیای اطرافشان دارند. این موضوع باعث عکس العمل متقاوت از سوی آنها دربرابر محرکها می شود. دانشمندان این افراد
بر کودک واجب نیست بعد از آن که بحد بلوغ رسید روزه هاى که در سالهاى قبل از بلوغش افطار کرده قضاء کند و مجنون و کسى هم که مدتى در حال بیهوشى بوده واجب نیست روزه هاى ایام عذر را قضا کنند و همچنین بر کافر اصلى و اما
خمس در هفت چیز واجب است : اول – غنائم : آنچه که از راه غلبه بر دشمن به دست مسلمین مى افتد، بلکه چیزى هم که از طریق دزدى و غارت از مال آنان بدست مسلمین مى افتد خمس دارد، البته در صورتیکه این دزدى و غارت در جنگ
مساءله ۱ – چند چیز براى روزه دار کراهت دارد یکى معاشرت با زنان یعنى بوسیدن و لمس کردن و ملاعبه با آنان است که کراهت این عمل براى جوان شبق (که شهوتش بهیجان درآمده ) و براى کسیکه شهوتش تحریک مى شود کراهت شدیدتر خواهد بود البته درصورتى کراهت
مساءله ۱ – مفطرات نامبرده همانطور که باعث قضاء روزه مى شود در صورت عمد و اختیار و نبودن اکراه باعث وجوب کفاره نیز مى شود البته وجوب کفاره در خصوص دروغ بستن بخدا و رسول او صلى الله علیه و آله و ائمه علیهم السلام و نیز در مورد
مساءله ۱ – بر روزه دار واجب است از چند چیز خوددارى کند: اول و دوم خوردن و نوشیدن ، حال چه اینکه خوردنى متعارف مانند آب و نان باشد و چه اینکه مانند ریگ و شیره درخت و امثال آن خوردنش معمول و معتاد نباشد که خوردن و نوشیدن
مساءله ۱ – شرط است در روزه داشتن نیت ، باینکه قصد کند انجام عبادتى را که در شریعت مقدسه اسلام بنام روزه آمده و تصمیم بگیرد که بقصد نزدیک شدن به خداى تعالى از هر چه که روزه را باطل مى کند خوددارى نماید، و در صحت روزه شرط
خواص درمانی اسطو خودوس گیاهی است که در نواحی معتدل و خشک بطور وحشی می روید برگ های این گیاه باریک و دراز و نوک تیز است و در قسمت های انتهایی شاخه ها گل هایی به رنگ آبی و بنفش دیده می شود و نام دیگر آن لاوند است.
فارسی من آش انگور است به من خوشه سیاه و سیاه درخت هم می گویند در کلاردشت به من خرزل در نور کجور کلی کک ، در گرگان اشنگور، در دیلمان شر، در خلخال الجاره گویند. در فرانسه مرا ((نرپرن )) خطاب می کنند. عربی من عوسج است ، من
برای دریافت اطلاعاتی درباره ی اختلالات و بیماری های روانی، گفتگوی زیر با دکتر احمد جلیلی، رئیس انجمن روانپزشکان ایران انجام شده است. دوست دارم بدانم از نظر شما به عنوان رئیس انجمن روانپزشکان ایران، فردی که از سلامت روان برخوردار است، چه ویژگی بارزی دارد؟ سلامت روان جدا از
