چهارده خورشید

کتاب حيا را می توانید در اینجا مطالعه کنید.

کتاب فلسفه حجاب را می توانید در اینجا مطالعه کنید.

کتاب حجاب شناسی را می توانید در اینجا مطالعه کنید.

در روان‏شناسي رنگ‏ها مي‏خوانيم كه رنگ سياه نمايان‏گر مرز مطلق است . (1) لذا كسي كه رنگ سياه مي‏پوشد، مي‏خواهد نشان دهد كه مرزي را ايجاد كرده است . اما اين كه اين مرز براي چيست، در موقعيت‏هاي مختلف ممكن، است متفاوت باشد . گاه لباس سياه را در ماتم و عزا مي‏پوشند، براي آن

علی (ع) که سلام ما و درود خدا بر او باد، پسر ابوطالب، پسر عبدالمطلب، پسر هاشم، پسر عبد مناف است و مادر آن حضرت فاطمه دختر اسد بن هاشم بن عبد مناف. ابوطالب پدر علی (ع) هرگز بت نپرستید و سجده به بت‌ها نکرد و به حضرت محمد (ص) ایمان آورد و برای پیشرفت

مسأله بدحجابي از معضلات کنوني جامعه ماست. اين گونه رفتار ريشه در حدود نيم قرن حکومت سلسله منحوس پهلوي و نيز تبليغات غرب دارد. از گذشته‏ها و ريشه تاريخي مسأله که بگذريم، متأسفانه خودباختگي در برابر غرب، و تقليد کورکورانه از آنها و شهوت‏پرستي مجموعاً وضعيتي را پديد آورده است که شما گوشه‏هايي از آن

چه کسانی در روز قیامت یهودی و نصرانی محشور می‌شوند؟ پاسخ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم «یا اَیهَا النَّاسُ مَنْ آذی عَلِیاً بُعِثَ یوْمَ الْقِیامَةِ یهُودِیاً أَوْ نَصْرانِیاً» ای مردم هر کس امیرالمؤمنین علیه‌السّلام را بیازارد روز قیامت یهودی یا نصرانی محشور می‌شود. دوستان امیرالمؤمنین علیه‌السّلام چه مقامی دارند؟ پاسخ:

روش محبت: استفاده از محبت، از مؤثرترین و کارامدترین شیوه‌های تربیتی است. محبت جاذبه می‌آفریند، انگیزه خلق می‌کند، انسان‌های پرتلاطم و مضطرب را آرامش می‌بخشد و فرزندان نابهنجار و ناسازگار را رام می‌کند. محبت، شیوه‌ای است که به مرحله‌ای خاص از تربیت اختصاص ندارد، اما کودکان و نونهالان بیشتر به آن نیازمندند. حضرت علی علیه

روز دوشنبه به نیمه رسیده بود که پیامبر رحلت فرمود. از بنی‌هاشم چند نفر درون خانه و عده‌ای در بیرون خانه رسول خدا، اجتماع کرده بودند. اما مسن‌ترین آنها چه کسی بود «عباس عم پیامبر یا دیگری» باید از میان صفحات تاریخ یافت. عده‌ای نوشتند که بدن پاک پیامبر سه روز بر زمین مانده بود،

در دوران خلافت مامون عباسى آشفتگى‏هاى سياسى و امنيتى آن چنان بالا گرفته بود كه مامون را به شدت نگران ساخت. زيرا پى آمدهاى كشته‏ شدن امين و شورش‏هاى پى‏درپى گروه‏هاى مختلف، فساد و غارت اموال مسلمانان توسط گروهى وابسته به عباسيان و ظلم و فشار بيش از حد بر قاطبه مردم، پيوسته به جو

هر كسي بايد تابع قوانين كشوري باشد كه در آنجا زندگي مي كند و حتي به آداب و رسوم و فرهنگ آن منطقه احترام بگذارد. حجاب نيز در كشور ما يكي از وظايف قانوني و شرعي است كه مي بايست انجام گيرد موضوعي كه كه نه تنها ريشه در دين و مذهب ما دارد بلكه

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و امامان معصوم (علیهم السلام) علم خود را از چه منبع و با چه شیوه و روشی بدست می آورند و اینکه آیا بین علم پیامبر و امامان معصوم (علیهم السلام) فرق و تفاوتی وجود دارد یا خیر؟ در این نوشتار به طور اختصار به جواب این سؤال

سئوال: برخی موضع‌گیریهای امام علی علیه‌السلام را در برابر قاسطین، حمل بر بی‌سیاستی آن حضرت می‌کنند. تحلیل حضرتعالی در این ارتباط چیست؟ ج: قاسطین کسانی بودند که اسلام را به صورت ظاهری و مصلحتی قبول کرده بودند و حکومت علوی را از اساس قبول نداشتند، هر کاری هم امیرالمؤمنین علیه‌السلام با اینها می‌کرد، فایده نداشت.

مرحوم كلينى و برخى ديگر از بزرگان رضوان اللّه تعالى عليهم به نقل از يسع بن حمزه – كه يكى از اصحاب حضرت علىّ بن موسى الرّضا عليهما السلام است – حكايت نمايد:  روزى از روزها، در مجلس آن حضرت در جمع بسيارى از اقشار مختلف مردم حضور داشتم ، كه پيرامون مسائل حلال و

خداشناسي و قدرت خدا هشام بن حَكم از شاگردان زبردست و هوشمند امام صادق ـ عليه السّلام ـ بود، روزي يكي از منكران خدا به نام «عبدالله دَيصاني» با هشام ملاقات كرد و پرسيد  آيا تو خدا داري؟  هشام آري.  عبدالله آيا خداي تو قادر است؟  هشام آري، هم توانا است و هم بر همه

حجّاج و كابوس قتل سعيد بن جُبَير      «سعيد بن جُبَير» از شيعيان خالص و ارادتمندان حضرت سجاد ـ عليه السلام ـ و همواره از محضر آن حضرت استفاده مي‌نمود، و آن حضرت همواره درباره‌اش دعا مي‌كرد.  سعيد از شاگردان«عبدالله بن عباس» بود و علم حديث و تفسير و قرائت را نزد او تكميل كرد

الف) منحرفین از دین: بزرگ‌ترین مشکل (حکومت علوی) وجود یک جناح علی الظاهر مسلمان، با همه‌ي شعارهای اسلامی اما در اساسی‌ترین مساله‌ي دین منحرف بود. (1) اگر امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام با اهل قبله نمی‌جنگید، تکلیف اهل قبله‌ي بد و طغیانگر تا آخر معلوم نمی‌شد. ب) امتزاج حق با باطل: امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرمایند: اگر حق

درباره امامان پس از پيامبر بزرگوار اسلام صلى الله عليه و آله، و به خصوص درباره امامت هشتمين پيشواى شيعيان، يعنى امام على بن موسى الرضا عليه آلاف التحية و الثنا روايات و احاديث بسيارى بازگو شده كه در اين جا طى سه بخش به آنها اشاره مى كنيم:  الف: احاديث قدسى  حديث قدسى آن

اثبات مادری و پسری: روزی جوانی از انصار در نزد عمر با مادرش نزاع کرد. مادرش پس از این درگیری او را انکار کرد و گفت: که این پسر من نیست، چند نفر هم گواهی دادند که این زن باکره است و فرزندی ندارد و آن جوان تهمت زده است. عمر حکم کرد که آن

 آسيه، دختر «مزاحم» و همسر فرعون، مخفيانه به حضرت موسي عليه السلام ايمان آورده بود، ولي در دستگاه پرقدرت فرعون چه کسي مي‌توانست جرأت ايمان به خدا داشته باشد.  وقتي فرعون همسر حزقيل ( مؤمن آل فرعون ) را به قتل رساند آسيه ديد ملائکه الهي روح آن زن را به سوي آسمان بالا مي‏برند.

الف: ضرورت  در اين باره بايد از دو زاويه به موضوع نگريست:  زاويه نخست، به خداوند متعال بستگى دارد و آن اين است كه امامت لطفى است كه پروردگار آن را بر خود فرض فرموده و ممكن نيست كه خداى رئوف و مهربان انسان را بيافريند و او را بدون راهنما و رهبر، به خود

ارزش مند شدن زن يکي ديگر از ثمرات حجاب براي زن، گران بهاتر شدن او براي مرد و در نتيجه، به وجود آمدن عشق است که از لذت بخش ترين عواطف انساني به شمار مي آيد. نياز به دوست داشتن و محبوب ديگران واقع شدن که در سلسله مراتب «مزلو» قرار دارد، يکي از نيازهاي

جواب علي گونه زينب ـ سلام الله عليها آن روز «عبيدالله بن زياد» در كاخ خود ديدار عمومي ترتيب داده بود و دستور داده بود تا سر بريده امام حسين ـ عليه السّلام ـ را در برابرش بگذارند. آنگاه زنان و كودكان را وارد كاخ نمودند.  زينب كبري ـ سلام الله عليها ـ در حالي

1- ارتشیان با اذن خداوندی نگهبانان رعیتند. 2- ارتشیان در صورتیکه نیرومند و مخلص و شجاع و تکاپوگر باشند باعث عظمت و جلال و زینت زمامداران می‌باشند، چه در مقابل دشمنان خارجی و چه در برابر منحرفان داخلی. 3- ارتشیان هستند که با دفاع جدی از آرمانهای دینی موجب عزت و شکوه مردم متدین می‌باشند،

امامان پاك ما در ميان مردم و با مردم مى‏زيستند، وعملا به مردم درس زندگى و پاكى و فضيلت مى‏آموختند، آنان الگو و سرمشق ديگران بودند، و با آن كه مقام رفيع امامت آنان را از مردم ممتاز مى‏ساخت، و برگزيده‏ خدا و حجت او در زمين بودند درعين حال در جامعه حريمى نمى‏گرفتند، و

جنگی که رشته‌های زنجیر و طناب جهت اسارت دشمن به کار برده شد. در سال هشتم هجری یک نیروی دوازده هزار نفری سوارکار هم‌عهد شدند تا شبانه به مدینه حمله کنند و مقصود آنها کشتن پیغمبر یا وصی او حضرت علی (ع) بود. بعضی از دانشمندان اسلامی عقیده دارند که حضرت پیغمبر (ص) به وسیله‌ي

جانشين پيامبر اسلام (ص) ـ برتري امام علي (ع)بر ابوبكر و عمر  عصر امام صادق ـ عليه السّلام ـ و ابوحنيفه (رئيس مذهب حنفي) بود، ابوحنيفه در مسجد كوفه براي شاگردانش تدريس مي‌كرد. يكي از شاگردان هوشمند امام صادق ـ عليه السّلام ـ به نام «فضّال بن حسن» با يكي از دوستانش گردش مي‌كردند تا

امامت، استمرار نبوّت و همچون پيامبرى ، لطفى از جانب خداى متعال است. امامت جز با تصريح خداوندى تحقق نمى پذيرد و مردم در تعيين امام معصوم نقشى ندارند. امامت يكى از اصول بنيادى دين است و ايمان راستين جز با باور داشتن به بايستگى آن شكل نمى گيرد.  امام كسى است كه خداوند متعال

الف) بد اخلاقی: یکی از آفات قضاوت، بد اخلاقی و برخورد خشونت آمیز با مردم است که حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام قاضی یک روزه خود «ابوالاسود دوئلی» را جهت بداخلاقی با مردم عزل کرد. ب) رشوه خواری: اشعث بن قیس، پدر زن امام مجتبی علیه السلام و از یاران امام بود که بعدها فریب معاویه

امام على بن موسى الرضا عليه السلام بنا به نقل كلينى و شيخ مفيد در يازدهم ذيقعده سال 148 هـ ق در مدينه منوره تولد يافت. پدرش موسى بن جعفرعليه السلام و مادرش نجمه خاتون بود. گويند نجمه رادرآغاز تكتم مى ناميدند و پس از ولادت امام رضا او را طاهره لقب دادند. شيخ مفيد