اتاق مطالعه

اگر روزى بشر موفق شود بمسافرت به بعضى از سیارات و کرات ، در آنروزگار مسائل شرعیه بسیارى پیش خواهد آمد که فقهاء آینده (اعلى الله کلمتهم ) بکشف معضلات آنها مى پردازند، مانعى نیست اشاره اى اجمالى به بعضى […]

حق قصاص از چند طریق ثابت مى شود: طریق اول براى اثبات قتل اقرار است در ثابت شدن قتل یکبار اقرار کافى است و اینکه بعضى از فقهاء فرموده اند شرط ثبوت قصاص دو نوبت اقرار است این قول بدون

مساءله ۱ – زنائیکه حد را واجب مى سازد عبارتست از اینکه مردى آلت تناسلى اصلى خود را در فرج زنى داخل کند که بخودى خود بر او حرام است ، بدون اینکه او را به عقد دائم یا موقت

مقدمه اول در موجبات ارث   چیزی که باعث مى شود شخصى از شخص دیگر ارث ببرد یا نسب است یا سبب ، اولى که نسب باشد سه مرتبه دارد:مرتبه اول – پدر و مادر و اولاد هر چند هم

 مساءله ۱ – ازدواج دائمى و انقطاعى و عقد کردن زنیکه در عده شوهر دیگر است جائز نیست، چه در عده وفات و چه در طلاق رجعى و چه بائن و چه غیر آن ، چه عده از نکاح دائم

مساءله ۱ – نماز خواندن در هواپیما با رعایت قبله جایز است ، و اگر در حالیکه رو بقبله وارد نماز شد هواپیما از سمت قبله بطرف چپ و یا راست منحرف گشت نماز گذار هم بتدریج بطرف قبله بر

و آن چند شرط است : شرط اول ، اینکه جانى و مجنى علیه از نظر آزادى و بردگى مساوى باشند یا هر دو آزاد و یا هر دو برده باشند، پس ‍ وقتى قاتل آزاد در قصاص به قتل

مساءله ۱ – حقوق با همه کثرتى که دارد دو قسم است : حقوق الله و حقوق الناس ، اما حقوق الله در کتاب حدود مى آید که در آنجا گفتیم بعضى از آنها با چهار شاهد عادل مرد و

لعان مباهله مخصوص بین زن و شوهر است و اثرش یا نفى حد است یا نفى فرزند.مساءله ۱ – لعان در دو مورد مشروع است : اول جائیکه شوهر بر همسر خود نسبت زنا بدهد، دوم در موردیکه فرزندى که

مصاهره علاقه و رابطه ایست که میان هر یک از دو طرف نکاح با خویشاوندان طرف دیگر برقرار مى شود و باعث حرمت با آنان مى گردد یا حرمت نکاح خود آنان و یا حرمت جمع آنان در نکاح بشرحى

مساءله ۱ – این گونه آلات جدید الاحداث منافع حلال و عقلائى و هم منافعى حرام و غیر مشروع دارد که هر یک از آن منافع حکم خودش را دارد، هر منفعتى حلال که در آنها باشد استفاده از آن

در این قسم از قصاص در موجب قصاص و شرائط معتبره در آن و طرق ثابت شدنش و کیفیت استیفاى آن نظر مى شود. موجب قصاص موجب قصاص در جان تلف کردن انسانى است بى گناه با شرائطى که بیان

 مساءله ۱ – زنا به چند طریق ثابت مى شود که یکى از راه اقرار است ، البته وقتى این اقرار معتبر است که صاحبش داراى بلوغ و عقل و اختیار و قصد بوده باشد، بنابراین اگر نابالغى اقرار به

مساءله ۱ – خلع طلاقى را گویند که شوهر در مقابل آن از همسرش که راضى به مسرى آن مرد نیست عوضى دریافت کند، و خلع یک قسم طلاق است و تمام شرائطیکه در طلاق هست در آن نیز معتبر

اگر دو برادر مثلا در یک خانه زندگى مى کنند و همسر هر یک از آن دو نسبت به برادر دیگر اجنبى است و مى خواهند زن این بآن و زن آن به این محرم شود تا نگاه کردن هر

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بصراحت سال ۸۸ را مبدایی برای حرکت به سمت اصلاح الگوی مصرف نامیدند نه سال اصلاح الگوی مصرف. ایشان ضمن انتقاد از برداشت‌های نادرست از این نام فرمودند: این اصلاح کاری نیست که به یکباره و یکساله

سؤال: چه تفاوتى میان بول کردن و خروج منى وجود دارد که در یکى فقط محل را باید شست و در دیگرى تمام بدن را؟ جواب: این سؤال یک پاسخ اجمالى دارد، و یک پاسخ مشروح: پاسخ اجمالى آن این

پس از اینکه به اوج لذت جنسی رسیدید و تقریبا پس از حدود ۲۰ دقیقه تلاش مکرر، تعجبی ندارد که بخواهید درازی بکشید و سپس برای صرف غذایی که همسرتان برای شما آماده کرده (درست همان خانمی که چند لحظه

قبلاً گذشت که تمام بدن زن نسبت به مرد، عورت مى باشد. اگر چه نگاه کردن به بعضى از مواضع (مثل عورت ) از نظر مفسده و شدت زشتى نسبت به نگاه کردن به بعضى مواضع دیگر مثل دستان زن

در اینجا سؤ الى مطرح مى گردد و آن این است که : آیا مرد مى تواند زن را معاینه و یا پرستارى کند؟ و آیا زن مى تواند مرد را معاینه کند و از او پرستارى نماید، یا خیر؟

سؤال 1_ عقد ازدواج چیست؟ جواب _ به سبب عقد ازدواج، زن به مرد حلال می شود.   س 2_ ازدواج بر چند قسم است؟ ج _ ازدواج بر دو قسم است: 1_ دائم، 2_ غیر دائم.   س 3_

مسأله ۲۷۱۴: به سبب عقد ازدواج، زن به مرد حلال مىشود. و ازدواج بر دو قسم است: دائم و غیر دائم، عقد دائم یعنى مدت زناشویى در آن معین نشود. و زنى را که به این قسم عقد مىکنند (دائمه)

جام جم آنلاین: اگر اهل گشت و گذار باشید و به کشورهای دیگر سفر کرده باشید، حتما متوجه تفاوت فرهنگی در کشورهای مختلف شده‌اید. تفاوتی که در زوایای گوناگون زندگی مردم دیده می‌شود؛ از نوع گویش و پوشش گرفته تا