دسته بندی :اخلاق خانوادگی

در مورد خانواده باید بدانیم: خانواده ای که نه گسیخته و نه گسسته است باید به سمت تعالی برود تا بتوانیم در مورد متعادل بودنش صحبت کنیم. یعنی خانواده متعادل خالی نداریم. خانواده ی متعادل خانواده ای است که در حال حرکت و رشد است. چگونه این اتفاق می افتد؟

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه‏السلام أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه‏السلام قَالَ فِی رِسَالَتِهِ إِلَى الْحَسَنِ علیه‏السلام : إِیَّاکَ وَ التَّغَایُرَ فِی غَیْرِ مَوْضِعِ الْغَیْرَهِ فَإِنَّ ذَلِکَ یَدْعُو الصَّحِیحَهَ مِنْهُنَّ اِلَی السَّقْمِ .  وسائل‏الشیعه ، ج۲۰ ، ص ۲۳۸ حضرت على علیه‏السلام مى‏فرماید : مبادا [نسبت به خانواده‏ات] نابجا غیرت به خرج

اسلام عزیز، برای استحکام خانواده دستورات و توصیه‌های بسیاری دارد که برخی از آنها عبارتند از: ۱- ممنوعیت اختلاط زن و مرد نامحرم ۲- ممنوعیت خلوت کردن مرد با زن نامحرم، ۳- حرمت زینت زن برای نامحرمان، ۴- حرمت نظر و دست دادن به نامحرم، ۵- مجازات شدید برای زناکار،

 الف) رنجش وتنفّر زن رابدنبال خواهد داشت قَالَ عَِلیٌّ  علیه‏السلام  : الأذَى یَجْلِبُ الْقَلَى آزاررسانى نفرت و دشمنى به بار مى آورد حضرت علی علیه‏السلام  می فرماید : غررالحکم ، ص  ۴۶۵ ب) آرزوی مردن شوهر را می نماید   عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه‏السلام  قَالَ : یَنْبَغِی لِلرَّجُلِ أَنْ یُوَسِّعَ

رعایت وظایف متقابل از سوی دو همسر تأثیر بسزایی در تحکیم و پایداری خانواده دارد و در اینجا به برخی از آنها اشاره می‌گردد. ۱ـ حفظ از انحراف خداوند در یک کلام، حقّ و وظیفه میان زن و شوهر را روشن نموده است: ﴿…هُنَّ لِبَاسٌ لَّکُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ…: …

تلاش برای رشد علمی و معنوی کودکان و آموزش مسائل دینی و علمی فرزندان از وظایف مهم والدین است؛ چرا که مسئول آموزش احکام دین به فرزندان، والدین مومن هستند. در بحث احکام خانواده، و در مباحث گذشته در خصوص «اتاق خواب و دستورات اسلام» بیان نمودیم و حتی فرزندان

بیست و هشت بار کلمه «معروف» در قرآن کریم آمده که چهارده مورد آن درباره رفتار مرد با همسر است: «با آنان به نیکویی رفتار کنید.» (نساء، ۱۹) «یا به طرز شایسته آنها را نگاه دارید (و آشتی کنید) یا آنها را به طرز پسندیده ای رها سازید.» (بقره، ۲۳۱)

از مهم ترین وظایف زن، خوب شوهرداری کردن است ، آنچه سبب جذب شوهر به خانواده می شود و چشم و دل او را از دیگران می برد، توجه به نیازهای متعارف شوهر و رعایت حقوق او است که ضمن داشتن پاداش فراوان الهی، سبب استحکام زندگی بوده و روح

هرکاری که باعث آزار و اذیت همسر شود، در اسلام ممنوع است. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: «کسی که همسرش را اذیت می کند، خداوند نه نمازش را و نه هیچ کار نیکش را قبول نمی کند تا اینکه او را راضی کند و اگر چه همه

وظیفه همسران، احترام متقابل به یکدیگر و همچنین، احترام به بستگان یکدیگر می باشد. همسران در هر رتبه تحصیلی، مالی و اجتماعی که باشند، موظف به احترام به یکدیگرند؛ چون معیار در احترام، شخصیت حقیقی افراد است، نه شخصیت حقوقی آنان؛ لذا پست و مقام و موقعیت های اجتماعی نباید

ترک ازدواج و رهبانیت و ترک دنیا در دین اسلام جایگاهی ندارد. بر خلاف مذهبا تحریف شده مسیحیت و تفکر غلط کشیشان و راهیان مسیحی که لازمه تقرب به خداوند را ترک ازدواج می دانند، اسلام ، ضمن مقدس دانستن ازدواج، تشکیل خانواده را به عنوان یک کار عبادی دانسته

موضوع اقتصاد، نحوه مدیریت و برنامه‌ریزی مالی به قدری اهمیت دارد که منابع دینی به آن از زوایا و مصادیق مختلف توجه شده، تاجایی که در روایتی امام باقر (علیه‌السلام) برنامه‌ریزی در معیشت را از ارکان رسیدن به کمال و بی‌توجهی به آن را نابودی دین و دنیا معرفی می‌کنند.(کافی، ج۱،

((زنا)) در تمام شرایع حرام بوده است. قرآن کریم، در این باره می‌فرماید: (به زنا نزدیک نشوید، که کار زشت و راه بدی است. اسراء، ۳۲) رابطه نامشروع جنسی (زنا)، مفاسد و زیان‌های فردی، اجتماعی و خانوادگی فراوانی را به دنبال دارد و در قرآن کریم، در کنار شرک، قتل

۱ . عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (ص) أَنَّهُ قَالَ : تَحْتَ‏ ظِلِّ الْعَرْشِ یَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ رَجُلٌ خَرَجَ ضَارِباً فِی الْأَرْضِ یَطْلُبُ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ یَکُفُّ بِهِ نَفْسَهُ وَ یَعُودُ عَلَى عِیَالِهِ مستدرک‏الوسائل ، ج  ۱۳ ، ص  ۱۳ پیامبر اکرم (ص) فرمودند : در روزی که هیچ سایه

         الف )شوهر ،توفیق محبوبترین انسان ها شدن نزد خداوند راپیدا می کند قَالَ رسول الله (ص): عِیَالُ الرَّجُلِ أُسَرَاؤُهُ وَ أَحَبُّ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَحْسَنُهُمْ صُنْعاً إِلَى أُسَرَائِهِ  . ۱ وسائل‏الشیعه ، ج ۲۰ ، ص  ۱۷۲ پیامبر اکرم (ص) فرمود : عیالِ مرد

قالَ رَسُولُ اللَّهِ  (ص):    . ۱ إِنَّ اللهَ تَعالَى سَائِلٌ کُلّ َرَاعٍ عَمّا اسْتَرْعَاهُ ، أَحَفِظَ ذلِکَ أَمْ ضَیَّعَهُ، حَتَّى یَسْأَلَ الرَّجُلُ عَنْ أَهْلَ بَیْتِهِ سنن النسائی الکبرى  ، ج ۵ ، ص ۳۷۴ پیامبر اکرم (ص)فرمود : براستی خداوند متعال از هرکسی که زیر مجموعه یی دارد ، سؤال

ی ) اولیای خداوند او را از خود نمی دانند  قَالَ رَسُولُ الله (ص) : لَیْسَ مِنَّا مَنْ وَسَّعَ اللهُ عَلَیْهِ ثُمَّ قَتَّرَ عَلَى عِیَالِهِ ، وَهُمْ یَرَوْنَ رِیحَ الْقُتَارِ مِنَ الْجِیرَانِ ، وَیَرْونَهُمْ یَکْسُونَ وَلا یُکْسَوْنَ . پیامبر اکرم (ص) فرمود : از ما نیست کسی که خداوند بر

        اذیّت و آزار و ظلم به زن مصادیقی دارد که برخی از آنها بیان می گردد : الف ) آزار  جسمی ۱ . سؤال : آیا پدرِ خانواده می تواند همسر و بچه هایش را که مرتکب خلاف های جزئی و کلّی ـ دینی ، اجتماعی ، خانوادگی ـ

     سوم : برآورده نساختن نیازهای جنسی زن       شوهر نمى‏تواند بیش از چهار ماه با زن خود نزدیکى را ترک کند، مگر آن که نزدیکى براى او ضرر یا مشقّت زیاد داشته باشد ، یا آن که زن ، خود راضى به ترک آن باشد، و یا آن که

عمل نمودن به وصیّت های آنان در اوّلین فرصت الف ) وجوب شرعیِ عمل به وصیّتِ ۱ . سؤال : شخصى در حضور افراد مورد اطمینان از جمله یکى از فرزندان ذکورش، وصیّت کرده است که براى اداى حقوق شرعى که بر عهده دارد از قبیل خمس و زکات و

(۱) . در اعمال عبادی پاداشِ همان عمل و گاهی چند برابر به ما داده می شود ۱ . عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام قَالَ : تَدْخُلُ عَلَى الْمَیِّتِ فِی قَبْرِهِ الصَّلَاهُ وَ الصَّوْمُ وَ الْحَجُّ وَ الصَّدَقَهُ وَ الْبِرُّ وَ الدُّعَاءُ وَ یُکْتَبُ أَجْرُهُ لِلَّذِی فَعَلَهُ وَ لِلْمَیِّتِ . وسائل‏الشیعه

ابتدا بایستی مراد و منظور از واژه رابطه فهمیده شود و سـپس معیـار و مـلاک مـا از اینکـه بـه مجموعهای از روابط سالم و به مجموعهای دیگر ناسالم میگوییم چیست؟ رابطه واژهای عربی است که در معنای تماس و وصل ش دن به کار میرود و در گفتار روزمره بـه

۱ . قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام : ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ لَا یُحْجَبْنَ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى دُعَاءُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ إِذَا بَرَّهُ وَ دَعْوَتُهُ عَلَیْهِ إِذَا عَقَّهُ وَ دُعَاءُ الْمَظْلُومِ عَلَى ظَالِمِهِ وَ دُعَاؤُهُ لِمَنِ انْتَصَرَ لَهُ مِنْهُ وَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ دَعَا لِأَخٍ لَهُ مُؤْمِنٍ وَاسَاهُ فِینَا وَ دُعَاؤُهُ عَلَیْهِ إِذَا لَمْ یُوَاسِهِ

سالمند آزاری به مفهوم رفتاری است که از شخص یا اشخاص مراقبت کننده از سالمند سرمی زند و سبب اسیب و کاهش کیفیت زندگی وی میشود . خانواده ها بویژه فرزندان باید بدانند که سالمندآزاری انواع مختلفی دارد و با اگاهی رسانی در این خصوص میتوان امار سالمندآزاری را کاهش

اگر پدر و مادر زنده داریم قدردانی و اگر نداریم قبردانی کنیم الف ) حکم زیارت اموات به خصوص والدین و … زیارت قبر همه مؤمنان مستحب است به خصوص قبر پدر و مادر و در مورد زیارتِ قبرمؤمنانی که دارای عزّت و شرف دینی بوده اند تأکید بیشتر شده

۱ . قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم : لَاتَنْسَوْامَوْتَاکُمْ‏ فِی قُبُورِهِمْ وَ مَوْتَاکُمْ یَرْجُونَ إِحْسَانَکُمْ وَ مَوْتَاکُمْ مَحْبُوسُونَ یَرْغَبُونَ فِی أَعْمَالِکُمُ الْبِرَّ وَ هُمْ لَا یَقْدِرُونَ أَهْدُوا إِلَى مَوْتَاکُمُ . مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل / ج‏۲ / ۱۱۴ / ۲۰ – باب استحباب الصلاه عن

اطرافیان ما خویشاوندان و جامعه را تشکیل می دهند که مجموعه ای از افراد محرم و نامحرم هستند. شناخت تمایز و ارتباط با محرم و نامحرم یکی از مسائل مهم شرعی است که مسلمانان باید نسبت به آن آگاه باشند. در ادامه این بخش از دین و مذهب نمناک به شناخت محرم