دفاع مقدس
دفاع مقدس، اصطلاحی است که ایرانیان برای جنگ عراق با ایران که از سال ۱۳۵۹ شمسی (۱۹۸۰ میلادی) تا ۱۳۶۷ شمسی (۱۹۸۸ میلادی) به مدت حدوداً هشت سال به طول انجامید، به کار میبرند. در جنگ عراق با ایران، عراق آغازگر جنگ بود […]
دفاع مقدس، اصطلاحی است که ایرانیان برای جنگ عراق با ایران که از سال ۱۳۵۹ شمسی (۱۹۸۰ میلادی) تا ۱۳۶۷ شمسی (۱۹۸۸ میلادی) به مدت حدوداً هشت سال به طول انجامید، به کار میبرند. در جنگ عراق با ایران، عراق آغازگر جنگ بود […]
عزرائیل خمپارهٔ ۶۰، توپ فرانسوی، نامرد هم به آن میگفتند، گلولهای که مثل جناب عزرائیل بیخبر و بیصدا یک مرتبه از راه میرسید و نفسهای زکیه را با خود میبرد. این تعبیر در قیاس با سایر گلولهها گفته میشد که
آقای قیلوله روایتی از معصوم (ع) در باب استحباب خواب قبل از ظهر به نام خواب قیلوله وجود دارد، بر اساس همین روایت، کسی که در وسط روز، قبل از ظهر در منطقه میخوابید، تا مدتی با عبارت «آقای قیلوله»
مهر شکونی کردن بسیار اهل نماز و سجدههای طولانی بودن و دائم سر بر آستان دوست ساییدن. میگفتند فلانی بر اثر کثرت عبادت و سر بر مهر داشتن، مهر را خرد و خمیر میکند! ماهی گیر کسی که در یک
ریادون نمکدان. نمک را به اعتبار استحباب میل آن قبل از غذا و احیاناً تظاهر به آن میگفتند ریا و نمکدان را به اعتبار اینکه نمک رادر خود دارد، میگفتند ریادون. رنگی تعریف کردن خاطرات را با آب و تاب تمام
پشه زده مجروح شده، نوعی تحقیر دشمن بود یا به چیزی نگرفتن زخم و جراحتی که تفنگ و توپ و تانک او به بار میآورد، هر چند کاری و مردافکن! پیاز مداح گردان، البته به مزاح، اشارهای بود به بعضی
آش خرگوشی آش و خوراک. غذایی که در آن از هویج زیاد استفاده میشد، معمولاً هویجها را درشت درشت و در کنار سیب زمینی و لوبیا در آن خرد کرده بودند و آدم را به یاد غذای خرگوشها میانداخت. منبع
توپ دستی سلاح ام یک اصطلاح پیشمرگان کرد است و حکایت از لگدزدن این سلاح هنگام تیراندازی است. منبع: کتاب اصطلاحات جلد ۱ صفحهٔ ۶۱ ترکش طلایی به ترکشهای ریز و ناز و دوستداشتنی که بدون رنج و زحمت بود
بسم الله ریا بفرما نمک میل کن با غذا. بیا با نمک شروع کن به خوردن طعام. کنایه از احتمال ریا شدن یا ریا کردن است. با این عمل مستحب در آداب غذا خوردن و در حقیقت نوعی تأکید غیر
خال هندی جای تیر سلاح سیمینوف و تفنگ قناصه بر پیشانی را به خال هندی تعبیر میکردند و این نوع شهادت را زیبا تلقی کرده و آن را به فال نیک میگرفتند. خمپارهٔ ۶۰ کسی که سرزده و ناگهانی وارد
۱- و قاتلوا فی سبیلالله الّذین یقاتلونکم و لا تعتدوا انّ الله لا یحبّ المعتدین.(بقره/۱۹۰) ترجمه: و در را ه خدا با کسانی که با شما به جنگ برخاستهاند بجنگید، ولی از اندازه در نگذرید، زیرا خداوند تجاوزکاران را دوست
سرانجام وقت انتخاب فرا مى رسد، و رزمنده پیکار جوى مسلمان مى خواهد به آنچه که در فکر اوست عینیّت بخشد، و بدان جامه عمل بپوشند، گویا بسان تشنه اى مى ماند که به دنبال آب مى گردد، و همین
مقاله ی پیش روی شما ،شهید و مسأله شهادت را در دین مسیحیت بررسی می کند . طبیعی است که این مسأله در اسلام غنای بیشتری برخوردار است و ما فقط به مطرح کردن نظرات آنها می پردازیم . واژه
شهادت در سایر ادیان ادامه مطلب