امامت

علم امام و رابطه آن با اراده و اختیارش به عقیده شیعه امامیه – امام مفترض الطاعه جانشین پیغمبر اکرم علیه‌السلام و صاحب ولایت کلیه می‌باشد و علم امام علیه‌السلام به اعیان خارجیه و حوادث و وقایع طبق آنچه از […]

واژه «اهل البیت» در آیه تطهیر و همسران پیامبر (ص) درباره مفهوم و مصادیق واژه ” اهل بیت ” در ” آیه تطهیر” و نیز در ” حدیث ثقلین ” میان شیعه و اهل سنت اختلاف وجود دارد. در اندیشه

تازه وارد بود و شهر را خوب نمی شناخت. همه ی راه را آمده بود تا او را ببیند و توشه ای جمع آورد، اما حالا خسته و ناتوان کنار دروازه شهر ایستاده بود و جنب و جوش و فعالیت

شفاعت ما به کسی که نماز را کوچک بشمارد نمی‌رسد. امام صادق علیه‌السلام در لحظه شهادتشان وصایایی در زمینه امامت، در زمینه مسائل خانوادگی و بخشی نیز در مورد عامه داشته‌اند. امام صادق علیه‌السلام به فرزندان خود گفت: فَلا تَمُوتُنَّ

  جمعی از متعصبان اهل تسنن اصرار دارند که ایرادهای متعددی به نزول این آیه در مورد علی ع و همچنین به تفسیر” ولایت” به عنوان” سرپرستی و تصرف و امامت” بنمایند از جمله: ۱- از جمله اشکالاتی که نسبت

 نگاهی به حدیث سلسلـه الذهب  امام رضا (ع) در حدیث معروف «سلسله الذهب» به واسطه پدران خود از پیامبر خدا و آن حضرت نیز از جبرئیل(ع) نقل می‌کند که خداوند تعالی فرمود: «لا إله إلاّ الله حصنی فمن دخل حصنی

چنان که درک شب قدر، کاری است مشکل، بیان جایگاه و «قدر» شب قدر عملی است دشوار که تنها راه یافتگان به آن شب عزیز می توانند واقعیت و حقیقت آن را بیان دارند؛ چراکه قرآن به پیامبر خدا فرمود:

علی علیه السلام فرمود: خدا پیغمبرش را در زمان انقطاع پیامبران و اختلاف مردم فرستاد، به وسیله او رسالت تمام شد و وحی خاتمه یافت. (۱) حضرت علی علیه السلام فرمود: پدر و مادرم به فدایت یا رسول الله! بواسطه

عدم تصریح قرآن به اسامی مطهر اهل‌بیت (ع) و امامان شیعه (ع) سبب دل‌مشغولی من شده است. وقتی امامت از ارکان اساسی ساختمان فکر و رفتار دینی و الاهی است، چرا نام دوازده پیشوای شیعه در قرآن ذکر نشد تا

امام صادق (ع) فرمود: خدای تبارک و تعالی ابراهیم را بنده خود برگزید قبل از آنکه پیامبر شود، و او را پیامبر نمود قبل از آنکه رسول شود، و او را رسول خود ساخت پیش از آنکه خلیل شود، و

ام البنین چه می کنی ؟ این نوزاد کیست ؟ که دور سر حسین می گردانی ، چقدر زیبا و پر فروغ است ؟ام البنین تو از احوال همسرت علی آگاهی ، چرا به بازوان این نوزاد خیره شده است

امامت در لغت به معناى پیشوایى و رهبرى است و هر کسى که متصدى رهبرى گروهى شود (امام) نامیده مى شود خواه در راه حق باشد یا در راه باطل. چنانکه در قرآن کریم، واژه (ائمه الکفر) درباره سران کفار

قل لا أسألکم علیه أجرا إلا الموده فی القربی ( شوری / ۲۳) (ای پیامبر)، بگو من از شما هییچ مزدی در برابر رسالتم نمی خواهم جز محبت و مودت در حق خویشاوندانم. عبارت فوق که بخشی از آیه ۲۳

اصل امامت، باور همگانى مسلمانان بوده و هست، دلایل نقلى، عقلى، جامعه شناختى و… پشتوانه‏ى این باور مى‏باشد با ره آورد بیشتر این ادله، اثبات امامى است که: داراى ملکه‏ى عصمت و معرفى شده از جانب خدا باشد؛ از آنجا

متکلمان شیعه نبوت و امامت را از طریق « قاعده لطف» ثابت و حتى واجب دانسته اند. براساس این قاعده که یک قاعده عقلى است، بر خداوند واجب است که از راه لطف و رحمت بربندگان خود، پیامبران و اگرنه

یکی از ادله عقلی که معمولا دانشمندان و فلاسفه شیعه در اثبات امامت از آن بهره می گیرند ” قاعده امکان اشرف” است. از ویژگی های مهم این برهان، این است که همراه با اثبات اصل وجود امام، استمرار وجود

« انما ولیکم الله و رسوله والذین آمنوا الذین یقیمون الصلوه و یوتون الزکوه و هم راکعون » « ولی شما تنها خدا و رسول او و کسانیکه ایمان آورده اند؛ همان کسانی که نماز را بر پا می دارند

مصونیت از خطا و فراموشکارى و گناه یکى دیگر از شرائط عمومى امامان راستین است و در واقع تمام دلائلى که دلالت بر معصوم بودن پیامبران الهى دارد دلالت بر عصمت امامان (ع) نیز دارد چرا که مسئولیت آنان تا