ايدئولوژي شيطان پرستي دو روند حركت تكاملي و تحرك انكشافي را پشت سر گذاشته و امروز در اوج آشكاري و بي پروايي به دنيا عرضه ميشود. حركت تكاملي شيطان گرايي تا اواسط قرون وسطا و سپس تحرك انكشافي آن را از نيمه دوم قرون وسطا تا شيطانگرايي مدرن نشان مي دهد. در اين روند قوم […]
گستره شيطان پرستي ادامۀ مطلب »
اصولاً به يك سلسله آداب و رسوم و قوانيني كه در راستاي اهداف خاصي باشد دين گفته ميشود و بالطبع تمامي گروههايي كه نام دين بر خود دارند براي پيشبرد اهداف خود از يك سلسله دستورالعملهايي كه توسط بانيان آن دين وضع شده، پيروي ميكنند. ديني همچون شيطان پرستي نيز كه در طول ساليان متمادي
عقايد و تاريخچه گروههاي شيطان پرستي ادامۀ مطلب »
شيطان پرستي (Satanism) يک حرکت مکتبي ، شبه مکتبي و يا فلسفي است که هواداران آن، شيطان را يک طرح و الگوي اصلي و قبل از عالم هستي مي پندارند.آن ها پرسش شيطان را به عنوان قدرتي فوق العاده قوي و بسيار قوي تر و موثرتر از نيروهاي خوب دنيوي همچون خدا، به حساب
شيطان و دارو دسته اش ادامۀ مطلب »
در فيلم هاي شيطان پرستي ، ترس همراه نوعي تعليق وجود دارد که نفس بيننده را بند مي آورد . اگر تا به حال فيلم هايي با موضوع شيطان پرستي ديده باشيد متوجه شده ايد که کارگردان و بازيگران اين نوع فيلم ها قصد دارند با نشان دادن وجود شيطان روي زمين به شکلي
شيطان روي پرده سينما ادامۀ مطلب »
مراحل ورود به شيطانپرستي اين مراحل از منابع خود شيطان پرستان استخراج شده است: ” كسب قدرت تاريكي براي شيطان پرستي / به دست آوردن نيرو هاي نهفته در تاريكي ، كسب قدرتي است دروني و بي پايان انرژي عظيمي كه اين امكان را به شما ميدهد روح خود را ارتقا بخشيد و كمبودهايش را
شيطان پرستي – قسمت1 ادامۀ مطلب »
دشمن در جنگ نرم به دنبال تغيير در انديشه قشرهاي مختلف مردم به ويژه جوانان است. و در اين جنگ قلب و ذهن انسان را نشانه گرفته و طالب اين است که در دنياي معاصر، انسان را به تسخير عقايد خويش درآورد. جنگ نرم پازلي بزرگ است که از ريزتصويرهاي متعددي تشکيل مي شود و
انجيل شيطاني كتابي است كه شيطانپرستان از آن براي عبادت و دعاهاي خود بكار ميگيرند. اين كتاب شامل كلمات عبري،يوناني و انگليسي است.معناي دقيق بعضي از اين كلمات هنوز كشف نشده است. بسياري از دعاهاي اين كتاب برخلاف دعاهاي مسيحيت و كتاب انجيل است. كليساي شيطان براين عقيده است كه رفتارهاي عاطفي مانند طمع و
آشنايي با كتب و عبادتگاه شيطانپرستان ادامۀ مطلب »
بررسي علل جذب و گرايش به فرقه هاي شيطاني مقدمه امروزه در تمام كشورهاي دنيا جواناني ديده مي شوند كه سر و وضع عادي ندارند و سعي ميكنند طوري لباس بپوشند و خود را آرايش كنند كه وحشتناك به نظر برسند. اين افراد خود را شيطان گرا يا شيطان پرست معرفي كرده و از نمادها
شيطان پرستي شيطان پرستان فرقه هايي هستند که اگر بخواهيم در مورد آن ها و چگونگي پيدايش شان اطلاعاتي داشته باشيم. بايد از اين جا شروع کنيم که سال هاي پس از رنسانس را مي توان به سال هاي افسار گسيختگي جهان غرب در تمامي ابعاد فردي و اجتماعي و جنبه هاي متعدد منتهي
بنيان تفكر ماني 1-1- ماني ، يك روحاني زرتشتي بود كه مدعي وحي شد و مذهبي التقاطي پديد آورد. او آراء اديان زرتشت و بودا و مسيحيت و عرفان سويي را در هم آميخت. وي وجود شر را با نظريه دوئاليسم خود توجيه كرد. به نظر او، نور همانا خداست و شيطان از شر برخاسته
كنتويان كه بودند؟ 5-1- گروهي از متكلمان حكايت كنند كه كنتويان پندارند كه اصول سه است: آتش و خاك و آب. و همانا موجودات از اين اصول حادث شدهاند، نه دو اصلي كه ثنويه اثبات كردهاند. گويند: آتش به طبع خيّر، نوراني است. و آب ضد آن است به طبع، پس هر چه از خير
كنتويان به روايت شهرستاني ادامۀ مطلب »
مغها كه بودند؟ 9-1- نخستين مبارزه مذهبي در تاريخ ايران باستان در سالهاي 522-521 قبل از ميلاد اتفاق افتاد. داريوش در بين اقدامات منفي « برديا » (گائوماتا – گئوماتا) تجديد بناي معابد را جزو اقدامات مثبت خود قلمداد مينمايد. از اينجا معلوم ميشود كه در زمان سلطنت «برديا» يك مبارزهي شديد مذهبي جريان داشته
شرح نخستين مبارزه مذهبي در ايران (به روايت داندامايف) ادامۀ مطلب »
ديصانيان كيانند؟ 3-1- ديصان در سرياني «بار ديصان» ناميده شده است. «بار» در سرياني به معني «پسر» است. در عربي، علاوه بر «ديصان»، «بارديصان» و «ابن ديصان» هم به كار رفته است. ابن ديصان در سال 154 ميلادي در كنار رود ديصان، واقع در بالاي شهر الرها، زاده شد و حدود سال 222 ميلادي در
ديصانيان به روايت شهرستاني ادامۀ مطلب »
آن چه اسناد بر جاي مانده از قوم ايراني نشان مي دهد، کاهنان و موبدان همواره از جايگاه ويژه اي _ در باورها و اعتقادات توده هاي مردم برخوردار و پادشاهان اسطوره اي با اتکاي بر مقام الوهيت (فر ايزدي = قدرت الهي) همواره در راه سعادت و بهروزي ملک و رعيت کوشا و پيروزمند
دستگاه مغان در ايران باستان ادامۀ مطلب »
مزدك كه بود؟ 2-1- « مزدك كسي است كه در روزگار قباد ، پدر انوشيروان، ظهور كرد، و قباد را به مذهبش فراخواند و قباد دعوت او را اجابت كرد. و انوشيروان بر خواري و افتراء او آگاهي يافت، پس او را طلب كرد، او را يافت، او را كشت. ابوعيسي وراق حكايت كرد كه
مزدكيان به روايت شهرستاني ادامۀ مطلب »
آيين زرتشت به عنوان کهن ترين دين آسيا، و به جهت اصالت ژرف و تکيه ي آن بر اقتدار شاهنشاهي ايران، تأثيرات کلاني را بر اديان پس از خود، به ويژه اديان سامي ابراهيمي برجاي گذارده است. آيين زرتشت به عنوان کهن ترين دين آسيا، و به جهت اصالت ژرف و
موعود شناسي در آيين زرتشت ادامۀ مطلب »
تولد زرتشت به روايت دكتر فرهنگ مهر 4-1- اگر چه محل و تاريخ تولد زرتشت، به طور دقيق، معلوم نيست، به نظر ميآيد كه ظهور او بعد از 1380 و پيش از 490 يا 480 پيش از ميلاد بوده است. زيرا از يك سو در صلحنامهاي كه ميان پادشاه هيتيت ( Hittite ) ها و
زاد سال و آثار زرتشت ادامۀ مطلب »
اشاره اين مقاله به بررسي رابطة فکري بين زرتشتيان و مسلمانان در اوايل دورة اسلامي ميپردازد. هدف اين مقاله بررسي نمونهاي از وامگيري گروهي از پيروان دين جديد (اسلام) از دين قديميتر (زرتشتي) است. فرضيهاي که در اينجا مطرح است اين است که واصل بنعطا، بنيانگذار فرقة معتزله، مفهوم هميستگان، «آموزة منزلگان مياني»، را از
درباره زرتشتيان و معتزله ادامۀ مطلب »
زيدى مذهبان حداقل از نيمه قرن سوم تا نيمه قرن دهم هجرى قمرى در شمال ايران حضور داشتند. اين هفت قرن را مى توان به چهار دوره و مقطع اصلى تقسيم كرد. در مورد برخى از اين مقاطع به بركت برخى منابع تاريخى كه غالباً در يكى دو دهه اخير منتشر شده اند، اطلاعات ارزشمند
زيديان شمال ايران در قرن هشتم بر اساس نسخه اى تازه ياب ادامۀ مطلب »
جشن هايي که امروزه زرتشتيان يزد برگزار مي کنند همان جشن هاي ايران باستان است. زرتشتيان در هر ماه، هنگامي که نام روز و ماه با هم يکي مي شد، جشن برگزار مي کردند و آن جشن را به نام همان ماه مي ناميدند. جشن هايي که امروزه زرتشتيان يزد
مهر گرايي زرتشتي در اروپا 4-1- «مهر» كه در وداها «ميترا» و د راوستا «ميثرا» خوانده شده د رميان همهي خدايان هند و ايراني مقامي بسيار شامخ يافت. آيين مهر همان آيين زرتشت است كه در اثر آميختن با عناصري از آيينهاي سامي دگرگون شده است. پلوتارك نقل ميكند كه آيين پرستش ميترا به توسط
تأثيرات زرتشت در اروپا ادامۀ مطلب »
ونديداد چيست؟ 8-1- ونديداد Viodaevo.data كه بخشي از اوستا ميباشد، اندكي پيش از ميلاد نوشته شده است، امّا با تمام اين احوال بسياري از جنبههاي ديني و فرهنگي پيش از تاريخ را در خود نگاه داشته است. اين واژه در اصل – وي – دَئوُ – داتَه Vi deavo data و از سه جزء وي
پيشا زرتشتيان به روايت ونديداد ادامۀ مطلب »
اشاره در ادبيات زرتشتي موضوعات و مسائلي چون موعود نجات بخش يعني سوشيانت، آخرالزمان و علامات و ويژگي هاي آن، و چگونگي ظهور سوشيانت و يارانش تحت عنوان ادبيات پيشگويانه و مكاشفه اي مطرح شده اند. در متون فارسي ميانه دو متن وجود دارد كه از آنها با عنوان مهم ترين متن هاي پيشگويانه و
اهورا مزدا خداي متعال 2-1- اهورا مزدِا كه بعدها اورمزد خوانده شده به معني «خداي حكمت» يا «خداي حكيم» است. همه جا حضور دارد، همه توان و همه دان است، آفريننده و نگهدارنده و پروراننده است. قابل لمس و رؤيت نيست. صادق و عادل و رحمان است. حبيب و حامي كساني است كه دوستياش را
بر اساس خبرهايى كه از پيامبر گرامى اسلام در خصوص ظهور مهدى رسيده، باور به اصل مهدويت و انتظار موعود همواره و از همان دهه هاى نخست پس از وفات پيامبر در ميان مسلمانان مطرح بوده است. اولين گزارش ها از انعكاس اين باور در جامعه اسلامى به نيمه دوم قرن اول باز مى گردد
شيعيان هم بنا به دلايلي (از جمله دامن زدن خلفاي جور به اختلاف آراء مذهبي براي نيل به مقاصد شوم سياسي خود و نيز ممنوع کردن ائمه ي معصوم (عليه السلام) از نقل و بيان حقايق و معارف اسلام ناب محمدي (صلي الله عليه و آله و سلم)) ، دچار تفرقه و تشتت آراء گشتند
مناسبات ميان دو گرايش عمده شيعه, يعنى اماميه و زيديه, از همان آغاز شكل گيرى اين دو گرايشْ وجود داشته است. گرچه در كوفه رجال شيعه در گرايش هاى مختلفى دسته بندى مى شدند, اما در قرن دوم هجرى با وجود نزاع هاى حاد ميان زيديه و اماميه, شاهد يك داد و ستد فرهنگى ميان
زيديه و منابع مكتوب اماميّه ادامۀ مطلب »
امام زيد بن علي بن الحسين (عليه السّلام) و تأسيس مذهب زيديه زيديه به شاخهاي از مذهب تشيع گفته ميشود كه به امامت زيد بن علي بن الحسين(عليه السّلام) معتقدند و خود را پيرو او ميدانند.1 شيخ مفيد در تعريف زيديه آورده است: «زيديه به امامت علي، حسن، حسين و زيد بن علي قائل هستند
آشنايي با فرقه زيديه ادامۀ مطلب »
امام زيد بن على بن الحسين(عليه السّلام) و تأسيس مذهب زيديه زيديه به شاخه اى از مذهب تشيع گفته مى شود كه به امامت زيد بن على بن الحسين(عليه السّلام) معتقدند و خود را پيرو او مى دانند. در مقدمه البحر الزخار نيز در تعريف زيديه آمده: «زيديه به فرقه اى گفته مى شود
سنت فقهى، زيديان به زيدبن على نوه امام حسين(ع) و برادر ناتنى امام پنجم شيعيان دوازده امامى، محمد باقر(ع) كه در سال 122/740 در جريان يك شورش نافرجام عليه هشام خليفه اموى در كوفه به قتل رسيد باز مى گردد. با وجود اين، آثار فقهى منسوب به زيد موثق نيستند.[1] آنها حاصل عقايد مذهب زيدى
از زيديه چه مي دانيد ؟ ادامۀ مطلب »
