دسته بندی :دانشگاه

اصل حجاب مربوط به احکام ویژه بانوان است و اتکای آن, بر تفاوت های طبیعی و ساختاری زن و مرد استوار می باشد. غربی ها به دلیل این که اصل عدم توجه به جنسیت در تقسیم کار را محور تمدن و عامل پیشرفت دانسته اند, تحلیل درستی از حجاب و

نارضایتی اکثر زنان آمریکا از شرایط اجتماعی از سال ۲۰۱۶ تاکنون، بیش از ۴۰۰ نفر از مردان صاحب منصب در آمریکا به رفتار نامناسب و سواستفاده جنسی متهم شده اند و در این مدت جنبش #MeToo در اعتراض به آزار و اذیت زنان به راه افتاده در حالی که زنان

نویسنده: فتحیه فتاحی زاده در فرهنگ اسلام، محور اصلاحات، فرهنگ سازی است. لذا با فعالیت‌های آموزشی، فرهنگی و تبلیغی می‌توان فضای اجتماعی جامعه را به سمتی هدایت کرد که افراد به صورت طبیعی و خودجوش به رعایت عفاف و حجاب رغبت نمایند. بدین ترتیب، اقدامات بازدارنده باید در حد ضرورت،

شهید مطهری می‌فرماید : «در این نهضت به این نکته توجه نشد که مسائل دیگری هم غیر از تساوی و آزادی هست تساوی و آزادی شرط لازم‌اند نه شرط کافی. تساوی حقوق یک مطلب است و تشابه حقوق مطلب دیگر به برابری حقوق زن و مرد از نظر ارزش‌های مادی

حقوق زن و مرد از دیدگاه اسلام و غرب از جمله موضوعات مورد بحث پیرامون حقوق زن، مقایسه بین مکتب اسلام با دستاوردهای تمدن غرب است، امروز در دنیا درباره حقوق زن، مکتب دیگری رایج نیست و نوعا شرقی‌ها و همه دنیا تحت تأثیر دستاوردهای غربی‌ها در مورد تساوی زن

ویژگی های مفهوم عفاف: عفاف و خویشتن داری، در برابر فزون خواهی شهوانی و کشش نفسانی، چه ویژگی هائی دارد: • خصلتی انسانی است. • حالتی درونی است. • نشانه های بیرونی دارد. • در رفتار و گفتار بروز می کند. • با رفتار و نشانه های متناقض، سازگار نیست.

نویسنده : معصومه غلامیان نژاد حجاب در اسلام : حجاب به عنوان یکی از شعائر برجسته اسلام، موضوعی جالب توجه و مورد مناقشه بین اصحاب فکر، عالمان دینی و همچنین شهروندان جامعه دینی قرار گرفته است. حجاب همچنین بعد از رشد روز افزون پدیده بانوان محجبه در کشورهای غربی به

اهمیت تاج بندگی زنان در دین اسلام به دنبال تصویب قانون کشف حجاب در ۱۷ دی ۱۳۱۴ به دستور رضاخان، زنان و دختران ایرانی از داشتن حجاب اسلامی منع شدند. سالروز منع حجاب به دستور رضاخان  (۱۷ دی): به دنبال تصویب قانون کشف حجاب در ۱۷ دی ۱۳۱۴، به دستور

عفت فضیلت بزرگ اخلاقی (عفت)نقطه مقابل(شکم پرستی و شهوت پرستی)است که از مهمترین فضایل انسانی‌محسوب می‌شود. (عفت)به گفته راغب اصفهانی در کتاب(المفردات)،به معنی پدید آمدن حالتی درنفس است که آدمی را از غلبه شهوت باز می‌دارد و(عفیف)به کسی گفته می‌شود که‌دارای این وصف و حالت‌باشد. صاحب(مقاییس اللغه)می‌نویسد:(عفت در اصل به

 مقدمه: انسان موجودی متفکر در چرخه هستی است که نظام فکری متناسب با اهداف آفرینش و جهان‌بینی خود را دارد و رفتارها و دیدگاههای او برگرفته از نوع نگرش اوست. جامعه انسانی نیز شکل‌گرفته از انسان‌های هدفمند است که در سایه باورها و دانسته‌های خویش گام‌هایی جهت رسیدن به هدف

انگیزه من برای این ارائه این مقاله  بیشتر بیان ایراد است به مغلطه باطن گرایی صرف یا ظاهر گرایی تنها در مسئله حجاب و عفاف . گاهی دیده میشود جملاتی این چنینی برای ترویج عفاف و حجاب به چشم می خورد . مثلا حجاب سرچشمه عفاف است یا عفاف سرچشمه