عاشقانه و عالمانه

 يقين، گوهر برتر دل     خَيرُ ما اُلقِيَ في القَلبِ اليَقينُ.(14/7168؛ امالي صدوق: 395)     بهترين چيزي كه در دل افكنده شده، يقين است. حفظ يقين     ما أخافُ علي اُمَّتي الّا ضَعفَ اليَقينِ.(14/7182؛ كنزالعمال: 7332)     من بر امّت خود از چيزي جز سستي يقين، نمي‏ترسم. نشانه‏ هاي اهل يقين     أمّا عَلامةٌ المُوقِنِ […]

قناعت   ثروت تمام نشدني     القَناعَةُ مالٌ لا يَنفَدُ.(10/5054؛ كنزالعمال: 7080)     قناعت، ثروتي است تمام نشدني.   قناعت، عامل سبك شدن حساب     اِقنَعْ بما اُوتِيتَهُ يَخِفَّ علَيكَ الحِسابُ.(10/5058؛ بحار: 77/187)     به آنچه داده شده‏اي قانع باش، تا حسابت بر تو سبك شود. مشورت   نهي از مشورت با نادان     يا

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  فقيرترين مردم در نزد پيامبر     أيُّها الناسُ… ما الصُّعلوكُ فيكُم ؟ قالوا: الرجُلُ الذي لامالَ لَهُ، فقالَ: بلِ الصُّعلوكُ حَقَّالصُّعلوكِ مَن لم يُقَدِّمْ مِن مالِهِ شيئاً يَحتَسِبُهُ عِندَاللَّهِ وان كانَ كثيراً مِن بَعدِهِ.(10/4668؛ بحار: 77/150)   اي مردم !… به نظر شما فقير كيست؟

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  زود رسيدن پاداش در صله رحم     انَّ أعجَلَ الخَيرِ ثَواباً صِلةُ الرَّحِمِ.(4/2014؛ كافي: 2/152)     ثواب صله رحم زودتر از ثواب هر كار خير ديگري مي‏رسد.  ارزش صله رحم     سِرْ سَنَةً صِلْ رَحِمَكَ.(4/2018؛ بحار: 74/103)     براي به جا آوردن صله رحم

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : رياكاران، مغضوب خداوند     ويلٌ للذينَ يَجتَلِبُونَ الدنيا بالدِّينِ، يَلبَسُونَ للناسِ جُلودَ الضَّأنِ مِن لِينِ ألسِنَتِهِم، كلامُهُم أحلي مِن العَسَلِ و قُلوبُهُم قُلوبُ الذِئابِ، يقولُ اللَّهُ تعالي: أبي يَغتَرُّونَ؟!(4/1938؛ اعلام‏الدين: 295)     واي بر كساني كه دين را وسيله كسب دنيا مي‏كنند و با

خداترسي و بلندپايگي نزد خدا     أعْلي النّاسِ مَنزِلَةً عِندَ اللَّهِ أخوَفُهُم مِنهُ.(4/1564؛ بحار: 77/180)     بلند پايه ‏ترين مردم نزد خدا، خداترس‏ ترين آنهاست. خداترسي، عامل نجات     ثَلاثٌ مُنْجِياتٌ… خَوفُ اللَّهِ في السِّرِّ كأنّكَ تَراهُ، فانْ لَم تَكُن تَراهُ فانّهُ يرَاكَ. (4/1566؛ بحار: 70/7) سه چيز نجات‏بخش است: … و ترس از خدا

وضو، پاك‏ كننده گناهان     اذا تَوَضَّأَ الرّجُلُ المُسلِمُ خَرَجَتْ خَطاياهُ مِن سَمعِهِ وبَصَرِهِ ويَدَيهِ ورِجلَيهِ، فان قَعَدَ قَعَدَ مَغفوراً لَهُ.(14/6862؛ كنزالعمال: 26031)     هرگاه مرد مسلمان وضو بگيرد، گناهان او از گوش و چشم و دستان و پاهايش بيرون مي‏روند. پس، چون بنشيند با آمرزش نشسته است. وضو، فروريز گناهان     اذا تَوَضّأَ العَبدُ

ستم نكردن مسلمان به مسلمان     المُسلمُ أخُو المُسلِم، لا يَظلِمُهُ ولا يَشتُمُهُ.(6/2544؛ كنزالعمال: 745)     مسلمان، برادر مسلمان است. به او ستم نمي‏كند و ناسزايش نمي‏گويد.   مسلمان، برادر مسلمان     المُسلمُ أخُو المُسلمِ، لا يَخُونُهُ ولا يَكذِبُهُ ولا يَخذُلُهُ.(6/2544؛ كنزالعمال: 747)     مسلمان، برادر مسلمان است، به او خيانت نمي‏كند، به او دروغ

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  فروتني، شيريني عبادت     مالي لا أري علَيكُم حَلاوَةَ العِبادَةِ ؟! قالوا: وما حَلاوَةُ العِبادَةِ ؟ قالَ: التَّواضُعُ.(14/6846؛ تنبيه الخواطر: 1/201)     چه شده است كه حلاوت عبادت را در شما نمي‏بينم؟ عرض كردند: حلاوت عبادت چيست؟ فرمود: فروتني.   فروتني در عين بزرگي

 صدقه، سايه براي مؤمن در قيامت     أرضُ القِيامَهِ نارٌ، ما خَلا ظِلَّ المؤمِنِ فانَّ صَدَقَتَهُ تُظِلُّهُ.(7/3034؛ كافي: 4/3)     زمين قيامت (يكپارچه) آتش است به جز سايه مؤمن؛ زيرا صدقه‏ اش بر او سايه مي‏افكند.   در سايه صدقه     كُلُّ امرِيٍ في ظِلِّ صَدَقَتِهِ حتّي يُقضي بَينَ الناسِ.(7/3034؛ كنزالعمال: 16068)     (روز قيامت)

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  ماه رمضان ماه گشايش درهاي آسمان     انّ أبوابَ السماءِ تُفتَحُ في أوَّلِ ليلةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ، ولاتُغلَقُ‏ الي ‏آخِرِ ليلهٍ‏ مِنهُ.    (5/2130؛ بحار: 96/344) در نخستين شب ماه رمضان، درهاي آسمان گشوده مي‏شود و تا آخرين شب آن بسته نمي‏شود.   خير و

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  سود رساني به مؤمن     خَصلَتانِ ليسَ فَوقَهُما مِنَ البِرِّ شَي‏ءٌ: الايمانُ بِاللَّه والنَّفعُ لِعبادِ اللَّهِ، وخَصلَتانِ لَيسَ فَوقَهُما مِنَ الشَّرِّ شَي‏ءٌ: الشِّركُ بِاللَّهِ والضُّرُّ لِعِبادِ اللَّهِ.    (6/2696؛ بحار: 77/137/77) دو كار است كه هيچ خوبي بالاتر از آن دو نيست: ايمان به خدا

 خشنودي خدا در خشنودي پدر     رِضا اللَّهِ في رِضا الوالِدِ، وسَخَطُ اللَّهِ في سَخَطِ الوالِدِ. (14/7092؛ الترغيب والترهيب: 3/322) خشنودي خدا در خشنودي پدر است و ناخشنودي خدا در ناخشنودي پدر.   نيكي به والدين پس از فوت آنها     لَمّا سُئلَ عن بِرِّ الوالِدَينِ بَعدَ مَوتِهِما، قال(ص): نَعَم، الصَّلاةُ عَلَيهِما، والاستِغفارُ لَهُما، وانفاذُ

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : كاشتن نهال   فضيلت كاشتن نهال     ان قامَتِ السَّاعةُ وفي يَدِ أحَدِكُم فَسِيلَةٌ، فانِ استَطاعَ أن لا يَقومَ حتّي يَغرِسَها فَلْ يَغرِسْها. (6/2670؛ كنزالعمال: 9056)   اگر قيامت فرا رسد و در دست يكي از شما نهالي باشد، چنانچه بتواند برنخيزد تا آن نهال

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : ستايش غيرت     انّ الغَيرَةَ مِن الايمانِ.(9/4480؛ الفقيه: 3/444)     براستي كه غيرت جزو ايمان است.  غيور بودن خداوند     انّ اللَّهَ تعالي يَغارُ وانّ المؤمنَ يَغارُ، وغَيرَةُ اللَّهِ أن يَأتِيَ المؤمنُ ما حَرَّمَ اللَّهُ علَيهِ. (9/94480؛ كنزالعمال: 7070)     براستي كه خداوند غيرت

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : سوگند پرهيز از سوگند دروغ     ايّاكُم والَيمينَ الفاجِرَةَ؛ فانَّها تَدَعُ الدِّيارَ بَلاقِعَ مِن أهلِها.    (3/1274؛ ثواب الاعمال: 270) از سوگند دروغ بپرهيزيد كه آن خانه‏ ها را از ساكنانش خالي مي‏كند. شهادت ثواب شهادت طلبي     مَن سَألَ اللَّهَ الشهادَةَ بصِدقٍ بَلَّغَهُ‏اللَّهُ مَنازِلَ

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  مقدر و حتمي بودن روزي انسان لَو أنَّ ابنَ آدَمَ فَرَّ مِن رِزقِهِ كما يَفِرُّ مِنَ المَوتِ لَأَدرَكَهُ كما يُدرِكُهُ المَوتُ. (5/2048؛ مكارم الاخلاق: 2/377) اگر آدمي همچنان كه از مرگ مي‏گريزد از روزي مي‏گريخت، باز روزي به او مي‏رسيد، همچنان كه مرگ به

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  بي ديني، نتيجه بي عقلي     قِوامُ المَرءِ عَقلُهُ،ولا دِينَ لِمَن لا عَقلَ لَهُ.(8/3868؛ روضة الواعظين: 9)     جان مايه آدمي خرد اوست و كسي كه خرد ندارد دين ندارد. نقش خرد در كسب خوبي‏ ها     انَّما يُدرَكُ الخَيرُ كُلُّهُ بِالعَقلِ، ولا دِينَ

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  مباهات خداوند به جوان پرهيزگار     انَّ اللَّهَ تعالي يُباهِي بالشابِّ العابِدِ المَلائكةَ، يقولُ: اُنظُرُوا الي عَبدي ! تَرَكَ شَهوَتَهُ مِن أجلي.(6/2650؛ كنزالعمال: 43057)     خداوند متعال، به وجود جوان عبادت پيشه بر فرشتگان مي‏نازد و مي‏فرمايد: بنگريد اين بنده مرا ! به خاطر

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  جهاد با دست و زبان     لَمّا سُئلَ عنِ الشُّعَراءِ قال: انّ المُؤمِنَ مُجاهِدٌ بِسَيفِهِ ولِسانِهِ، والذي نَفسي بيدِهِ لَكأنّما يَنضِحُونَهم بِالنَّبلِ.(6/2764؛ نورالثقلين: 4/70)     پيامبر خدا صلي الله عليه وآله در پاسخ به سؤال از شاعران فرمود: همانا مؤمن با شمشير و زبان

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : جمعه  جمعه، برترين روز     يَومُ الجُمُعةِ سَيّدُ الأيّامِ، وأعظَمُ عِند اللَّهِ عزّ وجلّ مِن يَومِ الأضْحي ويَومِ الفِطْرِ. (2/764؛ بحار: 89/267)     روز جمعه مِهتر روزهاست و نزد خداوند عزّ و جل از روز قربان و روز فطر نيز ارجمندتر است.  غسل جمعه

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  ترك مجادله، رسيدن به كمال ايمان     لايَستَكمِلُ عَبدٌ حَقيقَةَ الايمانِ حتّي يَدَعَ المِراءَ وان كانَ مُحِقّاً.  (11/5538؛ منية المريد: 171) هيچ بنده‏اي كاملاً به حقيقت ايمان نرسد، مگر آن گاه كه مجادله را رها كند، هرچند حقّ با او باشد. پارسايي در ترك

 توبه، پوشاننده خطاها     التَّوبهُ تَجُبُّ ما قَبلَها(2/636؛ مستدرك الوسايل: 12/129)     توبه، گذشته‏ ها را مي‏پوشاند.   پاك شدن توبه كار     التّائبُ مِن الذَّنبِ كَمَنْ لا ذَنْبَ لَهُ(2/636؛ كنزالعمال: 10174)     توبه كننده از گناه، مانند انسان بي گناه است. كسب دوستي خدا با توبه     ليسَ شَي‏ءٌ أحَبَّ الي اللَّهِ مِن مُؤمنٍ

تهمت  سزاي تهمت به مؤمن     مَن بَهَتَ مؤمناً أو مؤمنةً أو قالَ فيهِ ما ليسَ فيهِ أقامَهُ اللَّهُ تعالي يومَ القيامةِ علي تَلٍّ مِن نارٍ حتّي يَخرُجَ مِمّا قالَهُ فيهِ.(2/592؛ بحار: 75/19)     هر كس به مرد يا زن مؤمن بهتان زند يا درباره او چيزي بگويد كه از آن مبراست، خداوند در روز

بخيل ترين مردم    انَّ أبخَلَ الناسِ مَن ذُكِرتُ عِندَهُ ولَم يُصَلِّ عَلَيَّ.(7/3164؛ كنزالعمال: 2144)     بخيل‏ ترين مردم، كسي است كه نام من نزد او برده شود و بر من درود نفرستد. كم آسايش ترين مردم     أقلُّ النّاسِ راحةً البخيلُ.(1/446؛ بحار: 73/300)     آدم بخيل، كمترين آسايش را در بين مردم دارد. بخيل

 توكل به خدا، راه كسب تقوا     مَن أحَبَّ أن يَكونَ أتقَي النّاسِ فلْيَتَوكَّلْ علَي اللَّهِ(14/7038؛ معاني الاخبار: 196)     هر كه دوست دارد با تقواترين مردم باشد، بايد به خدا توكّل كند. توكل بر خدا، نيروبخش انسان مؤمن     مَن أحَبَّ أن يَكونَ أقوَي النّاسِ فلْيَتَوكَّلْ علَي اللَّهِ تعالي.   (14/7062؛ جامع الاخبار: 321) هر

 بيشترين سبب ورود به بهشت     أكْثَرُ ما تَلِجُ بهِ اُمَّتي الجَنّةَ: تَقْوي اللَّهِ وحُسْنُ الخُلقِ.(2/796؛ كافي: 2/100)     امّت من بيشتر به سبب دو چيز وارد بهشت مي‏شوند: خدا پروايي و خوشخويي سه خصلت بهشتي     ثلاثٌ مَن لَقِيَ اللَّهَ عزّ و جل بهِنَّ دَخلَ الجَنّةَ مِن أيِّ بابٍ شاءَ: مَن حسنَ خُلقُهُ، وخَشِيَ

 توانگري، پشتيبان پرهيزكاري     نِعمَ العَونُ علي تَقوَي‏اللَّهِ الغِني.(9/4402؛ مستدرك الوسائل: 13/1)     توانگري، چه نيكو ياوري است براي پرهيزگاري از خدا. راه ثروتمند شدن     مَن أرادَ أن يَكونَ أغنَي الناسِ فَلْيَكُنْ بما في يَدِ اللَّهِ أوثَقَ مِنهُ بما في يَدِ غَيرِهِ.(9/4406؛ كافي: 2/139)     هر كه مي‏خواهد توانگرترين مردم باشد، بايد به آنچه

بي بلا، منفور خدا     انَّ اللَّهَ يُبغِضُ العِفْرِيَةَ النِّفْرِيَةَ الّذي لَم يُرْزَأْ في جِسمِهِ ولامالِهِ.    (2/572؛ بحار: 81/174) خداوند انسان شيطان صفتي را كه بلاي جسمي و مالي نمي‏بيند دشمن دارد.  پرورش مؤمن با بلاء     انَّ اللَّهَ لَيُغذّي عَبدَهُ المؤمنَ بالبلاءِ كما تُغذِّي الوالِدَةُ ولَدَها باللَّبَنِ.  (2/574؛ بحار: 81/195) خداوند بنده مؤمن خود

پرهيز از تعصب [بي جا و بي مورد]     مَن تَعَصَّبَ أو تُعُصِّبَ لَهُ فقَد خَلَعَ رِبْقَ الايمانِ مِن عُنُقِهِ.(8/3794؛ كافي: 2/308)     كسي كه تعصّب بورزد يا برايش تعصّب بورزند، حلقه ايمان را از گردن خويش باز كرده ‏است. خالي كردن قلب از تعصب [بي جا و جاهليت]     منَ كانَ في قَلبِةِ حَبَّةٌ