آثارخانوادگی
حاکم شدن نزاع و اختلاف به جای آرامش و صفا و محبّت
قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام : إِنَّ الْمَلَائِکَهَ لَا تَدْخُلُ بَیْتاً فِیهِ کَلْبٌ .
وسائلالشیعه ، ج ۵ ، ص ۱۷۵
حضرت صادق علیه السلام می فرماید : به تحقیق ملائکه [ که مظهرِ رحمتِ خداوند می باشند ] در خانه ای در آن سگ باشد داخل نمی شوند .[ این روایت یک معنای ظاهری دارد که همین سگِ عرفی است و یک معنای باطنی دارد که در وجود هر انسانی که اخلاقِ رذیله باشد رحمتِ خداوند بر او نازل نمی شود و همچنین در هر خانواده ای که اخلاق حیوانی بر آن حاکم باشد ملائکه ؛ یعنی رحمت خداوند برآن خانه نازل نمی شود ] .
حاکم شدن روحیه ی دشمنی و نفرت در خانواده
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله علیه وآله و سلم : مَنْ أَصْبَحَ مُسْخِطاً لِاَبَوَیْهِ أَصْبَحَ لَهُ بَابَانِ مَفْتُوحَانِ اِلَى النّارِ وَمَنْ أَمسَى مِثْلُ ذَلِکَ وَإِنْ کَانَ وَاحِِداً فَوَاحِداً وَإِنْ ظَلَمَا وَإِنْ ظَلَمَا وَإِنْ ظَلَمَا .
إحیاء علوم الدین ومعه تخریج الحافظ العراقی ، ج۳ ، ص ۱۴۲
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند : هرکس صبح کند در حالی که نسبت به پدر و مادرش خشمگین باشد ، صبح کرده در حالی که دو درب از دربهای جهنّم به رویش باز شده است و نسبت به شب هم ، چنین است و اگر نسبت به یکی از آندو خشمگین باشد یک درب به رویش باز خواهد بود اگرچه به او ظلم کرده باشند ، اگرچه به او ظلم کرده باشند ، اگرچه به او ظلم کرده باشند
ازبین رفتن انگیزه ی فرزند داشتن و تحمّل مشکلات تربیت
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وسلم : لَا تَقُومُ السَّاعَهُ حَتَّى یَتَمَنَّى أَبُو الْخَمْسَهِ أَنْ یَکُونُوا أَرْبَعَهً وَ أَبُو الْأَرْبَعَهِ أَنْ یَکُونُوا ثَلَاثَهً وَ أَبُو الثَّلَاثَهِ أَنْ یَکُونُوا اثْنَیْنِ وَ أَبُو الِاثْنَیْنِ أَنْ یَکُونَا وَاحِداً وَ أَبُو الْوَاحِدِ أَنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلَدٌ لِلَّذِی یَظْهَرُ مِنَ الْعُقُوقِ .
مستدرکالوسائل ، ج ۱۵، ص ۱۹۴
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم می فرمود :
قیامت برپا نمی شود تا اینکه کسی که پنج فرزند دارد آرزو می کند که ای کاش چهار تا داشتم و کسی که چهار فرزند دارد آرزو می کند ای کاش سه فرزند داشتم و کسی که سه فرزند دارد آرزو می کند ای کاش دو فرزند داشتم و کسی که دو فرزند دارد آرزو می کند ای کاش یک فرزند داشتم و ان کس که یک فرزند دارد آرزو می کند ای کاش همان یکی را هم نداشتم ؛ زیرا از بس فرزندان بد می شوند پدر ومادر را از داشتنِ فرزند متنفّر می سازند .
عَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ : حَرَّمَ اللَّهُ عُقُوقَ الْوَالِدَیْنِ لِمَا فِیهِ مِنَ الْخُرُوجِ مِنَ التَّوْفِیقِ لِطَاعَهِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ التَّوْقِیرِ لِلْوَالِدَیْنِ وَ تَجَنُّبِ کُفْرِ النِّعْمَهِ وَ إِبْطَالِ الشُّکْرِ وَ مَا یَدْعُو مِنْ ذَلِکَ إِلَى قِلَّهِ النَّسْلِ وَ انْقِطَاعِهِ لِمَا فِی الْعُقُوقِ مِنْ قِلَّهِ تَوْقِیرِ الْوَالِدَیْنِ وَ الْعِرْفَانِ بِحَقِّهِمَا وَ قَطْعِ الْأَرْحَامِ وَ الزُّهْدِ مِنَ الْوَالِدَیْنِ فِی الْوَلَدِ وَ تَرْکِ التَّرْبِیَهِ بِعِلَّهِ تَرْکِ الْوَلَدِ بِرَّهُمَا .
بحارالأنوار ، ج ۷۱ ، ص ۷۴
حضرت رضا علیه السلام [ در تبیین برخی از علل حرام شدن عقوق والدین در دین ] :می فرمایند :
خداوند عقوق والدین را حرام قرار داده زیرا انسان را از توفیق بندگی خداوند ، و احترام گذاردنِ به والدین خارج ساخته ، و سببِ کفرانِ نعمت ، و شاکر و قدر شناس نبودن می گردد ، و همچنین سبب می شود که نسل بشر ،کم و منقرض گردد چون عقوق والدین موجب می شود که حرمت پدر و مادر حفظ نشده و حقّشان شناخته نگردد و در نتیجه سببِ قطع رحم شده و پدر و مادرها نسبت به داشتنِ فرزند و تحمّلِ تربیت آنان بی رغبت گردند .
