اتاق مطالعه

مساءله ۱ – در وطى حیوانات حدى معین نشده و حاکم مرتکب آن را تعزیر مى کند و مقدار تعزیر هم بستگى به نظر حاکم دارد، و در تعزیر شرط است که مرتکب در حال ارتکاب بالغ و عاقل و […]

مساءله ۱ – اگر بر یک نفر چند حد جمع شود ابتداء آن حدى را جارى مى سازند که براى حد بعدى فوت محل نشود، مثلا اگر بر کسى بخاطر چند گناه کبیره حد تازیانه و سنگسار ثابت شده باشد،

منظور از وطى به شبهه این است که مردى با زنى اجنبیه جماع کند به خیال اینکه آن زن همسر خود او است که در این مثال شبهه مرد در موضوع است ، و یا با زنى ازدواج کند که

انتشار حرمت و محرمیت بوسیله رضاع موقوف بر چند شرط است : شرط اول – اینکه شیر زن در اثر وطیئى جایز و حلال حاصل شده باشد، باین معنا که وطى یا بخاطر نکاح بوده باشد و یا به خاطر

مساءله ۱ – اشکالى نیست در اینکه تلقیح نطفه مرد در همسر خود او جائز است هر چند که واجب است در اینکار از مقدمات حرام اجتناب شود و مثلا تلقیح کننده مرد اجنبى نباشد و عمل تلقیح مستلزم نظر

مساءله ۱ – در کتاب ارث اقسام مرتد و پاره اى از احکام ارتداد را بیان کردیم ، اما در اینجا مى گوئیم مرتد فطرى اسلامش ‍ بحسب ظاهر قبول نمى شود (یعنى حد از او بر طرف نمى شود

مساءله ۱ – ضابطه در شاهد شدن علم قطعى و یقین بواقعه است ، حال آیا واجب است این علم قطعى با یکى از حواس ‍ ظاهرى بدست آمده باشد؟ یعنى اگر واقعه از امور دیدنى است آن را به

مساءله ۱ – زنی که شوهرش از دنیا رفته اگر حامله نباشد عده اش چهارماه و ده روز است چه صغیره باشد و چه کبیره ، چه یائسه باشد و چه غیر یائسه ، مدخول بهاء باشد یا نه ،

مساءله ۱ – پدر وجه از طرف پدر یعنى پدر پدر و همچنین هر چه بالا برود بر طفل صغیر و دختر صغیره و مجنون ولایت دارند، مجنونیکه جنونش متصل به بلوغش باشد و همچنین آنکه جنونش جدا از بلوغش

مساءله ۱ – در کشورها این معنا شایع شده که بعضى از موسسات ، بلیط هائى چاپ مى کنند بنام بلیط یا نصیب و یا قسمت و یا بنام بخت آزمائى و هر بلیطى را بمبلغى مى فروشند و آنگاه

مساءله ۱ – محارب به کسى گویند که اسلحه خود را بمنظور تهدید و ترساندن مردم از غلاف در آورد و یا آن را مجهز سازد و قصد افساد در زمین را داشته باشد، چه در خشکى و چه در

چند چیز در شاهد معتبر است : اول – اینکه بالغ باشد، پس شهادت کودک (پسر بچه ) نابالغ و غیر ممیز مطلقا یعنى در هیچ امرى پذیرفته و معتبر نیست ، و اما کودک ممیز شهادتش در غیر قتل

مساءله ۱ – نفقه دادن به پدر و مادر و پدران و مادران آن دو و هر چه بالا روند به تفضیلى که مى آید واجب است ، و همچنین نفقه دادن به اولاد و اولاد اولاد هر چه پائین

نکاح بر دو قسم است : دائم و موقت ، که تحقق هر یک از آنها احتیاج دارد به ایجاب لفظى و قبول لفظى ، البته لفظیکه ایجابش معناى مقصود را و قبولش رضایت به آن معنا را برساند، بطوریکه

مساءله ۱ – در احکامیکه مى آید فرقى بین بانکهاى داخلى و خارجى و شخصى و دولتى نیست . و نیز در اینکه آنچه از بانک بدست کسى مى رسد حلال و جائز التصرف است فرقى بین آنها نیست ،

مساءله ۱ – حد سرقت از طریق دو بار اقرار به عملى که موجب آنست ثابت مى گردد، طریق دیگر ثابت شدن آن شهادت دو شاهد عادل است ، و اگر سارق یک بار اقرار کند دستش قطع نمى شود

مساءله ۱ – سوگند صحیح واقع نمى شود و اثرى بر آن مترتب نمى گردد و حقى را اسقاط یا اثبات نمى کند، مگر زمانیکه به نام مقدس الله و یا یکى از اسماء خاصه آن حضرت از قبیل رحمان

دادن نفقه و هزینه زندگى انسانى به یکى از سه سبب واجب مى شود: ۱ – زوجیت ۲ – قرابت ۳ – مالکیت مساءله ۱ – دادن مخارج زندگى زن بر شوهر وقتى واجب مى شود که زن در عقد

نکاح یکى از مستحبات مورد تاءکید است و روایاتى که در ترغیب مردم بر آن و مذمت ترک آن وارد شده بى شمار است . از آن جمله از امام محمد بن على باقر علیه السلام روایت شده است که

مساءله ۱ – اجازه کردن املاکى نظیر دکان یا خانه یا غیر آن باعث پیدایش حقى براى مستاجر نسبت بآن ملک نمى شود که مالک نتواند او را بعد از تمام شدن مدت اجاره از ملک خود بیرون کند. و

مساءله ۱ – حد سرقت در بار اول این است که چهار انگشت از دست راستش را از بیخ قطع مى کنند و انگشت شست و کف دست او را باقى مى گذارند، و اگر بعد از این قطع باز

و یا پاسخ به نمى دانم – یا مال من نیست – و یا غیر اینها. مساءله ۱ – اگر سکوت مدعى علیه بعد از آنکه حاکم از او جواب خواست ، بخاطر عذرى از قبیل کرى و لالى و

براى ولادت و براى مولود سنت ها و آدابى است که بعضى از آنها واجب و بعضى دیگر مستحب است ، و ما آداب مهم آنرا ذکر مى کنیم . مساءله ۱ – واجب است بر زنان در کارهاى زنیکه

از نظر پنج‌ تن‌ از فقهای‌ معظم‌ (امام‌ (ره‌) – بهجت‌ – تبریزی‌ – فاضل‌ و مکارم‌) ۱-مسأله‌: زن‌ و شوهر می‌توانند به‌ تمام‌ بدن‌ یکدیگر نگاه‌ کنند چه‌ با قصد شهوت‌ و چه‌بدون‌ قصد آن‌.(۱) ۲- مسأله‌: بر زنان‌

سفته که آنرا کمپیال گویند دو قسم است . قسم اول – آن سفته ایست که از وجود قرضى واقعى و حقیقى خبر دهد مثل اینکه طلبى مثلا صددینار از شخصى داشته باشد و از او سندى و ورقه اى

مساءله ۱ – نصاب مالى که دزد بجرم دزدى آن دستش قطع مى شود یک چهارم دینار طلاى خالص سکه دار است ، و اگر مال بسرقت رفته از جنس دینار نباشد قیمت آن معادل یک چهارم دینار باشد، چه

مساءله ۱ – اگر دو نفر که بین آنها توارث هست (یعنى هر یک زودتر از دنیا برود دیگرى از او ارث مى برد) در آن واحد از دنیا بروند بطوریکه همه بدانند که هر دو در یک آن جان

مساءله ۱ – کودکى را که زن بدنیا مى آورد با چند شرط ملحق به شوهر او مى شود یعنى فرزند او مى گردد: اول – اینکه شوهر با آن زن جماع کرده و دخول را صورت داده و انزال

یکى از مسائلى که در زمان شارع اسلام نبوده و اخیرا پیدا شده تامین (بیمه ) است . مساله ۱ – بیمه عقدى است که بین بیمه شونده و بیمه کننده واقع مى شود، بدین قرار که مؤمن (بیمه کننده

مساءله ۱ – در وجوب اجراء حد بر سارق چند شرط معتبر است : اول – اینکه شخص دزد به حد بلوغ رسیده باشد، پس اگر طفلى دست به سرقت بزند حد بر او جارى نمى شود، تنها طبق نظرو