مسیحیت

به باور ويليام مايلز، اگرچه کمتر از نيمي از مردم آفريقا مسيحي مي‌باشند، اما توانايي و قدرت آنها بسيار بيشتر از جمعيت نسبتي آنها بوده و نفوذ آنها در آفريقا بسيار است. البته داده‌هاي آماري در خصوص سکنه، جايگاه، اهميت و اعتبار مسلمانان و مسيحيان در  آفريقا ناقص و ناکافي است. با اين حال، همگان […]

يک مبلغ مسيحي معتقد است که: «… و اما مهمترين احتياج کودکاني که از توجه محروم شده‌اند و مي‌توان گفت که از تغذيه‌ي مناسب برخوردار نيستند؛ شناخت عشق مسيح است». يک رسانه‌ي خبري انگليسي چنين گزارش مي‌کند: «مبلغان مسيحي آمريکايي (عمدتاً پروتستان) هراسان از اينکه دري که اکنون گشوده شده است ممکن است تا به

بيش از ???? سال پيش واقعه اى در اروپا اتفاق افتاد که بيشترين تاثير را در تاريخ اسلام و مسيحيت نهاد. اسلام قدرتى بود که تازه در جهان آن روز ظهور کرده بود. بعد از فتح ايران و روم و سقوط اين دولت هاى نيرومند توسط امپراتورى جديد اسلامى، دسته اى از مسلمانان با کمک

در سال‌هاي اخير، کارشناسان و تحليل‌گران برجسته آمريکايي، از شکل گيري جريان نوظهور فاشيسم مسيحي در ايالات متحده ابراز نگراني نموده‌اند. نويسنده که کتابي نيز با عنوان “فاشيسم آمريکايي” نگاشته است، با اشاره به رويکردهاي فرهنگي اين جنبش راديکال، به ويژه خرافه‌گرايي، تلاش براي نابودي مخالفان، حمايت از ابرشرکت‌ها و ناديده‌انگاري مشکلات جامعه، يادآوري مي

ژزوئيت ها، يسوعيان، (Jesuits). اعضاى فرقه اى به نام «انجمن عيسى» که در درون کليساى کاتوليک رومى شکل گرفت. اين جامعه که در سال 1540 ميلادى به تاييد پاپ پل سوم رسيد، شش سال جلوتر به وسيله ايگناتيوس لويولايى و شش تن ازدوستانش تاسيس شده بود. اين انجمن دو هدف داشت: يکى دفاع از نظام

اين مقاله توسط آقاي محمد جواد جاويد براي سايت باشگاه انديشه ارسال شده است/ با تشکر از ايشان درحاليکه همچون سالهاي گذشته، امسال نيز دنياي مسيحيت روز کريسمس يا نوئل را آسوده پشت سر گذارد، اما بار ديگر دغدغه هاي ديني و غير ديني حاکم به مرزبنديهاي جديدي پرداختند. اينکه مفهوم عيد مسيحي تا چه

اگرچه مسئله کاهش روزافزون اقبال شهروندان اروپايى به دين و به شکل مشخص آن به مسيحيت؛ سخن تازه اى نيست و در دهه گذشته به تناوب تکرار شده است اما، تازه ترين گزارش تحليلى و آمارى که از سوى مرکز مطالعات الهياتى کردن کان ول (Corden Conwell) در ماه اکتبر منتشر شد، حاوى نکات تازه

اشاره طومار‌هاي بحرالميت به مجموعه مدارک دست‌نويسي اطلاق مي‌شود که بين سال‌هاي 1947 تا 1956 بعد از گذشت دو هزار سال از زير تلي از خاک در يازده غار در طول ساحل شمال‌غربي بحرالميت کشف شدند. اين طومارها از مسيحيت اوليه‌اي سخن مي‌گويند که از اواسط قرن اول ميلادي در اطراف اورشليم در حال شکل‌گيري

بينندگان تله‌ونجليسم از مسيحيان مذهبي سنتي هستندکه لفظ به لفظ (احکام)انجيل را رعايت مي‌کنند و معتقدند لغت به لغت آن کلام خداست و تحريف نشده است. آن‌ها معتقدند کسي که به اين کتاب آسماني شک کند و آن را تکذيب کند در واقع خدا را تکذيب کرده است.انجيل کتاب کاملي است و در آن تغييري

در يک نگاه غيرتاريخي که همان نگاه معاصر ماست، مي توان گفت؛ مبناي تقسيم بندي شرق و غرب، يک مبناي سياسي يا حداکثر جغرافيايي سياسي است.     در يک نگاه غيرتاريخي که همان نگاه معاصر ماست، مي توان گفت؛ مبناي تقسيم بندي شرق و غرب، يک مبناي سياسي يا حداکثر جغرافيايي سياسي است. اين يک

آيين کالوني نظام الاهياتي‌اي است که اصلاحگر فرانسوي، ژان کالون، شکل داد. او عمده مباحث خويش را در کتاب مبادي دين مسيحي[1] (1536ـ1559) مطرح کرد. اين ساختار کلامي ــ که نشان‌دهندة شايستگي کالون براي لقب «نابغة الاهياتي نهضت اصلاح ديني» است ــ نخستين عرضة نظام‌مندِ پروتستانتيسم بود که پس‌زمينه‌اي عقيدتي نيز براي بيشتر کليساهاي غيرلوتري

جامعه آمريکا سکولارترين جامعه دنيا شناخته مي شود و در عين حال، خاستگاه جنبش هاي نوين و سالخورده در عرصه تبليغ و ترويج عقايد ديني هم هست. يکي از اين جنبش ها تله ونجليسم (televangelism) يا همان شاخه تلويزيوني پروتستان هاي اونجليست است. اونجليست ها در حال حاضر گروهي از پروتستان ها و کليساهاي مسيحي

نهضت اصلاحگري در ميان ما بيشتر با ظهور پروتستانتيسم و در نتيجه تقسيم مسيحيان به دو شاخ? بزرگ کاتوليک و پروتستان شناخته مي‌شود؛ اما در جريان نهضت اصلاح نوع ديگري از مسيحيت نيز زاده شد که از آن زمان تاکنون بر حفظ مرزهاي فکري‌اش با دو مذهب کاتوليک و پروتستان اصرار ورزيده است و آن

در پايان قرن دوازدهم مخالفات با كشيشان به صورت سيل بنيانكني درآمد. درعصر ايمان، در گوشه و كنار، جماعتي از رازوران و صاحبان پاره‌اي از احساسات رقيقه‌ي مذهبي وجود داشت كه از چنگ دستگاه كهانت مسيحي رستند و با آن تشكيلات از در مخالفت درآمدند. امواج جديدي از روازوري شرقي، احتمالاً با بازگشت سپاهيان صليبي،

جنگهاي صليبي اوج حوادث قرون وسطي و شايد جالبترين واقعه‌اي بود كه در تاريخ اروپا و خاور نزديك روي مي‌داد. اكنون دو دين بزرگ جهان، اسلام و مسيحيت، بعد از قرنها مناظره، سرانجام آن را به حكميت نهايي بشر – يعني به ميدان جنگ- واگذار مي‌كردند. تمام ترقيات قرون وسطايي، جميع عرصه‌ي بازرگاني و جهان

ماکس وبر در بيست ويکم آوريل ???? در افورت آلمان در خانواده اي با طبقه متوسط به دنيا آمد. او مدرک دکتراي خود را از دانشگاه هايدبرگ گرفت و در دانشگاه برلين تدريس کرد. در ???? مشهورترين اثرش، «اخلاق پروتستاني و روح سرمايه داري» را منتشر کرد. وبر در اين اثر به بررسي نقش مذهب

هانس کونگ (????) از جمله انديشمندان و فيلسوفان متأله مسيحي است که بيشترين تمرکز وي بر حوزه گفت وگوي اديان و انديشه اخلاق جهاني است. کونگ که در سوئيس زاده شده، درجه کارشناسي در مطالعات فلسفي را از دانشگاه جورجياي پاپي رم و دکتراي فلسفه را در الهيات در سال ???? از دانشگاه سوربن پاريس

الف) اصلاحات مذهبي مارتين لوتر در آلمان شرايط تاريخي آلمان در عصر جديد جالب توجه است. آلمان سرزميني است که از دوره‌ي مياني قرون وسطي در برخورد با پاپها معروفيت خاصي داشته است. از عصر هانري چهارم به بعد در اين سرزمين تصادم بين امپراتوران و پاپها صورت گرفته که يکي از دلايل عمده آن

اناجيل چهارگانه Four Gospels: اناجيل چهارگانه، عبارت است از اناجيل به روايت مرقس، متى، لوقا و يوحنا که نيمه دوم قرن اول گردآورى و تدوين شد و طبق رسم و فرهنگ زمانه بلند خوانده مى شد. همه اين اناجيل براى تأمين نيازهاى احساس شده در کليساى در حال توسعه نوشته شده بود. در ابتدا، فقط

اِنجيل کلمه اي يوناني و معنيش مژده است. مسيحيان از اين جهت آن را مژده ميدانند که به اعتقاد آنها حضرت عيسي(ع) خود را فداي مردم کرد تا همه مردم را از آتش دوزخ بخرد، و اين کتب اناجيل آنها مژده بهشت است، کتاب آسماني که به حضرت عيسي (ع) نازل شده. نام اين کتاب

اشکال روايت عاميانه اسطوره معنايي وسيع و در عين حال ظريف دارد که عبارت است از فضا و مفهوم کلي آن و معناي محسوس اسنادي که پيرامون آن مورد مطالعه قرار مي گيرد. تنها با همين معناي ظريف اسطوره است که مي توان با امنيت خاطر از گستره ي آن عبور کرد. اسطوره اگر با

اشاره [1]   موضوع پلوراليزم دينى از جمله موضوعاتى است كه هماره توجه خيل كثيرى از انديشمندان را به خود جلب كرده است. هر يك از منظر الهياتى و فلسفى خاص خود به اين موضوع پرداخته و پاره اى از زواياى پنهان آن را آفتابى و هويدا ساخته اند. پلانتينگا براى يافتن پاسخى درخور ،

   ارامنه ايران  در زمان “شاه عباس” به ايران کوچ کردند که بيشتر آنان به ترتيب در شهرهاي تهران،اصفهان،آذربايجان غربي و شرقي اقامت دارند. ايرنا: “فرشتگان، مريم را گفتند که خدا تو را به کلمه اي که نامش “مسيح” است بشارت مي دهد که او در دنيا و آخرت آبرومند و از مقربان درگاه خداست

  1.پيام عيسي و مسئله اسطوره شناسي ملکوت يا پادشاهي خداوند جان کلام موعظه عيسي مسيح است.در طول قرن نوزدهمالهيات‏و علم کشف و تفسير، ملکوت خداوند را اجتماعي معنوي مي‏دانستند متشکل ازانسانهايي که‏از اراده خداوندي که حاکم بر اراده‏شان بود تبعيت مي‏کردند.آنان ازرهگذر چنين تسليم و اطاعتي‏در پي گسترش دامنه قانون خداوند در جهان بودند.در

کتاب مقدس عنوان مجموعه اى از نوشته هاى کوچک و بزرگ است که مسيحيان همه آنها را و يهوديان بخشى از آنها را کتاب آسمانى خود مى دانند. عنوان معروف اين کتاب در زبان انگليسى و بيشتر زبانهاى اروپايى Bible و يا هم خانواده آن است که از کلمه يونانى Biblia، به معناى  کتابها ،

به باور مسلمانان، انجيل کتاب آسمانى حضرت عيسى(ع) و تورات کتاب آسمانى حضرت موسى(ع) وحى الهى مى باشد و پس از حضرت ابراهيم از سوى خداوند نازل شده است. (وقفّينا على آثارهم بعيسى بن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة و هدى وموعظة للمتقين) مائده / 46 (وانزل التوراة والانجيل من قبل هدى للناس)

   اضطرابي عجيب درونش را فرا گرفته بود؛ اما گامهايش را محکم واستوار برمي داشت ،کودکي را که در آغوش داشت به نزد قومش آورد. گفتند: اي مريم ،کاربسيار عجيب و بدي انجام دادي! اي خواهر هارون! نه پدرت مرد بدي بود ونه مادرت زن بدکاره اي! ” مريم” که روزه سکوت داشت به کودکش

آنچه در پي مي آيد حاصل سخنراني حجة الاسلام دکتر حميد کثيري در باب رويکردهاي جديد به متون مقدّس در عالم مسيحيت و غرب است که در پنجمين نشست از سلسله نشست هاي «غرب شناسي و تحولات الهيّاتي در غرب» در تاريخ 8 دي ماه 1384 در مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (قدس سره)