اخلاق اجتماعی

رشک ورزی، حالتی نفسانی است و طنابی را می‌ماند که فرد حسود بر گردن دارایی و توان مندی و هوش و عزّت و فضیلت دیگری افکنده باشد. دودی که از آتش خرمن حسادت برمی خیزد نخست چشم حسود را می‌سوزاند بعد به دیگران سرایت می‌کند. شگفتا که شرط عدالت هم همین است؛ انسانی که بر […]

یکی از شرایط امر به معروف و نهی از منکر، احتمال تأثیرپذیری شخص عامل به منکر، می‌باشد و در صورت عدم احتمال، تکلیف ساقط است. ولی متأسفانه در بسیاری از موارد، عدم احتمال تأثیرگذاری را بدون بررسی،به راحتی می‌پذیریم و از همین‌جا مرتکب ترک واجب الهی می‌شویم. آیا به‌راستی تمام راه‌ها را بررسی می‌کنیم! تا

بخشش هدیه‌ای است که شما به خود می‌دهید؛ رمز رهایی از زنجیرهای خشم و درد و انتخاب زندگی در زمان حال و آینده به جای زیستن در گذشته. با این همه خود به خود در شما به وجود نمی‌آید بلکه باید آن را انتخاب کنید.  زمانی که برای یافتن معنی بخشش به سراغ فرهنگ لغت

انسان هر روز باید به خود سفارش کند که‌ای انسان مراقب زبان خود باش، زیرا این عضو بسیار حساس و سرنوشت‌ساز است هم می‌تواند تو را به اوج قلّه سعادت و خوشبختی برساند، به‌گونه‌ای که در دنیا و آخرت از آثار بسیار ارزشمند آن بهره‌مند شوی و سرنوشتی زیبا و نورانی را برای خود رقم

همه کسانی که با قرآن و آموزه‌های وحیانی اسلام آشنایی کامل دارند و در مقام ناظر بی طرف قرار گرفته‌اند، بر این نکته محوری در اسلام توجه می‌دهند که اسلام دین اجتماعی است. بر این اساس، بخش اعظمی از آموزه‌های وحیانی آن ارتباط تنگاتنگی با حوزه اجتماعی و روابط انسان با انسان دارد. این بدان

بدون تردید می‌توان گفت: دخالت کردن در آنچه در تخصص انسان نیست یکی از گناهان بزرگ و در پاره‌ای از امور از گناهان غیر قابل بخشش است. زیان‌هایی که از این راه به پیکر زندگی رسیده قابل شماره نیست اگر انسان در تمام مسائل حیات از حدود خود تجاوز نمی‌کرد این همه بدبختی نمی‌دید و

پله‌ها را یکی یکی می‌شماری 47‌، 48‌، …، 57، 58 و… رسیدن به طبقه دهم کار سختی است، اما وقتی آسانسور کار نمی‌کند ناچاری. بارهایی که در دست داری کار را مشکل‌تر هم می‌کند. در طبقه چهارم یک بار از نفس می‌افتی و در طبقه ششم حس می‌کنی که قلبت دیگر کشش ندارد. مجتمع آپارتمانی

انظروا ذوی ارحامکم، فصلوهم یهون الله علیکم الحساب»؛ خویشاوندانتان را دریابید و پیوند خویش با آنان را استوار گردانید تا خداوند روز قیامت حسابرسی را بر شما سبک و آسان گیرد. (1) و در راستای همان استوار ساختن پیوند برادری و نیز دوری از قهر و تفرقه، نخست پیوند با خویشاوندان مورد تاکید قرار گرفته

حتماً این ضرب‌المثل را خیلی شنیده‌اید که خنده بر هر درد بی‌درمان دواست. پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها هم زیاد به شما سفارش کرده‌اند که خوش اخلاق و خنده‌رو باشید تا بیشتر عمر کنید. بیشتر پزشکان هم با این حرف‌ها موافق هستند و بسیاری از آنها شادی و نشاط را برای افزایش طول عمر توصیه می‌کنند. باوجود

شما تا چه حد با سکوت و نتایج بی‌شمارش آشنا هستید؟ ما اصولاً خوب بلدیم حرف بزنیم ولی سکوت کردن را بلد نیستیم چون ما در سکوت سخن گفتن را آموختیم ولی هرگز سکوت را نخواهیم آموخت سکوت از درون می‌جوشد نتیجه فکر و تعقل است سکوت از نشانه‌های حکمت است کسی که کم سخن

آیا دو همسایه، تنها در «سایه» شریکند و نزدیک به هم؟ یا حق وحقوق و حد و حدودی هم وجود دارد؟ بعضی می گویند: «چهار دیواری، اختیاری». اما این سخن. نه معقول است، نه مشروع. نه با عرف سازگار است، نه با شرع و عقل. گرچه انسانها را دیوارهای خانه‌ها از هم جدا می‌کند و

 کسی که نمی‌تواند با «زبان»، دل‌ها را به – هم نزدیک سازد، بهتر آنکه «سکوت» کند. دو به هم زنی آسان است و دوگانگی را به «وحدت» رساندن، دشوار! شگفتا! کسانی تا لب به سخن می‌گشایند، بذر فتنه می‌پاشند و تخم عداوت می‌پراکنند. این چه زهری است که در بعضی زبان‌هاست؟! خوب حرف زدن و

اگر کسی بداند کارش درست است، آیا باید براساس اسلام حرکت کند یا براساس حرف مردم؟ چرا قدیمی‌ها تابع حرف مردم هستند؟ اگر کسی بداند کارش درست است و رفتار و گفتارش مطابق با دستور الهی و اسلامی می‌باشد، نباید به حرف مردم توجه کند. ترسیدن از مردم و دست کشیدن از اصول و عقاید

با همسایه فاسد چگونه باید رفتار کرد؟ آیا ممکن است همسایه فاسد همسایه‌اش را فاسد کند؟ انسان‌ها موجود اجتماعی‌اند و باید در جامعه در کنار مردم زندگی کنند و نیازها و خواسته‌های خود را در کنار انسان‌های دیگر و به کمک آن‌ها برآورده نمایند. وجود همسایه در این نوع زندگی، یکی از لوازم آن است.

امام علی (ع): منظم باشید شما دو فرزندم- حسن و حسین- و همه خاندان و فرزندانم، و هر کس را که این وصیت من بدو رسد، به تقوای از خدا و سامان بخشیدن به کارها سفارش می‌کنم. آفرینش، بر اساس نظمی الهی بنا نهاده شده است. تمام قوانین ساری و جاری در خلقت حکایت از

آداب معاشرت و برخوردهای اجتماعی روزی امام سجاد علیه‌السلام داشتند از مسجد خارج می‌شدند که شخصی با حضرت ملاقات کرد و امام علیه‌السلام را دشنام داد. غلامان حضرت خواستند او را تنبیه کنند اما آن حضرت اجازه نداد و فرمود: آنچه از کارهای ما بر تو پوشیده است بیشتر است “ما سترعنک من امرنا اکثر”

اگر فکر می‌کنید به اندازۀ کافی مهربان نیستید و دوست دارید برخورد مشفقانه‌تری با دیگران داشته باشید، می‌توانید راهکارهای زیر را امتحان کنید تا هم خودتان و هم دیگران از زندگی لذت بیشتری ببرید. هر هفته برای افرادی که می‌شناسید حداقل سه عمل نیکوکارانه انجام دهید. مثلاً به یک دوست بیمار تلفن بزنید و احوالش

تعجب نکنید اگر به جای طرح یک موضوع ارزشی و مثبت، از یک رفتار منفی و ضدارزش به نام «مزاحمت» بحث می‌کنیم؛ چرا که توجه به نقاط ضعف اخلاقی و پرهیز از آن‌ها نیز، به اندازهٔ همان نقاط قوت و فضایل، کارساز است. در معاشرت‌ها، هیچ عاملی به اندازهٔ خدمت و یاری، جلب‌کنندهٔ دل‌ها و

  بسيارى از ناهنجاری‌های رفتارى و اختلافات خانوادگى و مشاجرات ميان دوستان و فامیل‌ها، و حتى تنش‌ها و نزاع‌های سياسى، پديده‏اى است كه از «بى‏‌صداقتى» و «ناخالصى» به وجود مى‏آيد. و مگر «نفاق» هم نوعى عدم صداقت نيست؟ «فريب» نيز، جلوه ديگرى از ناراستى در گفتار و رفتار است و … كم نيست «طلاق»هايى كه

  این روزها به هر کس نگاه می‌کنی می‌بینی که با چهره‌ای عبوس و ابروهای درهم‌کشیده در حال رفت و آمدند. بعضی‌ها آن‌چنان نگاهشان پر از خشم است که اگر خدای‌ناکرده ناخودآگاه نگاهتان به نگاهشان گره خورد احساس می‌کنی قتل یا جنایتی از شما سرزده و ناراحتی آن‌ها نیز به دیگران سرایت می‌کند. این طرز

شهوت کلام چیست؟ مقصود از بیهوده گویی، به زبان آوردن سخنی است که فایده مجاز و مشروع دنیوی یا اخروی، مادی یا معنوی، عقلایی یا شرعی نداشته باشد و به طور کلی سخن گفتن از آنچه برای گوینده و همچنین شنونده بهره‌ای ندارد، بیهوده گویی است که از آن به شهوت کلام نیز تعبیر شده

روان انسان در اين درياي متلاطم زندگي به آرامش نياز دارد، چه آرامشي بهتر از اين سراغ داريد که گروهي از دوستان و خويشان باوفا در انجمني گرد هم آيند، مشکلات زندگي را به طور موقت فراموش نمايند و با سخنان شيرين و دلپذير محفل انسشان را با صفا سازند بدين ترتيب هم تفريح و

پيامبر گرامي اسلام ـ صلي الله عليه و آله ـ که افضل انبياء و اوصياي طاهرينش که سيد اوصياء و دين مبين اسلام که جامعترين و کاملترين اديان است، بهترين مربي، الگو و برنامه براي تحقق يک زندگي خوب، سالم و لذت بخش با روابط اجتماعي ايده آل، مسالمت آميز و با صفا است. مطالعه

خانواده ها و همسايه ها پيچيدگي روز افزون مناسبات اجتماعي، تنوع ارتباطات بين فردي و گستره شبکه هاي اطلاع رساني درون خانوادگي و برون خانوادگي، ضرورت بازنگري به اهميت و روش هاي مؤثر برقراري و استمرار رابطه مفيد، مؤثر و متقابل خانواده ها با همسايه ها را مضاعف مي سازد. بدون ترديد يکي از عوامل

مسئله ارتباط دختر و پسر (صحبت کردن، دوستي هاي خياباني، رابطه تلفني و اينترنتي و….) از زواياي مختلفي قابل ارزيابي است که در آغاز اين بحث، به دو نکته ي مهم آن اشاره مي کنيم: نکته ي اول: ايام جواني دوره ي شور احساسات، شوق جنسي و نشاط جسمي است. با بيدار شدن قواي مختلف

دشواريها و مشكلات زندگی زياد است.كسی نيست كه اوضاع‏دهر بر وفق مرادش بچرخد بهطوريكه صد در صد راضی بوده اصلا درد دلی‏نداشته باشد.ليكن بعض نفوس به قدریظرفيت و صبر و حوصله دارند كه مشكلات را تحمل نمايند و در دفتر خاطرات بايگانیسازند و جز درمواقع ضروری از آنها دم نزنند.با سعی و جديت‏برای مشكلات قابلعلاج‏چاره‏جويی

در جوامعى كه روابط آزاد و التهاب هاى جنسى حاكم است، دست هاى استعمارگر با استفاده از صفات روحى و شخصيّتىِ زن كه ميل به خودنمايى و محبوبيّت و جلوه گرى دارد، او را به كالايى براى كام جويى بيش ترِ مردان و تبليغ محصولات تجارى تبديل نموده است كه در اين ميان بيش ترين

بيانات رهبر معظم انقلاب در باره ي زن و جايگاه او در ايران و غرب:    دنياي استکباري  ، در اشتباه است که خيال مي کند ارزش و اعتبار زن به اين است که خود را در چشم مردان آرايش کند تا چشم هاي هرزه به او نگاه کنند و از او تمتع گيرند و

افزایش میزان تولد کودکان و کاهش مرگ و میر انسان ها به علت بهبود وضعیت بهداشتی در چند دهه اخیر سبب افزایش تعداد سالمندان شده است. به دنبال افزایش جمعیت سالمندان، روان پزشکان به اهمیت توجه به بهداشت روانی آنان و فراهم آوردن امکانات لازم برای ارائه خدمات ویژه در این زمینه بیشتر پی برده

امروزه حدود 580 میلیون نفر از جمعیت جهان را سالمندان بالای 60 سال تشکیل می دهند که این رقم تا سال 2002 به یک میلیارد خواهد رسید. طبق سرشماری جمهوری اسلامی ایران در سال 75، حدود 6/6% کل جمعیت 65 میلیون نفری کشور را سالمندان 60 سال به بالا تشکیل می دهند. مسئله سالمندی، در