دسته بندی :اردیبهشت ۲۰, ۱۳۹۲

ضرورت شناخت امام     مَن ماتَ وَهُوَ لا یَعرفُ امامَهُ ماتَ مِیتهً جاهلیّهً.(۱/۲۱۸؛ بحار: ۲۳/۷۶)     هر که بمیرد و امام خود را نشناخته باشد به مرگ جاهلی مرده ‏است.  فرمان نبردن از حاکم جور     لا طاعهَ لِمَنْ لَمْ یُطِعِ اللَّهَ.(۱/۲۳۴؛ کنزالعمال: ۱۴۸۷۲)     از کسی که فرمانبردار خدا

هشتم از گناهان کبیره، خوردن مال یتیم یعنی طفلی که بحد بلوغ نرسیده و پدرش مرده است می باشد. حضرت رسول و حضرت امیر (ع) و حضرات کاظم و رضاو جواد علیهم السلام خودرن مال یتیم را از گناهان کبیره شمرده اند و از گناهانی است که خداوند وعده آتش

مسواک زدن مسواک، سنت رسول     لَولا أن أشُقَّ علی اُمَّتی لأَمَرتُهُم بِالسِّواکِ مَع کُلِّ صلاهٍ.(۶/۲۶۳۸؛ کافی: ۳/۲۲)     اگر ترس از سختگیری بر امّتم نبود، به آنها دستور می‏دادم که با هر نمازی مسواک زنند. خوشبویی دهان     طَیِّبُوا أفواهَکُم بِالسِّواکِ؛ فانّها طُرُقُ القُرآنِ.(۶/۲۶۳۸؛ کنزالعمال: ۲۷۵۳)     دهانهای خود

آبرو  حفظ آبروی مؤمن، سپر آتش     مَن رَدَّ عَن عِرضِ أخیهِ کانَ لَهُ حِجاباً مِنَ النّارِ.(۸/۳۵۵۰؛ امالی مفید: ۳۳۸)     هر که از آبروی برادر خود دفاع کند، این کار حجابی میان او و آتش باشد.  بهشت، پاداش حفظ آبروی مؤمن     مَن رَدَّ عَن عِرضِ أخیهِ المُسلِمِ وَجَبَت

اهل بیت(ع) دوستی اهل بیت، نگهدارنده بر صراط     أثبَتُکُم قَدَماً علی الصِّراطِ أشَدُّکُم حُبّاً لأِهلِ بَیتی.(۷/۳۰۶۶؛ فضائل الشیعه: ۴۸)     ثابت قدم‏ترین شما بر صراط، کسی است که محبّتش به اهل بیت من بیشتر باشد.  آخرت  عمل برای دنیا و آخرت اعمَلْ لِدُنیاکَ کأنّکَ تَعیشُ أبداً، واعمَلْ لآخرتِکَ کأنّکَ

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  آزار رساندن به مؤمن     مَن آذی مُؤمناً فَقَدْ آذانی.(۱/۱۱۸؛ بحار: ۶۷/۷۲)     هر که مؤمنی را بیازارد، بی گمان مرا آزرده است. نگاه ترسناک به مؤمن     مَن نَظَرَ الی مؤمنٍ نظرهً یُخیفُهُ بها أخافَهُ اللَّهُ تعالی یومَ

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  تندرستی و فراغت، دو آزمایش الهی     خَلَّتانِ کثیرٌ مِن الناسِ فیهِما مَفتونٌ:  الصِّحَّهُ والفَراغُ.(۱۰/۴۶۰۴؛ کافی: ۸/۱۵۲)     دو چیز است که مایه فتنه (آزمایش یا فساد) بسیاری از مردم است: تندرستی و فراغت.  دشواری آزمایش با نعمت‏ ها

آفت زیرکی     آفهُ الظَّرْفِ الصَّلَفُ.(۱/۱۵۰؛ کنزالعمال: ۴۴۰۹۱)     آفتِ زیرکی خودستایی است.  آفت شجاعت     آفهُ الشَّجاعه البغیُ.(۱/۱۵۰؛ کنزالعمال: ۴۴۰۹۱)     آفتِ شجاعت تعدّی است. آفت گذشت     آفهُ السَّماحهِ المَنُّ.(۱/۱۵۰؛ کنزالعمال: ۴۴۰۹۱)     آفتِ گذشت منّت است. آفت سخن     آفهُ الحدیثِ الکِذبُ.(۱/۱۵۰؛ کنزالعمال: ۴۴۰۹۱)     آفتِ سخن

احترام به سالخوردگان، احترام به خداوند  مِن اجلالِ اللَّهِ اجلالُ ذی الشَّیبَهِ المُسلمِ.(۶/۲۹۲۰؛ کافی: ۲/۱۶۵)     احترام به مسلمان سالخورده، احترام به خداوند است.  احترام سالخوردگان، احترام به پیامبر(ص) انَّ مِن اجلالِی تَوقِیرَ الشَّیخِ مِن اُمَّتی.(۶/۲۹۲۰؛ کنزالعمال: ۶۰۱۳)     احترام به سالخورده امّت من، احترام نهادن به من است.  بزرگ

 کار با اخلاص، اندک بسیار     أخْلِصْ قَلبَکَ یَکْفِکَ القَلیلُ مِن العَمَلِ.(۳/۱۴۲۶؛ بحار: ۷۳/۱۷۵)     دلت را خالص گردان، کارِ اندک تو را بس است.  مقام مخلصان     العُلَماءُ کُلُّهُم هَلْکی الّا العامِلینَ، والعامِلونَ کُلُّهُم هَلْکی الّا الُمخْلِصینَ والُمخْلِصونَ علی خَطَرٍ.(۳/۱۴۲۸؛ تنبیه الخواطر: ۲/۱۱)     عالمان همه به هلاکت درافتند

ادب  ادب و خرد     حُسنُ الأدبِ زِینهُ العقلِ.(۱/۹۶؛ بحار: ۷۷/۱۳۱)     ادب نیکو، زیور خرد است.  تعلیم آداب به فرزند     أکرِمُوا أولادَکُم وأحْسِنوا آدابَهُم یُغْفَرْ لَکُم.(۱/۱۰۰؛ بحار: ۱۰۴/۹۵)     فرزندان خود را بزرگ بدارید و آنان را خوب تربیت کنید، (که به این ترتیب) آمرزیده می‏شوید. آراستگی  بهترین

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : اذان  اذان و شیطان گریزی     انّ الشَّیطانَ اذا سَمِعَ النِّداءَ بالصَّلاهِ هَرَبَ.(۱/۱۱۲؛ کنزالعمال: ۲۰۹۵۱)     شیطان چون آواز دعوت به نماز را بشنود، بگریزد.  پاداش مؤذن     یُغْفَرُ للمؤذّنِ مَدُّ صَوتِهِ وبَصَرِهِ، ویُصدِّقُهُ کلُّ رطْبٍ ویابِسٍ، وله مِن

استغفار استغفار، بهترین دعا     خَیرُ الدعاءِ الاستِغفارُ.(۹/۴۳۴۸؛ کافی: ۲/۵۰۴)     بهترین دعا، آمرزش خواهی است.  استغفار، بهترین عبادت الهی     خَیرُ العِبادَهِ الاستِغفارُ.(۹/۴۳۴۸؛ نورالثقلین: ۵/۳۸)     بهترین عبادت، استغفار کردن است.  استغفار، وسیله آمرزش بندگان     أکثِرُوا مِن الاستِغفارِ؛ فانّ اللَّهَ‏عزّ وجل لم یُعَلِّمْکُمُ الاستِغفارَ الّا وهُو یُریدُ أن

استفاده از عمر  غنیمت شمردن فرصت‏ ها     مَن فُتِحَ لَهُ بابٌ مِن الخَیرِ فَلْیَنتَهِزْهُ؛ فانّهُ لایَدرِی مَتی یُغلَقُ عَنهُ.(۱۰/۴۵۸۴؛ کنزالعمال: ۴۳۱۳۴)     هر کس که دری از خیر به رویش گشوده شود، باید آن را غنیمت شمرد؛ زیرا که نمی داند آن در، کی به رویش بسته می شود.

اسراف نشانه‏ های اسرافکار     أمّا علامهُ المُسرِفِ فأربَعهٌ: الفَخرُ بالباطِلِ، ویَأکُلُ ما لَیسَ عِندَهُ، ویَزهَدُ فی اصطِناعِ المَعروفِ، ویُنکِرُ مَن لا یَنتَفِعُ بِشَی‏ءٍ مِنهُ.(۵/۲۴۶۰؛ تحف العقول: ۲۲)     اسرافکار چهار نشانه دارد: به کارهای باطل می‏نازد، آنچه را فراخور حالش نیست می‏خورد، در کارهای خیر بی‏رغبت است و هر

ترویج ورزش همگانی     تدبیر ش ۰۲      ۲۰/۸- ورزشهای کاربردی را ترویج کنید کارى کنید که این رشته‏ى ورزشىِ ( کوهنوردی )کاربرددار هر چه بیشتر رشد کند. بعضى از رشته‏ هاى ورزشى اصلاً کاربرد ندارند؛ مثلاً شمشیربازى … اما این ورزش (کوهنوردی ) مثل خیلى از ورزش‏هاى دیگر، کاربرد

امانتداری و ثروتمندی     الأمانَهُ تَجلِبُ الغَناءَ، والخِیانَهُ تَجلِبُ الفَقرَ.(۱۰/۴۶۷۶؛ بحار: ۷۵/۱۱۴)     امانتداری، توانگری می آورد و خیانت (در امانت) به فقر می کشاند.  امانتداری و ایمان     لا ایمانَ لِمَن لا أمانهَ لَهُ.(۱/۴۱۰؛ بحار: ۷۲/۱۹۸)     آن که امانتدار نیست، ایمان ندارد.  مهم شمردن امانتداری     لَیس مِنّا

هر چند همیشه استفاده از غذاهای تازه توصیه می شود و خانم های خانه سعی می کنند از مواد غذایی تازه و سالم در برنامه ی غذایی خانواده ی خود استفاده کنند اما گاهی مجبور می شوند از  کنسروهای موجود در بازار استفاده کنند در اینجا نکاتی که هنگام استفاده

مواد غذایی قبل از فریز شدن باید به طور مناسب بسته بندی شوند تا عطر و طعم، رطوبت، رنگ طبیعی و ارزش غذایی خود را از دست ندهند و سرمای فریزر و خشکی محیط آن موجب خراب شدن مواد غذایی نشود. نکته مهم این است که پیش از بسته بندی

لکه جوهر:برای از بین بردن جوهر سیاه بر روی فرش یا لباس، مقداری ماست روی محل لکه ریخته و با قاشق ماست را جمع کنید.چند مرتبه این کار را تکرار کنید، لکه کاملاً از بین می رود.لکه چای:برای از بین بردن لکه چای، فوراً پارچه خیس را روی لکه بکشید.

سابقه طب سوزنی (Acupuncture) به بیش از ۲۰۰۰ سال پیش و به کشور چین باز میگردد. شاید بتوان آنرا یکی از قدیمی ترین و در عین حال کاربردی ترین روشهای طبابت دانست که در حال حاضر در قرن ۲۱ ام مورد استفاده قرار می گیرد. شناخت دوباره این طب را

طب سوزنی به ۵ هزار سال قبل برمی گردد. این نوع درمان از کشور چین نشأت گرفته است. از نظر طب سوزنی جهان چیزی جز انرژی نیست. این انرژی در فضا به صورت انرژی فضایی با انواع انرژی که ما می شناسیم وجود دارد و در زمین به صورت انرژی

در ایران باستان حجامت و مشت و مال به جای طب سوزنی به کار میرفته است و اطبا از فرو بردن سوزنهای آلوده در بدن خودداری میکردند. اصل طب سوزنی از آنجا گرفته شد که در عصر قبل از تاریخ متفکران متوجه شدند که وقتی سربازی در میان جنگ مورد

طب سوزنی، وارد کردن سوزن هایی بسیار نازک در نقاط استراتژیک و خاصی از بدن است. منشأ آن منسوب به کشور چین است و قدمتش به هزاران سال می رسد. اما این طب در دهه های اخیر، به میزان قابل توجهی از محبوبیت در ایالات متحده و اروپا رسیده است.

از آنجایی که اکثر افراد معمولا این تصور را در ذهن دارند که طب سوزنی فقط برای تسکین دردها کاربرد دارد ، احتمالا  بیماری آرتریت ( التهاب مفاصل ) از شایعترین بیماریهایی است که بیماران برای درمان خود به یک متخصص طب سوزنی مراجعه میکنند . در طب غربی اکثر

سوزن درمانی متکی به این اصل است که نوعی ارتباط عصبی بین اندام‏های بدن و سطح خارجی بدن هست. آن گاه که اندامی بیمار یا عضوی دردناک می‏شود مکان‏هایی خاص روی سطح خارجی بدن یا به واقع زیر پوست بدن که آن‏ها را نقاط سوزنی می‏نامند حساس‏تر میشوند‏. سوزن درمانی

طب سوزنی یا اکوپانکچر (Acupuncture) که به زبان چینی به آن جن جیو (Zhen Jiu) گفته می شود روشی است که با فروکردن سوزن های بسیار نازک به نقاط خاصی از بدن باعث تسکین درد و یا درمان مشکل خاصی از بیمار می شود. براساس تئوری طب سوزنی، این نقاط

از گناهان کبیره قطع رحم است چنانچه حضرت صادق و کاظم و رضا و جواد علیهم السلام بگناه کبیره بودنش تصریح فرموده اند و نیز هم در قرآن مجید وعده آتش بر آن وارد شده و مورد عن پرورگار عالم است او را خاسر نامیده است. از حضرت سجاد (ع)