اخلاق خانوادگی

به باور برخی روان شناسان، غالب کشاکش‌های خانوادگی، سردی‌ها و خانه گریزی‌ها، بدزبانی‌ها و جدایی‌ها به دلیل نبود جاذبه الهی یعنی مودت و رحمت و شفقت و بهره‌مندی از آرامش روانی است. به باور برخی روان شناسان، غالب کشاکش‌های خانوادگی، سردی‌ها و خانه گریزی‌ها، بدزبانی‌ها و جدایی‌ها به دلیل نبود جاذبه الهی یعنی مودت و […]

«و قضی ربک ألاّ تعبدوا إلاّ ایاه و بالوالدین إحسانا إمّا یبلغنَّ عندک الکبر أحدهما أو کلاهما فلا تقل لهما أفّ و لاتنهرهما و قل لهما قولا کریما. و احفض لهما جناح الذّل من الرّحمة و قل ربّ ارحمهما کما ربّیانی صغیرا». (سوره اسراء، آیه 23 24) «و پروردگارت چنین امر کرده است که جز

آیت الله خزعلی از آیت الله محمدرضا بروجردی نقل کردند که: پدر آقای مشکور در عالم خواب می‌بیند به حرم امام حسین علیه‌السلام مشرف شده است و همه مردمی که آنجا به زیارت مشغول هستند – به‌جز چند نفر – به‌صورت حیوانات دیده می‌شوند. در همان حال نیز مشاهده می‌کند که جوانی به حرم وارد

خاطر نشان می‌سازد که محیط خانواده، محیط پرورش است و پرورش فضایی سالم و پاک را می‌طلبد، البته توجه دارید که پرورش تنها به پرورش توانایی‌های ذهنی و جسمی محدود نمی‌شود بلکه پرورش اجتماعی، اخلاقی و آداب و معنویت نیز در محیط خانواده فراهم می‌گردد. روشن است که تکیه و عمل به معیارهای الزامی دینی

پی‌ریزی شالوده خانواده، به مانند هر امر اندیشیده اسلامی، با تحقیق، دقت و توجه همراه است که نمی‌توان آن را باری به هر جهت برپا کرد و ساختنِ خانواده، یعنی دوست داشتنی‌ترین بنای ارجمند نزد خداوند را که مراقبت از آن نشانه دین‌داری است، نمی‌توان سطحی و ساده انگاشت. در قانون اساسی آمده است که

زهد و ساده زیستی چه اثراتی بر روابط خانوادگی و نوع تربیت فرزندان دارد؟   خانواده کانون گرم محبت [1] و نشاط و تلاش است. انسان در مسیر تکاملی خود برای پاسخگویی به نیازهای روحی و جسمی‌اش، شریکی برای زندگی انتخاب می‌کند. زن و شوهر، یکدل و یکرنگ و با همدلی، پیوند مبارکی را شروع

 نقش اعمال عبادی در تحکیم خانواده علاوه بر تأثیر باورهای دینی و اعتقادات مذهبی برتحکیم خانواده، اعمال عبادی که جنبه عملی و ذکری دارند نیز تأثیر فراوانی در تحکیم خانواده دارد. در این قسمت از بحث به نمونه‌هایی از اعمال عبادی و کارکرد آن‌ها می‌پردازیم و در آخر هر بحث به نمونه‌هایی از تحقیقات تجربی

آثار تربیتی عبادات هر یک از جلوه‌های عبادات آثار تربیتی و معنوی ویژه‌ای بر همسران و فرزندان دارد. آثار تربیتی عبادات بر همسران و کیفیت تأثیرگذاری آن با نوع تأثیرگذاری عبادات بر فرزندان متفاوت است؛ لذا به هر کدام از اینها به طور مستقل پرداخته می‌شود.  آثار تربیتی عبادات بر همسران جلوه‌ها و نمودهای تربیتی

سیره و سنت دخت گرامی پیامبر ـ حضرت زهرا (س) ـ تصویری از خانواده شایسته و آرمانی اسلام را پیش روی صاحبان خرد و اندیشه قرار می‌دهد. در این مجال، به گوشه‌ای از این زندگی سراسر الهی اشاره و برخی عوامل تحکیم خانواده را در جلوه‌های رفتاری و گفتاری حضرت زهرا (س) بررسی می‌کنیم. مدارا

 جایگاه خانواده هدف اساسی دین اسلام، تربیت انسان‌ها و تامین سعادت بشر در تمام ابعاد وجود و در سرتاسر مراحل زندگی است. پیامبران الهی، به ویژه پیامبر اسلام‌صلی الله علیه وآله برای این هدف مقدس مبعوث شده و در این راه نهایت‌سعی خود را مبذول نموده‌اند و در انجام این ماموریت‌به نیازها و ویژگی‌ها و

خانواده واحد اصلی جامعه محسوب می‌شود. خانواده مهم‌ترین کانونی است که جامعه را شکل می‌دهد. فرد در کنار تأثیری که از اجتماع خود می‌پذیرد با توشه‌ای که از خانواده خود دریافت کرده است محیط پیرامون خود را تحت‌تأثیر قرار می‌دهد. چنین تأثیراتی علاوه بر مسائل پیرامونی بر مسائل کلان اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و حتی سلامت

مقدمه در رابطه با عوامل تأثیرگذار در استحکام، تقویت و تربیت خانواده این سؤال مطرح است که التزام به آموزه‌های اعتقادی و عبادی چه نقشی در تقویت بنیان‌های خانواده به ویژه در تربیت اخلاقی و معنوی آنان دارند. برای هر فرد مسلمان و معتقد روشن است که پرستش و ارتباط معنوی با خالق متعال، جوششی

مدرنیسم اصطلاح مدرن واژه‌ای لاتینی است. این واژه در ساختار اصلی و ریشه‌ای خود به مفهوم به روز بودن و یا به جریان بودن است. مدرنیسم در فارسی از آن به نوگرایی و تجددگرایی تعبیر می‌شود. مدرنیسم یک پدیده فرامذهبی است. به عبارت دیگر در جوامع مدرن عمدتاً تمایل به تفکر غیر مذهبی و عرفی

اختلافات و مشاجرات و دعواهای متداوم، برای پیکر خانواده، بیماری است و لازم است بیماری را هم از نظر پیشگیری مورد بحث قرار دهیم و هم از نظر درمان. گفتار پیش بر محور پیشگیری اختلافات دور می‌زد. اکنون می‌خواهیم شمه‌ای نیز درباره کیفیت رفع اختلاف ودرمان سخن بگوییم؛ توجه به وظایف و مسؤولیت‌های خودو طرف

1- برای زندگی خود محله مناسبی انتخاب کنید گذشته از این حقیقت که محل زندگی خود را با توجه به بودجه و امکانات خود انتخاب می‌کنیم، اما همین انتخاب که گاهی محدود هم هست باید با تفکر صورت گیرد. سؤال اصلی این است همسایه‌های شما چه کسانی هستند؟ آیا در این محل تعداد بچه‌ها زیاد

1 – در کلیه مراحل زندگی از کلمه «ما» استفاده کنید، نه «من» و «تو». 2 – در مقابل همسر خود، هر چند حق با شما باشد، لج بازی نکنید و از مخالفت و مشاجره با او بپرهیزید، زیرا محبت را از بین می‌برد. 3 – همسر خود را به‌ویژه در مقابل بستگانش، تحقیر نکنید

چرا با وجود پيشرفت علم و تكنولوژي در همه زمينه‌ها. خانواده ديروز احساس خوشبختي بيشتري مي‌كرد با وجود اينكه خانواده‌هاي ديروز اغلب بر سر سفره عقد يكديگر را مي‌ديدند و با هم آشنا مي‌شدند اما به تدريج مزه عشق را مي چشيدند ولي امروزه بيش از نيمي از ازدواج‌ها با حكم طلاق پايان مي‌پذيرد؟ اسلام

 «تلفن همراه مرد زنگ می‌زند، مرد گوشی را برمی‌دارد و به اتاق دیگری می‌رود، پس از چند دقیقه برمی‌گردد. زن: «کی بود؟»، مرد: «صمدی، یکی از بچه‌های اداره بود» اما او دروغ می‌گفت؛ پشت خط خانم زمانی، منشی مدیرکل بود.» آخر ماه کفگیر خیلی از خانواده‌ها به ته دیگ می‌خورد، در خانواده‌هایی که زن و

امیر مؤمنان، علی (ع) درباره اهمیت زبان می‌فرماید: «دو برتری و فضیلت، انسان را از دیگر مخلوقات ممتاز می‌کند: اول، آنکه با نیروی عقل، حقایق آفرینش را می‌آموزد و دیگر آنکه با قوه منطق و زبان، آموخته‌های خود را به دیگران انتقال می‌دهد». [1] این امتیاز، تنها در انحصار انسان است که با قدرت بیان،

الف. تکريم والدين يکي از دستورهاي ارزشمند قرآن و اهل بيت(ع) به مسلمانان تکريم والدين است. اين مطلب در چهار سوره قرآن به‌صورت مستقل آن هم بدون فاصله، بعد از مسئله مهم توحيد آمده است. علاوه بر اين، در جاهاي مختلف کتاب خدا، در مورد اين مهم، تذکراتي داده شده که در مجموع بيانگر اهمیت

پیامبر اکرم (ص) فرمود: غیبت آن است که برادر خود را به چیزی یاد کنی که ناخوشایند اوست. پرسیدند: اگر آنچه گفته شده واقعاً در آن شخص باشد، آیا باز غیبت است؟ فرمود: آنچه درباره او می‌گویی اگر در او باشد، غیبت است و اگر در او نباشد، بهتان است. [1] حرمت غیبت، حکمی اجماعی

 فضاي پارک پر بود از سر و صداي بچه ‏ها. صداي خنده‏ ها، جيغ‏ ها، دعواها . از کنار محوطه‌ی بازي که رد می‌شدی ، صداي قهقهه‌ی زندگي را می‌شنیدی. در کنار اين فضاي پر هياهو مادراني که بر صندلي‏ هاي کناري پارک نشسته و فرزندانشان را نگاه مي‏کنند ، صحنه‏ ي ديگري است که

در درازاي تاريخ بشر، نام مادر در ميان نام‌های ساير موجودات يكي از واژه‌های مقدس بوده كه عالی‌ترین مفاهيم انساني را در خود جاي داده است؛ عفت و پاک‌دامنی، محبت و مهرورزي، ايثار و فداكاري، شفقت و بردباري، صفايي و پاک‌دلی،‌ عطوفت و احساس و…  از جمله آْن مفاهيم عالي و ارزنده انساني مادرانند كه

کانون خانواده بایستی محیطی جذاب و شیرین باشد تا بهترین لحظات زندگی اعضا در فضای گرم و صمیمی خانواده بگذرد . خانواده به عنوان محیطی طبیعی ، رشد جسمانی ، عاطفی و اجتماعی فرزندان را تحت تأثیر قرار می‌دهد . امام محمد غزالی در کتاب “کیمیای سعادت” آورده است : ” بدان که کودک امانتی

همه نظریه‌های رشد اخلاقی تصدیق می‌کنند که وجدان در اوایل کودکی به تدریج شکل می‌گیرد. پدر و مادر به عنوان مربیان آموزشی برای کودک می‌توانند به رشد اخلاق کمک کنند. به این صورت که در ابتدا می‌توانند با امر و نهی‌های خود خوب و بد را مشخص کنند. کودک به دلیل محبوب بودن نزد والدین

  وَ مِن ءَاَیتِهِ أَن خَلَقَ لَکم مِّن أَنفُسِکم أَزوَجَاَ لّـِتـَسکنُوا إِلَیهَا وَ جَعَلَ بَینَکم مَّوَدَّةَ وَ رَحمَةً إِنَّ فِی ذَلِک لَأَیتٍ لِّقَومٍ َیتَفَکرُونَ و از نشانه‌های او (خدا) این که از [نوع] خودتان همسرانی برای شما آفرید تا بدان‌ها آرام گیرید، و میانتان دوستی و رحمت نهاد. آری، در این (نعمت) برای مردمی که

اگر کسی را دوست دارید، چه از دوستان و برادران ایمانی، یا نسبت به فرزندان و همسر و … این محبت را بر زبان آورید و آن را ابراز کنید، تا محبت‌ها افزوده شود و دوستی‌ها تداوم و استمرار یابد. انسان علاقه دارد که مورد علاقه و محبت دیگران باشد. اگر آن‌دوستداران، محبت‌خود را آشکار

                                                                             خانواده، یک واحد کوچک اجتماعی است که با پیمان ازدواج زن و مرد آغاز می‌شود و با تولد فرزندان، توسعه و استحکام می‌یابد. جوامع بزرگ‌تر نیز از همین واحدهای کوچک تشکیل می‌شوند. بشر از آغاز، زندگی خانوادگی را به عنوان بهترین نوع زندگی برگزیده و در همه زمان‌ها و مکان‌ها بدان پایبند بوده و

اهتمام به صلاح خانواده «والذین یقولون ربنا هب لنا من أزواجنا و ذریاتنا قره أعین و اجعلنا للمتقین اماما» (فرقان: 74) بحث دربارهٔ آیات آخر سورهٔ فرقان و در وصف عبادالرحمان بود. در ادامه، این آیه به دو موضوع دیگر پرداخته است: یکی اهتمام عبادالرحمان به خانواده، و دوم اهتمام آنان به صلاح و پیشرفت

  «سارا را دیدی چه لباسی تنش کرده بود؟ من هم باید در عروسی برادرم همان را بپوشم. همان که نه… بهتر. یک عمری آنها به دست ما نگاه می‌کردند… آخر هفته هم باید یک مهمانی بدهیم تا از خجالت مرجان و شوهرش دربیاییم. باید تلویریون آل سی دی جدیدمان را ببینند. من که دیگر