بهائیت

وقتي خبري منتشر مي شود هر کس براي خود تحليلي در ذهن مي سازد. خبر ارتباط محفل ملي بهائيان هند که در سايت “بهايي پژوهي” منتشر گرديد تحليلي از ياس بر اين خبر ارائه شدکه عينا نقل مي شود: يکم : سايت بهايي پژوهي يک سايت خبري يا يک سايت سياسي نيست.اين موضوع را رويه […]

(ماه عسل در عشق‌آباد ) تشکيل‌ اولين‌ مرکز تبليغاتي‌ مهم‌ بهائيان در خاورميانه‌ (با عنوان‌ مشرق‌ الاذکار) در عشق‌ آباد روسيه‌ و تحت‌ حمايت‌ آشکار روسها، يکي‌ از نشانه‌هاي‌ آشکار بر وجود پيوند ميان‌ دولت‌ تزاري‌ و سران‌ اين‌ فرقه‌ است. به‌ نوشتهِ‌ مجلهِ‌ آهنگ‌ بديع، ارگان‌ بهائيان: «اولين‌ مشرق‌ الاذکاري‌ که‌ در عالم‌ تأسيس‌

در اين مقاله نتيجه ي مناظره ي انجام شده در مورد تبليغ آيين بهائي در اسرائيل و تبليغ افراد اسرائيلي به آيين بهائي آورده شده است. براي ديدن مناظره به تاپيک “تبليغ در اسرائيل” مراجعه نماييد. افراد بهائي آيين خود را دواي دردهاي بشريت معرفي مي کنند. از طرف ديگر طبق پيام بيت العدل آيين

با توجه به قدرت نفوذ و تأثيرگذاري استعمارگران، بايد نيازمندي هاي آنان را به عنوان متغيري اساسي در رشد و گسترش فرقه هاي همسو با منافع آنان، نظير بابيگري و بهائيگري، در نظر گرفت. به بيان ديگر، تشخيص جايگاه اين فرقه ها نيازمند توجه به كاركرد آنان براي قدرت هاي استعماري مي باشد. در مقاله

اسناد و مدارکي وجود دارد که نشان مي دهد  پيوند مستحکمي ميان بهائيت و صهيونيسم وجود دارد . براي نمونه مي توان به موارد زير اشاره کرد: 1- عبدالبهاء در طي سخنراني در منزل مستر مکنات بروکلين در 17 جون 1912 بيان کرد: “مژده باد مژده باد که نور شمس حقيقت طلوع نمود مژده باد

فراماسونري و بهائيت فراماسونري در تأسيس يا اداره سازمانها و فرقه هاي بسياري دخيل بوده و هست، ارتباط نزديك و وجوه اشتراك ميان اين سازمانها و فرقه ها يا فراماسونري، مؤيد اين دخالت است. از جمله دستگاههايي كه سران آن فراماسون يا يهودي بوده، ارتباط ها و مشابهت هاي زيادي با فراموسونري دارد، بهائيت است. 

بهائيت و صهيونيسم‏ در اواخر جنگ جهانى اول، بالفور، وزيرخارجه مشهور بريتانيا، صراحتاً طى نامه‏اى به روچيلد (سرمايه‏دار بزرگ صهيونيست) نظر مساعد لندن را نسبت به تشکيل “کانون ملى يهود” در فلسطين (و در واقع، گام مقدماتى براى تشکيل دولت اسرائيل) ابراز داشته بود. پيرو اين امر، قرار بود که لابى متنفذ صهيونيستها در اروپا

 از فصول بسيار مهم در پرونده صهيونيستها روابط صميمانه و همگاري تنگاتنگ سران آن به طور اعم و رژيم اشغالگر قدس به طور خاص با بهائيت است. سرزميني که بيش از نيم قرن است صهيونيسم بر آن چنگ افکنده، از دير باز قبله‌ي بهائيان محسوب مي‌شود و افزون بر اين، سالها است مرکزيت جهاني بهائيت

از براي تجارت و منفعت ملت امريكا، مملكتي بهتر از ايران نه (نيست)، چه كه مملكت ايران مواد ثروتش همه در زير خاك پنهان است، اميدوارم كه ملت امريكا سبب شوند كه آن ثروت ظاهر گردد.  «ميرزا حسينعلي نوري» (متولد سال 1233 ق) ملقب به بهاء الله از جمله طرفداران «سيد علي محمد باب» (متولد

از براي تجارت و منفعت ملت آمريکا، مملکتي بهتر از ايران نه (نيست)، چه که مملکت ايران مواد ثروتش همه در زير خاک پنهان است، اميدوارم که ملت آمريکا سبب شوند که آن ثروت ظاهر گردد. «ميرزا حسينعلي نوري» (متولد سال ???? ق) ملقب به بهاءالله از جمله طرفداران «سيد علي محمد باب»(متولد سال ????ق)

پس از آنكه انگليس ها در جنگ نخستين جهاني بسرداري لرد المبي فلسطين را از دست عثمانيها گرفتند در حيفا ميان عبدالبها و لرد المبي ديد و بازديد شد، عبدالبها درباره ي امپراطور انگليس ژورژ پنجم آفرين ها گفت و به زبان تازي روزي كه آنها بحيفا رسيدند بدين گونه خدا را خواند:  «اللهم ان

قرن بديع – صفحه 13 نويسنده شوقي افندي مترجم نصراله مودت: ….با ادامه دوران زندان قهرا” درتنفيذ اين رسالت جليل وقفه حاصل مي گشت اين بود كه به تقديرات الهي وحكم نافذة سلطاني وسايل استخلاص آن يوسف رحماني از چاه ظلماني از هر جهت فراهم گرديد وابواب سجن مفتوح شد از يك طرف وساطت …

جنوري سنه 61834 وارد تهران شدم در ايران و به او طاعون – قحط و غلا بود- مردم پريشان و مرگ و مير فراوان – عنوانم مترجمي سفارت در تهران دارالفنون دانشكده نظام را كاملا خاتمه داده بودم و نيز در دانشكده ي حقوق و سياسي وزارت خارجه كه مخصوص اشخاص و كساني بود كه

رسانه هاي رژيم صهيونيستي در كنار مسئولان سياسي، قضايي و اقتصادي خود از اين تشكيلات به طور وسيع حمايت كرده اند. اين حمايت مقطعي نبود، بلكه در گذر زمان ادامه داشته است و دارد.  اين امر مؤيد آن است كه حمايت اسرائيل از بهائيت جلوه هاي ديگر نيز دارد؛ از جمله رسانه هاي اسرائيل با

مورخان بهائي دربارة شورش‌هاي ضدّبهائي فراوان سخن مي‌گويند و مي‌کوشند چهره‌اي بسيار مظلوم از سرگذشت اين فرقه در ايران ترسيم کنند. رهبري بهائيت و عناصر مشکوکي در ميان جبهه مخالف بهائيان به عمد و با اهداف معين تبليغي و سياسي به ايجاد مهم‌ترين و جنجالي‌ترين آشوب‌هاي … شبکة بهائي‌ها در شکست و سرکوب نهضت جنگل

خبرگزاري فارس: سيد كاظم موسوي گفت: رضاخان براي به دست گرفتن سلطنت و قدرت از حمايت يك مثلث برخوردار بود كه سه ضلع اين مثلث عبارت بود از يهود‌ در لباس انگليسي‌ها، فراماسونري در لباس روشنفكري، و ضلع سوم بهائيت.   سيد كاظم موسوي محقق و پژوهشگر تاريخ معاصر ايران در گفتگو با خبرنگار سياسي

‌زماني‌ که‌ فرقه بابيت، در نزاعهاي‌ درون‌ گروهي‌ دهه ????ق‌ در عثماني، به‌ دو گروه‌ «ازلي» (تحت‌ رياست‌ صبح‌ ازل) و «بهائي» (به‌ رهبري‌ حسينعلي‌ بها) تجزيه‌ و تقسيم‌ شد، ازلي‌ها شکار انگليس‌ شدند و بهائيان، همچنان، در سهم‌ روسيه‌ باقي‌ ماندند. ‌ارتباط‌ بهائيت‌ با استعمار تزاري، در صفحات‌ پيشين‌ اين‌ ويژه‌نامه، مفصلاً‌ بررسي‌ شده‌

‌منابع‌ بهائي، رفتن‌ بهاء (پس‌ از ترور شاه‌ و دستگيري‌ بابيان‌ توسط‌ حكومت‌ ايران) به‌ خانه‌ منشي‌ سفارت‌ روسيه‌ در زرگنده‌ (محل‌ ييلاقي‌ سفارت‌ روس) را، امري‌ ساده‌ (رفتن‌ بها به‌ ميهماني‌ شوهر خواهرش!) تلقي‌ كرده‌ و بسادگي‌ … حال‌ آنكه‌ دقت‌ در زواياي‌ مساله، و بويژه‌ اقدام‌ بعدي‌ سفير در حمايت‌ جدي‌ از بها،

سيد اسدالله‌ باقر اوف‌ و برادرانش‌ (سيدنصرالله، سيد رضا، سيد محمود و آقا ميرعلينقي‌ باقراوف) که‌ به‌ «سادات‌ خمسه» شهرت‌ داشتند، از ثروتمندترين‌ و بانفوذترين‌ بهائيان‌ گيلان‌ و تهران‌ در عصر قاجار به‌ شمار مي‌رفتند. بزرگترين‌ ايشان‌ سيد نصرالله‌ باقراوف‌ بود که‌ «در طهران‌ از اعيان‌ بزرگ‌ به‌ شمار مي‌آمد و تا زنده‌ بود در

الواح و کلمات عبدالبهاء راجع به دول خارجي در کلمات و الواح عبدالبهاء نيز مانند پدرش حسينعلي بهاء، تمجيدات و ثناگويي‏هايي از دول خارجي، مانند انگلستان و روس و به ويژه در الواح عبدالبهاء راجع به آمريکا ديده مي‏شود و همچنين لعن و نفرين‏ها و توهين‏هايي نيز به ازلي‏ها و ديگر دشمنان بهايي به چشم

ناجي درخت نيم مرده آئين بهائي !  اعتقاد هاي ويژه در آئين بهائي (تازه ترين دين جهاني) داستان هاي شگفتي دارد بويژه که ناقل آن سفير اسرائيل باشد. يکي از اين اعتقادات داستان درخت نيم مرده است که با کمک کارشناسان اسرائيلي دوباره زنده شده و حيات دوباره اي يافت! مئير عزري سفير اسرائيل در

ميرزا بهاء از فكر سيد باب استفاده و پيروي كرده و با تغيير و اصلاحات مختصري آنرا تعقيب نموده است. ميرزا بهاء در مقام تقسيم ارث: عدد (2520) را كه قابل تقسيم به تمام اعداد آحاداست (و باصطلاح داراي كسور تسعه است) منظور و مناط حكم قرار داده، و روي اينعدد حقوق وارث را پر

سيد باب در باب ثاني از واحد ثامن بيان ميگويد: و ان لا يورث من الميت الا ابيه و امه و زوجته و ابنه و اخيه و اخته و ما علمه بعد ما يصرف لنفسه من نفس ماله – و اينكه ارث نبرد از ميت مگر پدر او و مادرش و زوجه ي او و

 تناسب گونه‌هاي تجمعات انساني در هر سطح و گستره‌اي، نيازي حياتي به منظور برقراري، استمرار و ارتقاي روابط ميان آن‌هاست. تنوع گرايشها و منافع موجب مي‌گردد ائتلاف‌هاي گوناگوني شکل گيرند که روابط فرقه بهائيت با صهيونيست‌ها نيز در همين چارچوب قابل بررسي‌ است. استمرار اين روابط در دوره زماني بلندمدت نشانه تناسب و سنخيت آن‌ها

ايجاد اديان و فرق ساختگي، يکي از ترفندهاي مرسوم دول استعمارگر براي به انحراف کشاندن جريان صحيح دينداري بوده است. در حقيقت هدف کلي اين بوده که فرق دست ساز در نهايت، جايگزين اديان الهي شده و يا حداقل چهره اديان الهي را مشوش سازند. اين امر در حوزه يهوديت و مسيحيت تا حد زيادي

از آنجا که اين فرقه يکي از بازوان اصلي صهيونيست در ايران بوده است، عزري با سرپوش نهادن به بسياري از مسائل، ضمن جانبداري از اين فرقه، به برخي ارتباطات دوجانبه نيز اشاراتي دارد که جالب توجه است .شيمعون پرس يا همان شيمون پرز، دوبار در اسرائيل به نخست وزيري رسيد. او يکي از عوامل

يكي ديگر از سرشناسان كيش بهايي، سرلشكر دكتر ايادي، پزشك ويژه شاه بود. ايادي افسري خوش نام بود و به چشم و گوش شاه مي‌مانست. او بهداري ارتش و بيمارستان‌ها، اداره خريد دارو و ابزار پزشكي براي يگان‌هاي ارتش را سرپرستي كرد و با همه توان به هم كيشانش ياري مي‌داد.«‌شيمعون پرس» يا همان شيمون

يکي از سخيف ترين اعتقادات بهائيت و بابيت اعتقاد به اله بودن باب و حسينعلي نوري است علي محمد باب ادعا کرده است که رفيع ترين مراتب حقيقت يعني الوهيت در او حلول کرده آن هم حلولي مادي و جسماني،اين اعتقاد بهائيت با مباني تمام اديان آسماني در تضاد مي باشد زيرا الوهيت مختص حضرت

در دستورات تشکيلات بهائيت، ازدواج واجب بوده و هدف عمده آن بقاي نسل است که ميرزا حسينعلي (موسس فرقه بهائيت) در کتاب اقدس به آن اشاره دارد ، و يا در يکي از دستورات تشکيلاتي که از سوي اسرائيل بر بهائيان وارد شده است چنين آمده است :« امر بهائي به اهميت روابط جنسي واقف

بهاءالله شارع دين بهائي در كتاب اقدس امر طلاق را بسيار مكروه و ناپسند مي دانند ولي اگر زن و شوهري واقعا نتوانستند با هم زندگي كنند بايد حكم طلاق جاري شود: شوقي افندي، ولي امرالله مي گويد: امر طلاق بسيار مذموم و قبيح و مخالف رضي الهي است بعد از تصميم زن و مرد