Course Home
1-هدف ازدواج
2-سن نیاز
3-مهارت انتخاب همسر
4-مراحل انتخاب صحیح همسر
5-انتخاب عاقلانه،‌زندگی عاشقانه
6-دلسوزی ممنوع
7-ازدواج برای تغییر همسر ممنوع
8-معیارهای اصلی و فرعی در ازدواج
9-به دل نشستنِ خواستگار
10-حس تنفر نسبت به خواستگار
11-تصمیم گیری در قبال خواستگار
12-خواستگار در نگاه والدین
13-مسئولیت والدین در حمایت از ازدواج
14-تحمیل نظر والدین در ازدواج
15-اهمیت فرهنگ سازی ازدواج آسان
16-اهمیت وقت در شناخت کُفّویت
17-اهمیت تحقیقات (قسمت اول)
18-اهمیت تحقیقات (قسمت دوم)
19-عفت نگاه
20-آیا کم حجاب ها ازدواج موفقی دارند؟
21-ضرورت سوال های تفصیلی در خواستگاری
22-اختلال در دسته بندی اولویت ها
23-شاخصه های محقق
24-مهریه،‌ضمانت زندگی؟!
25-کمال گرایی ممنوع
26-فاصله از زندگی ممنوع!
27-ازدواج به چه قیمتی؟!
28-شرایط ازدواج اگر گذشت،‌ چه کنیم؟

25-کمال گرایی ممنوع

متن

بسم الله الرحمن الرحیم
کارشناس: استاد پوراحمد خمینی
عنوان: کمال گرایی ممنوع

یک نکته مهم برای دختر و پسرهایی که می خواهند وارد مسیر زندگی مشترک بشوند:
ما در انتخابمان باید واقع نگر باشیم. در انتظار داشتن از طرف مقابل هم باید واقع نگر باشیم.
بعضی ها دنبال امامزاده می گردند! چه آقایی که دنبال دخترخانم خوب می گردد و چه خانمی که خواستگارهای پسر خودش را پاسخ می دهد و اجازه می دهد به آنها که اقدام به امر خیر کنند.
مثال:
یک زمانی خواستگار می آید و خیلی آسان او را جواب می کند. اولویت های درجه یک او را دارد اما همه اولویت های درجه دو او را ندارد. ایمان و اخلاق دارد ولی ماشین و خانه ندارد، ولی درآمدی دارد.
در اینجا ممکن است فرد خانه و ماشین نداشته باشد اما خدا وعده کرده است. همه آرامش ما با خانه و ماشین نیست. خیلی از خانواده ها هستند که خانه و ماشین ندارند اما زندگی شادی دارند. چه کسی گفته است که رفاهیات 100 درصد آرامش را در پی دارد؟
بسیار موارد را دیدیم که خانواده ها نمی دانند پولشان را چگونه خرج کنند اما به نوعی در جهنم زندگی می کردند! و همینطور برعکس، بسیار خانواده هایی که در شرایط کاملا عادی و متوسط جامعه زندگی می کنند، اما از زندگی شان لذت می برند و آرامش را دارند. چون خداگونه حرکت می کنند. به قانون رزق الهی پایبند هستند.
قانون رزق الهی یعنی یک روزی کم است و یک روزی زیاد، این قانون خداوند است. آن چیزی که به ما باید برسد، می رسد. مگر روایت نداریم که روزی مانند اَجل است، تنها تفاوتش با آن این است که قبل از اَجل می رسد. اما می رسد. بخواهیم یا نخواهیم می رسد.
آن چیزی که بخواهد بیاید، می آید. من حیث لا یحتسب….. همین است. آیا برای شما اتفاق نیفتاده که یک رزقی بیاید بدون آنکه فکرش را بکنید و بدانید که از کدام راه آمده است؟

Lesson Content
به بالا بروید